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상서정의(4) 목차 메뉴 열기

二公曰我其爲王하여

하리다하니 周公曰

이라하시고

傳

[傳]

이요 戚은 近也라 召公太公은 言王疾當敬卜吉凶이라하고 周公은 言未可以死近我先王이라하니 相順之辭라

두 公(太公과 召公)이 말하기를 “우리가 왕을 위하여 경건하게 길흉을 점쳐보겠습니다.”라고 하니, 周公이 말씀하기를 “우리 先王을 가까이 하게(승하하시게) 해서는 안 되니, 〈한번 해봅시다.〉”라고 하시고,

傳

‘穆’은 敬의 뜻이요, ‘戚’은 近의 뜻이다. 召公과 太公은 “王의 병이 나을지 여부를 마땅히 경건하게 吉凶을 점쳐보아야 한다.”라고 하였고, 周公은 “죽음을 가지고 우리 선왕을 가까이하게 해서는 안 된다.”라고 하였으니, 서로 따르는(통하는) 말이다.

역주: 역주1 穆卜 : 蔡傳은 “옛날엔 나라에 큰일이 있어 점을 치게 되면 公卿과 百執事가 모두 그 점치는 자리에 모여서 전일한 마음과 화합한 모습으로 卜筮하는 말을 들었다. 그러므로 그 점치는 것을 ‘穆卜’이라 명명한 것이다.[古者國有大事卜則公卿百執事皆在誠一而和同以聽卜筮故名其卜曰穆卜]”라고 풀이하였다.; 역주2 未可以戚我先王 : 蔡傳은 ‘戚’을 ‘憂惱’의 뜻으로 보아 “武王의 병을 가지고 우리 先王을 걱정시켜드릴 수 없다.[未可以武王之疾而憂惱我先王也]”라고 풀이하였다.; 역주3 穆敬 : 蔡傳에서 “先儒(孔安國)는 오로지 ‘穆’을 敬의 뜻으로 보았으니, 이른바 ‘그 穆卜하지 말 것이다.’란 것에는 뜻이 통하지 않는다.[先儒專以穆爲敬而於所謂其勿穆卜則義不通矣]”라고 지적하였는데, 元代陳師凱는 “蔡傳에서 孔注가 오로지 ‘穆’을 ‘敬’의 뜻으로만 본 점을 비난한 것이 옳다.[蔡傳非孔注專以穆爲敬是矣]”라고 하였다.(≪書蔡氏傳旁通≫)

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尙書注疏(4)