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尙書注疏(4)

상서정의(4)

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상서정의(4) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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六三德은 一曰正直이요
傳
[傳]能正人之曲直이라
二曰剛
克
이요
傳
[傳]剛能立事라
○克은 馬云 勝也라하니라
三曰柔克이니
傳
[傳]和柔能治라 三者는 皆德이라
平康은 正直이요
傳
[傳]世平安은 用正直治之라
彊弗友는 剛克하고
傳
[傳]友는 順也니 世強禦不順은 以剛能治之라
燮友는 柔克하며
傳
[傳]燮은 和也니 世和順은 以柔能治之라
沈潛은 剛克하고
傳
[傳]沈潛은 謂地니 雖柔나 亦有剛하여 能出金石이라
高明은 柔克이니다
傳
[傳]高明謂天이니 言天爲剛德이나 亦有柔克하여 不干四時하니 喩臣當執剛以正君하고 君亦當執柔以納臣이라


여섯 번째 ‘三德’은, 첫째는 정직한 방법으로 다스리는 것이요,
傳
능히 사람들의 굽은 점을 바로잡아서 곧게 해준다는 것이다.
둘째는 강경한 방법으로 능히 〈일을 성립하는〉 것이요,
傳
강경함으로 능히 일을 성립하는 것이다.
○‘克’은 馬融이 “勝의 뜻이다.”라고 하였다.
셋째는 유순한 방법으로 능히 다스리는 것이니,
傳
和柔가 능히 다스릴 수 있다는 것이다. 세 가지는 모두 〈임금의〉 德을 말한 것이다.
평강 무사한 시대에는 정직한 방법으로 다스리고,
傳
세상이 平安할 때에는 正直한 정책을 써서 다스린다는 것이다.
강경하여 불순한 시대에는 강경한 방법으로 능히 다스리고,
傳
‘友’는 順의 뜻이니, 세상이 強禦하여 순종하지 않을 때에는 강경한 정책을 써서 능히 다스린다는 것이다.
화순한 시대에는 유순한 방법으로 다스리며,
傳
‘燮’은 和의 뜻이니, 세상이 和順할 때에는 유순한 정책을 써서 능히 다스린다는 것이다.
沈潛한 땅은 강경한 방법으로 능히 일을 성립하고
傳
‘沈潛’은 땅을 이르니, 비록 유순하나 또한 강함이 있어 능히 金石을 낼 수 있다는 것이다.
高明한 하늘은 유순한 방법으로 능히 다스립니다.
傳
‘高明’은 하늘을 이르니, 하늘은 剛德하지만 또한 柔德이 있어서 四時의 순서를 간섭하지 않음을 말하니, 곧 신하는 마땅히 강직함을 가지고 임금을 바로잡아야 하고, 임금 또한 마땅히 유순함을 가지고 신하의 의견을 받아들여야 함을 비유한 것이다.


역주
역주1 克 : 蔡傳에서는 ‘治’의 뜻으로 보았다.

상서정의(4) 책은 2020.12.29에 최종 수정되었습니다.
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