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58. 問出辭氣莫是於言語上에 用工夫否잇가

曰須是養乎中이라야 自然言語順理라

若是愼言語하야 不妄發은 此却可著力이니라

注+論語本註에 辭는 言語요 氣는 聲氣也라 鄙는 凡陋也요 倍는 與背同하니 謂背理也라 ○ 朱子曰今人議論이 有雖無甚差錯이나 只是淺陋者하니 此是鄙라 又有說得甚高而實背於理者하니 此是倍라라하시니 中有所養而後에 發於外者不悖라

至若謹言語는 此亦學者所可用力이어니와 但不可專於言語上用工이니라

58. “사기辭氣를 잘 낸다는 것은 언어言語 상上에 공부하는 것이 아닙니까?” 하고 묻자,

〈이천선생伊川先生이 말씀하였다.〉“모름지기 마음속에 길러야 자연 언어言語가 이치에 순한 것이다.

하지만 언어言語를 삼가서 망발妄發하지 않음 같은 것은 힘을 써야 한다.”

증자曾子가 말씀하시기를 “사기辭氣를 잘 내면 비루함과 도리道理에 어긋남이 저절로 멀어진다.”注+《논어論語》의 본주本註에 “사辭는 언어言語이고 기氣는 성기聲氣이다. 비鄙는 범루凡陋이고 배倍는 배背와 같으니, 도리에 위배됨을 이른다.” 하였다.
○ 주자朱子가 말씀하였다. “지금 사람들이 의논하는 것이 비록 큰 착오가 없으나 다만 천루淺陋한 것이 있으니, 이것이 바로 비鄙이다. 또 말이 매우 고상하나 실제는 도리에 위배된 것이 있으니, 이것이 배倍이다.” 하였으니, 마음속에 기르는 바가 있은 뒤에야 밖에 나타나는 것이 어그러지지 않는다.

언어言語를 삼가는 것으로 말하면 이 또한 배우는 자가 힘써야 할 바이나 다만 오로지 언어言語 상上에만 공력功力을 써서는 안 된다.

역주: 역주1 曾子曰……鄙倍矣 : 曾子의 이 말씀은 程子의 해석을 따랐으므로 朱子의 해석과는 다름을 밝혀 둔다.

근사록집해(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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