소학집주 목차
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소학집주
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明倫 第二
- 孟子曰 設爲庠序學 …
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明父子之親
- 1. 內則曰 子事父母…
- 2. 凡內外雞初鳴이어…
- 3. 父母舅姑將坐어 …
- 4. 在父母舅姑之所 …
- 5. 曲禮曰 凡爲人子…
- 6. 禮記曰 孝子之有…
- 7. 曲禮曰 凡爲人子…
- 8. 孔子曰 父母在어…
- 9. 曲禮曰 父母存이…
- 10. 禮記曰 父母在 …
- 11. 內則曰 子婦孝 …
- 12. 子婦는 無私貨 …
- 13. 曲禮曰 父召어 …
- 14. 士相見禮曰 凡 …
- 15. 禮記曰 父命呼 …
- 16. 內則曰 父母有 …
- 18. 曾子曰 孝子之 …
- 19. 內則曰 舅沒則 …
- 20. 適子庶子는 祗 …
- 21. 曾子曰 父母愛 …
- 22. 內則曰 父母有 …
- 23. 曲禮曰 子之事 …
- 24. 父母有疾이어든…
- 25. 君이 有疾飮藥 …
- 26. 孔子曰 父在에 …
- 27. 內則曰 父母雖 …
- 28. 祭義曰 霜露旣 …
- 29. 祭統曰 夫祭也 …
- 30. 君子之祭也에 …
- 31. 祭義曰 致齊於 …
- 32. 曲禮曰 君子雖 …
- 33. 王制曰 大夫는 …
- 34. 孔子謂曾子曰 …
- 35. 孔子曰 父母生 …
- 36. 孝子之事親에 …
- 37. 孟子曰 世俗所 …
- 38. 曾子曰 身也者 …
- 39. 孔子曰 五刑之 …
- 여닫기 明君臣之義
- 여닫기 明夫婦之別
- 여닫기 明長幼之序
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- 여닫기 通論
- 여닫기 敬身 第三
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稽古 第四
- 孟子道性善하시되 …
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明倫
- 5. 虞舜이 父頑母嚚 …
- 6. 萬章이 問曰 舜 …
- 7. 楊子曰 事父母하…
- 8. 文王之爲世子에 …
- 9. 文王이 有疾이어…
- 10. 孔子曰 武王 周…
- 11. 淮南子曰 周公 …
- 12. 孟子曰 曾子養 …
- 13. 孔子曰 孝哉라 …
- 14. 老萊子孝奉二親…
- 15. 樂正子春이 下 …
- 16. 伯兪有過어늘 …
- 17. 公明宣이 學於 …
- 18. 少連大連이 善 …
- 19. 高子皐之執親之…
- 20. 顔丁이 善居喪 …
- 21. 曾子有疾하사 …
- 22. 箕子者는 紂의 …
- 23. 武王이 伐紂어 …
- 24. 衛靈公이 與夫 …
- 25. 趙襄子殺智伯하…
- 26. 王孫賈事齊閔王…
- 27. 臼季使過冀할새…
- 28. 公父文伯之母는…
- 29. 衛共姜者는 衛 …
- 30. 蔡人妻는 宋人 …
- 31. 萬章問曰 象이 …
- 32. 伯夷叔齊는 孤 …
- 33. 虞芮之君이 相 …
- 34. 曾子曰 以能으 …
- 35. 孔子曰 晏平仲 …
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嘉言 第五
- 詩曰 天生烝民하시 …
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廣明倫
- 15. 司馬溫公曰 凡 …
- 16. 凡子受父母之命…
- 17. 橫渠先生曰 舜 …
- 18. 羅仲素論瞽瞍底豫…
- 19. 伊川先生曰 病 …
- 20. 橫渠先生이 嘗 …
- 21. 伊川先生曰 冠 …
- 22. 司馬溫公曰 冠 …
- 23. 古者에 父母之 …
- 24. 父母之喪에 中 …
- 25. 父母之喪에 不當出…
- 26. 世俗이 信浮屠 …
- 27. 顔氏家訓曰 吾 …
- 28. 伊川先生曰 人 …
- 29. 呂氏童蒙訓曰 …
- 30. 或問 簿는 佐令…
- 31. 明道先生曰 一 …
- 32. 劉安禮問臨民한…
- 33. 伊川先生曰 居 …
- 34. 童蒙訓曰 當官 …
- 35. 當官者는 凡異 …
- 36. 後生少年이 乍 …
- 37. 當官者는 先以 …
- 38. 當官處事에 但 …
- 39. 王吉上疏曰 夫 …
- 40. 文中子曰 婚娶 …
- 41. 早婚少聘은 敎 …
- 42. 司馬溫公曰 凡 …
- 43. 安定胡先生曰 …
- 44. 或問 孀婦를 於…
- 45. 顔氏家訓曰 婦 …
- 46. 江東婦女는 略 …
- 47. 夫有人民而後에…
- 48. 柳開仲塗曰 皇 …
- 49. 伊川先生曰 今 …
- 50. 橫渠先生曰 斯 …
- 51. 伊川先生曰 近 …
- 52. 橫渠先生曰 今 …
- 53. 童蒙訓曰 同僚 …
- 54. 范文正公이 爲 …
- 55. 司馬溫公曰 凡 …
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廣敬身
- 56. 董仲舒曰 仁人 …
- 57. 孫思邈曰 膽欲 …
- 58. 古語云 從善은 …
- 59. 孝友先生朱仁軌…
- 60. 濂溪周先生曰 …
- 61. 聖人之道는 入 …
- 62. 仲由는 喜聞過 …
- 63. 明道先生曰 聖 …
- 64. 心은 要在腔子 …
- 65. 伊川先生曰 只 …
- 66. 伊川先生이 甚 …
- 67. 人於外物奉身者…
- 68. 伊川先生曰 顔 …
- 69. 伊川先生이 言 …
- 70. 橫渠先生曰 學 …
- 71. 范忠宣公이 戒 …
- 72. 呂滎公이 嘗言 …
- 73. 攻其惡이요 無 …
- 74. 大要前輩作事는…
- 75. 恩讎分明此四字 …
- 76. 張思叔座右銘曰…
- 77. 胡文定公曰 人 …
- 78. 范益謙座右戒曰…
- 79. 胡子曰 今之儒 …
- 80. 顔氏家訓曰 夫 …
- 81. 伊川先生曰 大 …
- 82. 凡看語孟에 且 …
- 83. 讀論語者는 但 …
- 84. 橫渠先生曰 中 …
- 85. 六經을 須循環 …
- 86. 呂舍人曰 大抵 …
- 87. 呂氏童蒙訓曰 …
- 88. 前輩嘗說後生이…
- 89. 顔氏家訓曰 借 …
- 90. 明道先生曰 君 …
- 91. 明道先生曰 道 …
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善行 第六
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實明倫
- 9. 江革이 少失父하…
- 10. 薛包好學篤行하…
- 11. 王祥이 性孝하 …
- 12. 王裒는 字偉元이…
- 13. 晉西河人王延이…
- 14. 柳玭曰 崔山南 …
- 15. 南齊庾黔婁爲孱…
- 16. 海虞令何子平이…
- 17. 朱壽昌이 生七 …
- 18. 伊川先生家治喪…
- 19. 霍光이 出入禁闥 …
- 20. 汲黯이 景帝時에…
- 21. 初에 魏遼東公 …
- 22. 李君行先生은 …
- 23. 崔玄暐의 母盧 …
- 24. 劉器之待制初登…
- 25. 伊川先生曰 安 …
- 26. 呂滎公이 自少 …
- 27. 漢陳孝婦 年十 …
- 28. 漢鮑宣의 妻桓 …
- 29. 曹爽의 從弟文 …
- 31. 唐奉天竇氏二女…
- 32. 繆肜이 少孤하여…
- 33. 蘇瓊이 除南淸 …
- 34. 王祥의 弟覽의 …
- 35. 晉右僕射鄧攸 …
- 36. 晉咸寧中에 大 …
- 37. 楊播家世純厚하…
- 38. 隋吏部尙書牛弘…
- 39. 唐英公李勣이 …
- 40. 司馬溫公이 與 …
- 41. 近世故家에 惟 …
- 42. 包孝肅公이 尹 …
- 43. 萬石君石奮이 …
- 44. 疏廣이 爲太子 …
- 45. 龐公이 未嘗入 …
- 46. 陶淵明이 爲彭 …
- 47. 崔孝芬兄弟孝義…
- 48. 王凝이 常居에 …
- 49. 張公藝九世同居…
- 50. 韓文公이 作董 …
- 51. 唐河東節度使柳…
- 52. 江州陳氏는 宗 …
- 53. 溫公曰 國朝公 …
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實敬身
- 54. 或이 問第五倫 …
- 55. 劉寬이 雖居倉 …
- 56. 張湛이 矜嚴好 …
- 57. 楊震의 所擧荊 …
- 58. 茅容이 與等輩 …
- 59. 陶侃이 爲廣州 …
- 60. 王勃 楊炯 盧照…
- 61. 孔戡은 於爲義 …
- 62. 柳公綽이 居外 …
- 63. 柳仲郢이 以禮律…
- 64. 柳玭曰 王相國 …
- 65. 王文正公이 發 …
- 66. 范文正公이 少 …
- 67. 司馬溫公이 嘗 …
- 68. 管寧이 嘗坐一 …
- 69. 呂正獻公이 自 …
- 70. 明道先生이 終 …
- 71. 明道先生이 作 …
- 72. 劉忠定公이 見 …
- 73. 劉公은 見賓客 …
- 74. 徐積仲車初從安…
- 75. 文中子之服은 …
- 76. 柳玭曰 高侍郞 …
- 77. 李文靖公이 治 …
- 78. 張文節公이 爲 …
- 79. 溫公曰 先公이 …
- 80. 溫公曰 吾家本 …
- 81. 汪信民이 嘗言 …
2. 內則曰
凡生子에 擇於諸母與可者호되 必求其寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者하여 使爲子師니라 《禮記》〈內則〉
陳氏曰
內則은 禮記篇名이니 言閨門之內에 軌儀可則也라
諸母는 衆妾也요 可者는 謂雖非衆妾而可爲子師者라
寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者는 婦德之純也라
故로 使之爲子師하여 以敎子焉이라
司馬溫公曰
乳母不良이면 非惟敗亂家法이라 兼令所飼子類之니라
子能食食어든 敎以右手하며 能言이어든 男唯女兪하며 男鞶革이요 女鞶絲니라
食는 飯也라
右手는 取其便이니 男女同也라
唯는 應之速이요 兪는 應之緩이라
鞶은 大帶也요 革은 皮也라
一說에 鞶은 小囊이니 盛帨巾者라하니 男用皮하고 女用繒帛하여 皆有剛柔之義하니 男女異也라
司馬溫公曰
子能言하여 稍有知어든 則敎以恭敬尊長이니 有不識尊卑長幼者어든 則嚴訶禁之니라
顔氏家訓曰 敎婦初來요 敎兒嬰孩라
故로 在謹其始니 此其理也라
若夫子之初生也에 使之不知尊卑長幼之禮하여 遂至侮詈父母하며 敺擊兄姊어든 父母不知訶禁하고 反笑而獎之면 彼旣未辨好惡하여 謂禮當然이라하니 及其旣長하여 習已成性이어든 乃怒而禁之면 不可復制라
於是에 父嫉其子하고 子怨其父하여 殘忍悖逆이 無所不至하니
此蓋父母無深識遠慮하여 不能防微杜漸하고 溺於小慈하여 養成其惡故也니라
六年이어든 敎之數與方名이니라
陳氏曰
數는 謂一十百千萬이요 方名은 東西南北也라
七年이어든 男女不同席하며 不共食이니라
陳氏曰
不同席而坐하며 不共器而食은 敎之有別也라
八年이어든 出入門戶와 及卽席飮食에 必後長者하여 始敎之讓이니라
陳氏曰
耦曰門이요 奇曰戶라
卽은 就也라
後長者는 謂在長者之後也라
讓은 謙遜也라
方氏謂 出入門戶則欲其行之讓也요 卽席則欲其坐之讓也요 飮食則欲其食之讓也니라
九年이어든 敎之數日이니라
陳氏曰
數日은 知朔望與六甲也라
十年이어든 出就外傅하여 居宿於外하며 學書計하며 衣不帛襦袴하며 禮帥初하며 朝夕에 學幼儀하되 請肄簡諒이니라
陳氏曰
外傅는 敎學之師也라
書는 謂六書요 計는 謂九數라라
襦는 短衣요 袴는 下衣니 不以帛爲襦袴는 爲其太溫也라
禮帥初는 謂行禮動作을 皆循習初敎之方也라
幼儀는 幼事長之禮儀也라
肄는 習也라
孔氏曰
童子는 未能致文이라 故로 姑敎之以簡하고 童子는 未能擇信이라 故로 且使之守信이니라
陸氏曰
請習簡而易從 諒而易知之事니라
十有三年이어든 學樂誦詩하며 舞勺하고
成童이어든 舞象하며 學射御니라
吳氏曰
樂은 八音之器也요 詩는 樂歌之章也라
勺은 卽酌이니 周頌酌詩也라
舞勺者는 歌酌爲節而舞니 文舞也요
象은 周頌武詩也니
舞象者는 歌象爲節而舞니 武舞也라
文舞는 不用兵器하니 十三尙幼라 故로 舞文舞也요 成童은 十五以上也니 則稍長矣라 故로 舞武舞焉이니라
張子曰
古者敎童子에 先以舞者는 欲柔其體也니 心下則氣和하고 氣和則體柔라
故者敎冑子에 必以樂者는 欲其體和也라
學者는 志則欲立하고 體則欲和也니라
二十而冠하여 始學禮하며 可以衣裘帛하며 舞大夏하며 惇行孝悌하며 博學不敎하며 內而不出이니라
冠은 加冠也라
始學禮는 以冠者成人으로 兼習五禮也라
裘는 皮服이요 帛은 繒帛이라
大夏는 禹樂이니 樂之文武兼備者也라
惇은 厚也요 博은 廣也라
不敎는 恐所學未精하여 不可以爲師而敎人也라
內而不出은 言蘊蓄其德美於中하여 而不自表見其能也라
三十而有室하여 始理男事하며 博學無方하며 孫友視志니라
陳氏曰
室은 猶妻也라
男事는 受田給政役也라
方은 猶常也라
遜友는 順交朋友也요 視志는 視其志意所尙也라
博學無常하여 惟善是師하고 遜友視志하여 惟善是取니라
四十에 始仕하여 方物出謀發慮하여 道合則服從하고 不可則去니라
朱子曰
方은 猶對也요 物은 猶事也니 隨事謀慮也라
方氏曰
服은 謂服其事요 從은 謂從君也라
五十에 命爲大夫하여 服官政하고 七十에 致事니라
陳氏曰
服은 猶任也라
上言仕者는 爲士以事人하여 治官府之小事也요 此言服官政者는 爲大夫以長人하여 與聞邦國之大事者也라
致事는 謂致還其職事於君也라
女子十年이어든 不出하며
姆敎婉娩聽從하며 執麻枲하며 治絲繭하며 織紝組紃하여 學女事하여 以共衣服하며 觀於祭祀하여 納酒漿籩豆菹醢하여 禮相助奠이니라
陳氏曰
不出은 常處於閨門之內也라
姆는 女師也라
婉은 謂言語요 娩은 謂容貌라
司馬公云 柔順貌라하니 此는 敎以女德也라
枲는 麻之有子者라
執麻枲는 績事也요 治絲繭은 蠶事也라
紝은 繒帛之屬이요 組亦織也요 紃은 似絛하니 古人以置諸冠服縫中者니 此는 敎之學女事也라
納은 進也라
漿은 醋水라
竹曰籩이요 木曰豆요 淹菜曰菹요 肉醬曰醢라
奠은 薦也니 禮相助奠은 謂以禮相長者而助其奠이니 此는 敎以祭祀之禮也라
司馬溫公曰
女子六歲면 可習女工之小者요 七歲면 誦孝經論語列女傳之類하여 略曉大意니
蓋古之賢女 無不觀圖史하여 以自鑑戒라
如蠶桑績織裁縫飮食之類는 不惟正是其職이라 盖必敎之早習하여 使知衣食所來之艱難하여 而不敢爲奢靡焉이니
若夫纂繡華巧之物은 則不必習也니라
愚謂小學之道는 在於早諭敎하니 蓋非唯男子爲然이요 而女子亦莫不然也라
故로 自能言으로 卽敎以應對之緩하고 七年에 卽敎以男女異席而早其別하고 八年에 卽敎以出入飮食之讓하고 至于十歲어든 則使不出閨門하며 朝夕에 聽受姆師之敎호되 敎以女德하고 敎以女工하고 敎以相助祭祀之禮하여 凡所聞見이 無一不出于正하여 而柔順貞靜之德이 成矣요 迨夫卽笄而嫁라
故로 能助相君子而宜其家人하나니 豊城朱氏 所謂孝不衰於舅姑하고 敬不違於夫子하고 慈不遺於卑幼하고 義不咈於夫之兄弟하여 而家道成矣라
世變日下하고 習俗日靡하여 閨門之內에 至或敎之習俗樂 攻歌曲하여 以蕩其思하고 治纂組 事華靡하여 以壞其質하여 養成驕資妬悍之性하여 以敗人之家하고 殄人之世者 多矣라
嗚呼라
配匹之際는 生民之始요 萬福之原이니 爲人父母하여 可不戒哉아
十有五年而笄하고 二十而嫁니 有故어든 二十三年而嫁니라
陳氏曰
笄는 簪也니 婦人은 不冠하고 以簪固髻而已라 故로 曰笄라
故는 謂父母之喪이라
聘則爲妻요 奔則爲妾이니라
妻之爲言은 齊也니 以禮聘問而得與夫敵體也라
奔은 趨也라
妾之爲言은 接也니 得接見君子而不得伉儷也라
○ 奔은 非失禮요 只是分卑耳니라
- 소학집주 책은 2022.08.31에 최종 수정되었습니다.
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