동양고전종합DB

정관정요집론(1) 목차 메뉴 열기

여닫기 정관정요집론(1)
- 御製貞觀政要序
- 御製貞觀政要後序
- 貞觀政要集論題辭
- [郭思貞序]
- [戈直序]
- 貞觀政要序
- 集論諸儒姓氏
- 貞觀政要
- 여닫기 제1편 論君道 임금 도리를 논하다
  - 《貞觀政要》의 첫 부분…
  - 1-1-1
  - 1-1-2
  - 1-2-1
  - 1-3-1
  - 1-4-1
  - 1-4-2
  - 1-4-3
  - 1-4-4
  - 1-4-5
  - 1-4-6
  - 1-4-7
  - 1-4-8
  - 1-4-9
  - 1-4-10
  - 1-4-11
  - 1-5-1
- 여닫기 제2편 論政體 정치 체제를 논하다
  - 이 편에서는 貞觀 시대…
  - 2-1-1
  - 2-2-1
  - 2-3-1
  - 2-4-1
  - 2-5-1
  - 2-5-2
  - 2-6-1
  - 2-7-1
  - 2-7-2
  - 2-8-1
  - 2-9-1
  - 2-9-2
  - 2-9-3
  - 2-10-1
  - 2-11-1
  - 2-12-1
  - 2-13-1
  - 2-14-1
- 여닫기 제3편 論任賢 어진 신하의 임용을 논하다
  - 이 편은 貞觀 시대를 …
  - 3-1-1
  - 3-1-2
  - 3-1-3
  - 3-1-4
  - 3-1-5
  - 3-2-1
  - 3-2-2
  - 3-2-3
  - 3-3-1
  - 3-3-2
  - 3-3-3
  - 3-3-4
  - 3-3-5
  - 3-3-6
  - 3-4-1
  - 3-4-2
  - 3-5-1
  - 3-5-2
  - 3-5-3
  - 3-5-4
  - 3-6-1
  - 3-6-2
  - 3-6-3
  - 3-7-1
  - 3-7-2
  - 3-7-3
  - 3-8-1
  - 3-8-2
- 여닫기 제4편 論求諫 간언을 구하는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
  - 4-1-1
  - 4-1-2
  - 4-2-1
  - 4-3-1
  - 4-3-2
  - 4-3-3
  - 4-4-1
  - 4-5-1
  - 4-7-1
  - 4-8-1
  - 4-9-1
  - 4-10-1
  - 4-11-1
- 여닫기 제5편 論納諫 간언을 받아들이는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
  - 5-1-1
  - 5-2-1
  - 5-2-2
  - 5-2-3
  - 5-2-4
  - 5-3-1
  - 5-5-2
  - 5-6-1
  - 5-7-1
  - 5-8-1
  - 5-9-1
  - 5-10-1
- 여닫기 제5편 直諫 바르게 간언하다
  - 直諫 바르게 간언하다…
  - 5-11-1
  - 5-11-2
  - 5-11-3
  - 5-11-4
  - 5-12-1
  - 5-12-2
  - 5-12-3
  - 5-12-4
  - 5-13-1
  - 5-13-2
  - 5-13-3
  - 5-14-1
  - 5-14-2
  - 5-15-1
  - 5-15-2
  - 5-16-1
  - 5-16-2
  - 5-17-1
  - 5-17-2
  - 5-18-1
  - 5-18-2
  - 5-18-3
  - 5-19-1
  - 5-20-1
  - 5-20-2
  - 5-20-3
여닫기 정관정요집론(2)
여닫기 정관정요집론(3)
여닫기 정관정요집론(4)

왼쪽메뉴 닫기 왼쪽메뉴 열기

전체
서명/저자명
기사제목
원문/대역문
번역문
역주
기타

貞觀六年에 太宗謂侍臣曰

看古之帝王하면 有興有衰가 猶朝之有暮하니 皆爲蔽其耳目하여 不知時政得失이라

忠正者는 不言하고 邪諂者는 日進하여 旣不見過라 所以至於滅亡이라

朕旣在九重注+平聲. 君門九重.하여 不能盡見天下事라

故布之卿等하여 以爲朕之耳目하니 莫以天下無事하고 四海安寧으로 便不存意하라

可愛는 非君이며 可畏는 非民注+虞書, 舜告禹之辭. 言君可愛, 而民可畏也.가

天子者는 有道則人推而爲主나 無道則人棄而不用하나니 誠可畏也로다

정관貞觀 6년(632)에 태종太宗이 근신에게 말하였다.

“옛날의 제왕을 살펴보면 흥성하고 쇠망한 것이 아침에 해가 떠서 저녁에 기우는 것과 같으니, 모두 군주의 눈과 귀를 가려서 당시 정사의 득실을 알지 못하였기 때문이오.

충성스럽고 올바른 자는 말하지 않고, 간사하고 아첨하는 자는 날마다 기용되어 이미 임금이 자신의 허물을 보지 못하게 되므로 멸망에 이르게 되오.

짐은 이미 구중궁궐에 있는 터라注+〈중重(거듭)은〉 평성平聲이다. 궁궐의 문은 아홉 겹이다. 천하의 일을 다 볼 수가 없소.

그러므로 경들을 포진하여 짐의 눈과 귀로 삼으니, 천하가 무사하고 사해四海가 편안하다고 해서 곧 유념하지 않아서는 안 되오.

《서경書經》〈우서虞書 대우모大禹謨〉에 ‘사랑할 만한 것은 임금이 아니겠으며 두려워할 만한 것은 백성이 아니겠는가.’라고 하였소.注+〈‘가애비군可愛非君 가외비민可畏非民’은〉《서경書經》〈우서虞書 대우모大禹謨〉에 순舜임금이 우禹에게 고해준 말이다. 임금은 사랑할 만하고 백성은 두려워할 만함을 말한 것이다.

천자는 도가 있으면 사람들이 추대하여 군주로 삼고, 도가 없으면 사람들이 버려 쓰지 않을 것이니, 진실로 두려워할 만하오.”

정관정요집론(1) 책은 2019.06.03에 최종 수정되었습니다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

이메일
평가

★★★★★ ★★★★ ★★★ ★★ ★

명문장 추천하기 평가

貞觀政要集論(1)

정관정요집론(1)