정관정요집론(3) 목차
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- 여닫기 정관정요집론(1)
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정관정요집론(3)
- 여닫기 제17편 論誠信 성실과 신의를 논하다
- 여닫기 제18편 論儉約 儉約을 논하다
- 여닫기 제19편 論謙讓 謙讓을 논하다
- 여닫기 제20편 論仁惻 惻隱之心을 논하다
- 여닫기 제21편 愼所好 좋아하는 것을 삼가다
- 여닫기 제22편 愼言語 말을 삼가다
- 여닫기 제23편 杜讒邪 간사한 자의 참소를 끊다
- 여닫기 제24편 論悔過 회개를 논하다
- 여닫기 제25편 論奢縱 사치한 행실을 논하다
- 여닫기 제26편 論貪鄙 탐욕을 논하다
- 여닫기 제27편 崇儒學 儒學을 존숭하다
- 여닫기 제28편 論文史 文學과 歷史를 논하다
- 여닫기 제29편 論禮樂 禮樂을 논하다
- 여닫기 제30편 論務農 농업에 힘쓸 것을 논하다
- 여닫기 제31편 論刑法 刑法을 논하다
- 여닫기 제32편 論赦令 赦免令을 논하다
- 여닫기 제33편 論貢賦 貢賦를 논하다
- 여닫기 제34편 辯興亡 興亡을 변론하다
- 여닫기 제35편 議征伐 征伐을 논의하다
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정관정요집론(4)
- 여닫기 제36편 議安邊 변방의 안정을 논의하다
- 여닫기 제37편 論行幸 임금의 행차를 논하다
- 여닫기 제38편 論畋獵 사냥을 논하다
- 여닫기 제39편 論災祥 災異와 祥瑞를 논하다
- 여닫기 제40편 論愼終 끝을 신중히 하는 것을 논하다
- 여닫기 附錄1
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附錄2
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凌煙閣功臣圖
- 凌煙閣은 唐代 <지명>長安城</지명>…
- 1) 사도 조국공 장손무기(597?~659)
- 2) 사공 하간왕 이효공(591~640)
- 3) 사공 내국공 두여회(585~630)
- 4) 사공 태자태사 정국공 위징(580~643)
- 5) 사공 양국공 방현령(579~648)
- 6) 사도 병주도독 신국공 고사렴(575~647)
- 7) 개부의동삼사 악국공 위지경덕(585~658)
- 8) 특진 위국공 이정(571~649)
- 9) 특진 송국공 소우(575~648)
- 10) 보국대장군 포국공 단지현(?~642)
- 11) 보국대장군 기국공 유홍기(582~650)
- 12) 상서복야 장국공 굴돌통(557~627)
- 13) 섬동도행대우복사 운국공 은개산(?~622)
- 14) 형주도독 초국공 시소(578~638)
- 15) 형주도독 비국공 장손순덕(?~?)
- 16) 낙주도독 운국공 장량(?~646)
- 17) 이부상서 진국공 후군집(?~643)
- 18) 좌효위대장군 담국공 장공근(594~632)
- 19) 좌령군대장군 노국공 정지절(589~665)
- 20) 예부상서 영흥군공 우세남(558~638)
- 21) 호부상서 투국공 유정회(?~635)
- 22) 호부상서 거국공 당검(579~656)
- 23) 병부상서 영국공 이세적(594~669)
- 24) 좌무위대장군 호국공 진숙보(?~638
降尊吮思摩之瘡注+⑱ 降尊吮思摩之瘡：貞觀十九年, 太宗征遼, 攻白巖城. 右衛大將軍李思摩爲流矢所中, 太宗親爲之吮血.하시고 登堂臨魏徵之柩注+⑲ 登堂臨魏徵之柩：臨, 去聲. 十七年正月, 魏徵卒, 太宗臨哭之慟.하시며 哭戰亡之卒하시니 則哀動六軍注+⑳ 則哀動六軍：十九年, 太宗征高麗, 至營州, 詔遼東戰亡士卒骸骨, 竝集柳城東南, 命有司設太牢, 上自作文祭之, 臨哭盡哀.하며 負塡道之薪하시니 則情感天地注+㉑ 負塡道之薪 則情感天地：十九年, 太宗渡遼, 遼澤泥潦, 車馬不通, 命長孫無忌將萬人剪草塡道, 水深處, 以車爲梁, 上自繫薪於馬鞘以助役.하고 重黔黎之大命하사 特盡心於庶獄이라
인자함으로 백성들을 어루만지시고, 예의로 여러 신하들을 대우하시며, 작은 선행도 포상하시고, 법망法網을 관대하게 베푸시며, 귀에 거슬리는 간언을 반드시 들으시고, 피부에 절박하게 와 닿는 참소를 끊어버리십니다.注+《논어論語》 〈안연顔淵〉에 이르기를 “피부에 와 닿는 하소연이 통하지 않는다면 명철하다고 할 만하다.”라고 하였다.
지존至尊을 낮추어 이사마李思摩의 등창을 빨아주시고注+정관貞觀 19년(645)에 태종太宗이 요동遼東을 정벌하여 백암성白巖城을 공격하였다. 우위대장군右衛大將軍 이사마李思摩가 날아오는 화살에 맞았는데, 태종이 친히 피를 빨아주었다., 당堂에 올라 위징魏徵의 널 앞에서 곡을 하셨으며注+임臨(곡을 하다)은 거성去聲이다. 정관貞觀 17년(643) 정월에 위징魏徵이 죽자, 태종太宗이 애통해하며 곡을 하였다., 전쟁에서 목숨을 잃은 병사들을 위해 곡을 하시니 슬픔이 6군을 감동시켰고注+정관貞觀 19년에 태종太宗이 고구려高句麗 정벌에 나섰을 때, 영주營州에 이르러 명을 내려 요동遼東의 전투에서 전사한 병졸들의 유골을 모두 유성柳城의 동남쪽에 모으게 하고는, 유사有司에게 태뢰太牢를 진설하라고 명하고 태종이 직접 글을 지어 제사를 올리고 통곡하여 몹시 슬퍼하였다., 〈진흙탕이 된〉 길을 메꾸는 섶을 져 나르시니 그 마음이 천지를 감동시켰으며注+정관貞觀 19년에 태종太宗이 요수遼水를 건널 적에 요택遼澤이 진창이어서 수레와 말이 건너지 못하자, 장손무기長孫無忌에게 명을 내려 만 명의 병력을 이끌고 풀을 베어 길을 메우게 하고 물이 깊은 곳은 수레로 다리를 만들게 하였으며, 태종이 직접 말안장 끈에 섶을 매어 도왔다., 백성들의 목숨을 중시하여 특별히 형옥刑獄에 마음을 다하셨습니다.
- 역주
- 역주1 勻 : 中國本은 모두 ‘鈞’인데, 朝鮮 宣祖의 初諱 ‘鈞’을 忌諱하여 ‘勻’으로 한 것이다.
- 역주2 解呑舟之網 : 형법이 관대함을 말한다. 《史記》 권122 〈酷吏列傳序〉의 “漢이 흥기하여……법망은 배를 삼킬 만한 큰 고기도 빠져나갈 수 있었고 관리의 다스림이 진척되어 간사함에 이르지 않았고 백성들이 다스려져 편안하였다.[漢興……網漏於呑舟之魚 而吏治烝烝 不至於姦 黎民艾安]”에서 변용한 것이다.
- 역주3 鳬鶴荷稻粱之惠 : 《韓詩外傳》 권2의 “黃鵠이 한번 날아올라 천 리를 가는데 임금의 園池에 머물고 임금의 魚鼈을 먹으며 임금의 黍粱을 쪼아 먹습니다.[夫黃鵠一擧千里 止君園池 食君魚鼈 啄君黍粱]”에서 유래한 것이다.
- 역주4 犬馬蒙帷蓋之恩 : 《禮記》 〈檀弓 下〉의 “孔子가 기르던 개가 죽자 子貢에게 묻어주게 하며 말하기를 ‘내가 듣건대 「해진 휘장을 버리지 않는 것은 말을 묻어주기 위해서이며, 해진 수레의 차일을 버리지 않는 것은 개를 묻어주기 위해서이다.」라고 하였다. 나는 가난해서 덮어줄 차일이 없으니, 묻을 때 자리로 덮어주어서 그 머리가 흙 속에 빠지지 않게 하라.’라고 하였다. 임금의 말이 죽으면 휘장으로 덮는다.[仲尼之畜狗死 使子貢埋之曰 吾聞之也 敝帷不弃 爲埋馬也 敝盖不弃 爲埋狗也 丘也貧無盖 於其封也 亦予之席 毋使其首陷焉 路馬死 埋之以帷]”에서 유래한 것이다.
- 정관정요집론(3) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.
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