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多方第二十
孔氏傳孔穎達疏

序

成王이 歸自奄하사

傳

[傳]伐奄歸라

在宗周하여 誥庶邦하시니

傳

[傳]誥以禍福이라

作多方이라

疏

[疏]‘成王’至‘多方’

○正義曰：

成王歸自伐奄, 在於宗周鎬京, 諸侯以王征還, 皆來朝集, 周公稱王命, 以禍福咸告天下諸侯國, 史敍其事, 作多方.

多方

傳

[傳]眾方이니 天下諸侯라

疏

[疏]○傳‘眾方天下諸侯’

○正義曰：自武王伐紂, 及成王即政, 新封建者甚少. 天下諸侯多是殷之舊國, 其心未服周家, 由是奄君重叛.

今因滅奄新歸, 故告天下諸侯以興亡之戒, 欲令其無二心也.

語雖普告天下, 意在殷之舊國. 篇末亦告殷之多士, 獨言‘諸侯’者, 舉其尊者, 以其篇王告殷之諸侯故也.

序

성왕成王이 엄奄나라에서 돌아와

傳

엄奄나라를 치고 돌아온 것이다.

종주宗周에 계시어 여러 나라에게 고유하시니,

傳

화복禍福의 관계를 가지고 고유한 것이다.

〈사관史官이 그 일을 서술하여〉〈다방多方〉을 지었다.

疏

서서書序의 [성왕成王]에서 [다방多方]까지

○정의왈正義曰：성왕成王이 엄奄나라를 친 그 길로 돌아와 종주宗周의 호경鎬京에 있으니, 제후諸侯들이 왕王이 정벌하고 돌아왔기 때문에 모두 조회하러 와서 모이자, 주공周公이 왕명王命이라 칭하며 화복禍福의 관계를 가지고 천하 제후국諸侯國에게 모두 고유하였는데, 사관史官이 그 일을 서술하여 〈다방多方〉을 지었다.

傳

〈다방多方은〉 ‘중방眾方’이니, 바로 천하天下의 제후諸侯들이다.

疏

○전傳의 [眾方天下諸侯]

○정의왈正義曰：무왕武王이 주紂를 칠 때부터 성왕成王이 친정할 때까지 새로 봉건封建된 자는 몹시 적었다. 천하의 제후諸侯는 대부분 은殷나라의 구국舊國이었으므로 그들 마음은 주周나라에 아직 복종하지 않았으니, 이로 말미암아 엄奄나라 임금이 다시 반역을 한 것이다.

지금 엄奄나라를 멸하고 갓 돌아왔기 때문에 천하의 제후諸侯에게 흥망興亡관계의 경계를 가지고 고유하여 두 마음을 품는 일이 없게 하고자 하였다.

말은 비록 천하에 널리 고유하였으나 의도는 은殷나라의 구국舊國에 있었다. 편篇의 끄트머리에서도 또한 은殷나라의 많은 인사들에게 고유하였는데, 유독 ‘제후諸侯’만을 말한 것은 그 존자尊者를 든 것이니, 그 편篇에서 왕王이 은殷나라의 제후諸侯에게 고유하였기 때문이다.

역주: 역주1 成王至多方……作多方 : 저본에는 아래 傳文 ‘五月還至鎬京’의 뒤에 있었으나, 武英殿本․上海古籍出版社整理本에 의거하여 이곳으로 옮겨 번역하였다.; 역주2 傳眾方天下諸侯……以其篇王告殷之諸侯故也 : 저본에는 아래 傳文 ‘五月還至鎬京’의 뒤 ‘成王至多方……作多方’에 이어져 있었으나, 武英殿本․上海古籍出版社整理本에 의거하여 이곳으로 옮겨 번역하였다.

상서정의(6) 책은 2022.01.20에 최종 수정되었습니다.

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