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12. 不正而合이면 未有久而不離者也요 合以正道면 自無終睽之理라

故賢者는 順理而安行하고 智者는 知幾而固守注+睽卦六三象曰見輿曳는 位不當也요 无初有終은 遇剛也라하니라니라

睽卦六三象傳이라

賢者는 順是理之當然하야 安而行之注+按此非謂聖人之安行也요 謂安心而行하야 不求苟合이라하고 智者는 知其幾之必然하야 固而守之니 皆謂必以正道而後合者니라

12. 〈이천선생伊川先生이 말씀하였다.〉
“바르지 못하면서 합하면 오래도록 떠나지 않는 자가 있지 않고, 정도正道로써 합한다면 스스로 끝내 헤어질 이치가 없다.

그러므로 현자賢者는 이치를 순히 하여 편안히 행하고 지혜로운 자는 기미幾微를 알아 굳게 지키는 것이다.”注+규괘睽卦 육이효六二爻의 〈상전象傳〉에 “수레가 끄는 것을 봄은 자리가 마땅하지 않기 때문이요, 처음은 없으나 종終이 있음은 강剛을 만났기 때문이다.” 하였다.

규괘睽卦 육삼효六三爻 〈상전象傳〉의 전傳이다.

현자賢者는 이 이치의 당연함을 순히 하여 편안히 행하고注+살펴보건대 이는 성인聖人의 안행安行을 말한 것이 아니요, 마음을 편안히 하고 행해서 구차히 영합하기를 구하지 않음을 말한 것이다. 지혜로운 자는 기미幾微의 필연적임을 알아서 굳게 지키니, 모두 반드시 정도正道로써 한 뒤에 합함을 말한 것이다.

근사록집해(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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