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衛孫桓子가 侵齊하여 遇敗焉注+桓子는 孫良夫也라 侵齊라가 與齊師遇하여 爲齊所敗也라한대 齊人乘之하여

執

新築大夫하니 仲叔于奚가 以其衆救桓子하여 桓子乃免하다

衛人이 以邑賞仲叔于奚한대 于奚辭하고 請曲懸之樂注+諸侯는 軒懸이라 軒懸은 闕一

(向)[面]

也라 故謂之曲懸之樂이라과 繁纓以朝注+馬纓은 當膺以索群銜이라 以黃金爲飾也라어늘 許之하고 書在三官注+司徒는 書名하고 司馬는 書服하고 司空은 書勳也라이라

子路仕衛라가 見其故하고 以訪孔子한대 孔子曰惜也라 不如多與之邑이니라 惟器與名은 不可以假人注+器는 禮樂

(以)[之]

器요 名은 尊卑

(以)[之]

名이라이니 君之所司注+司는 主라일새라

名以出信하며 信以守器하며 器以藏禮注+有器然後에 得行其禮라 故曰器以藏禮라하니라하며 禮以行義하며 義以生利하며 利以平民하나니 政之大節也라

若以假人이면 與人政也니 政亡則國家從之하리니 不可止也니라

41-18

衛나라

孫桓子

가 齊나라를 침략하는 도중에 제나라 군대를 만나 싸워 패배하였다.注+桓子는 孫良夫이다. 제나라를 침략하는 중에 제나라 군대와 만나 제나라에 패배한 것이다. 이때 제나라 사람이 틈을 타 공격하여 新築의 大夫를 사로잡았다. 그러자 仲叔于奚가 그 군대를 거느리고 가서 桓子를 구하여 환자가 이에 죽음을 면하게 되었다.

뒤에 위나라 사람이 중숙우해에게 고을을 상으로 주자 우해가 사양하고 曲懸의 음악과注+제후는

軒懸

을 쓴다. 軒懸은 四面에서 한쪽 면을 비워두기 때문에 ‘曲懸의 음악’이라고 하는 것이다.

繁纓(반영)

을 갖추고 조현할 수 있도록注+馬纓(말 가슴걸이)은 가슴에 걸어 재갈들을 묶는 것이다. 황금으로 장식한다. 청하였는데, 衛侯가 허락하고 이를 세 官府에 기록하게 하였다.注+司徒는 名號를 기록하고 司馬는 服飾을 기록하고 司空은 功勳을 기록한다.

이때 자로가 위나라에서 벼슬하고 있었는데 이 일을 보고 공자를 찾아가서 묻자 공자가 대답하였다. “애석하다. 고을을 많이 주는 것만 못하다. 器物과 名號만은 남에게 빌려주어서는 안 되니,注+器는 禮樂의 기물이고, 名은 尊卑의 명호이다. 이는 임금이 주관하는 것이기 때문이다.注+司는 주관한다는 뜻이다.

명호에 맞게 하여 백성의 信賴를 얻고 신뢰를 바탕으로 기물을 지켜내며 기물로써 거기에 담긴 예를 표현하는 것이다.注+어떤 기물이 있은 뒤에야 그 기물을 가지고 예를 행할 수 있기 때문에 ‘기물로써 거기에 담긴 예를 표현한다.’라고 한 것이다. 예로써 義를 행하고 義로써 이익을 내며 이익으로 백성을 다스리는 법이니, 이는 정치의 큰 綱領이다.

만약 이것을 남에게 빌려준다면 政權을 주는 것과 마찬가지이다. 정권을 잃으면 국가도 따라서 망하게 되어 막을 수가 없는 것이다.”

역주: 역주1 41-18 : 이 부분은 四部叢刊本을 저본으로 하였다.; 역주2 孫桓子 : 孫良夫로 衛나라 卿이다. 孫林夫의 아버지이다.; 역주3 軒懸 : 제후의 음악을 말한다. ‘懸’은 ‘縣’과 통용된다. ≪周禮≫ 〈春官小胥〉에 “악기를 배열하는 위차를 바로잡는데, 왕은 宮縣이고, 제후는 軒縣이고, 대부는 判縣이고, 士는 特縣이다.[正樂縣之位王宮縣諸侯軒縣卿大夫判縣士特縣]”라고 하였는데, 宮縣은 동서남북 사면에 악기를 배치하는 것이고, 軒縣은 동서북 삼면에 악기를 배치하는 것이고, 判縣은 동서 양면에 악기를 배치하는 것이고, 特縣은 동쪽 한 면만 악기를 배치하는 것이다.; 역주4 繁纓(반영) : ≪春秋左氏傳≫ 成公 2년 조 杜預注에는 “말의 粧飾이다. 모두 諸侯의 복식이다.[馬飾皆諸侯之服]”라고 되어 있고, ≪通鑑節要≫ 威烈王 23년 조의 釋義에는 “繁은 말갈기 위의 장식이고, 纓은 말 가슴 앞의 장식이다.[繁馬鬣上飾纓馬膺前飾]”라고 되어 있다.; 역주5 執 : 四庫全書本에는 이 글자가 없고 ≪春秋左氏傳≫ 成公 2년 조의 杜預注에는 “于奚는 新築을 지키는 대부이다.[于奚守新築大夫]”라고 하였다.; 역주6 (向)[面] : 저본에는 ‘向’으로 되어 있으나, 四庫全書本과 漢文大系本에 의거하여 ‘面’으로 바로잡았다.; 역주7 (以)[之] : 저본에는 ‘以’로 되어 있으나, 四庫全書本과 漢文大系本에 의거하여 ‘之’로 바로잡았다.; 역주8 (以)[之] : 저본에는 ‘以’로 되어 있으나, 四庫全書本과 漢文大系本에 의거하여 ‘之’로 바로잡았다.

공자가어(2) 책은 2020.11.30에 최종 수정되었습니다.

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孔子家語(2)

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