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공자가어(2) 목차 메뉴 열기

孔子在衛할새 衛之人有送葬者어늘 而夫子觀之曰善哉라 爲喪乎여 足以爲法也로소니 小子識之하라

子貢問曰夫子何善爾잇고

其往也如慕하고 其返也如疑로다 子貢曰豈若速返而虞哉注+返葬而祭를 謂之虞也라리잇고

子曰此情之至者也니라 小子識之하라 我未之能也호라

공자가 衛나라에 있을 때에 衛나라 사람 중에 죽은 이를 장사 지내 보내는 이가 있었다. 부자가 이 모습을 보고 말하였다. “훌륭하다. 喪을 치름이여! 모범이 될 만하도다. 제자들아, 기억해두어라.”

그러자 자공이 물었다. “부자께서는 어떤 점을 좋게 여기신 것입니까?” 공자가 대답하였다.

자공이 말하였다.

를 지내는 것이 낫지 않겠습니까?”注+장사를 지내고 돌아와 제사 지내는 것을 虞祭라고 한다.

그러자 공자가 대답하였다. “이는 죽은 이에 대한 情이 지극한 것이다. 제자들아, 기억해두어라. 나는 저렇게 하지 못하였다.”

역주: 역주1 42-13 : 이 부분은 四部叢刊本을 저본으로 하였다.; 역주2 장사를……하였다 : ≪禮記纂言≫ 〈檀弓〉鄭氏注에 “慕는 어린아이가 부모를 따라가면서 우는 것을 말하고, 疑는 돌아가신 어버이가 저곳에 계시는 것을 슬퍼하여 돌아가려고 하지 않는 듯이 하는 것이다.[慕謂小兒隨父母啼呼疑者哀親之在彼如不欲還然]”라고 하였다.; 역주3 차라리……않겠습니까 : ≪禮記集說大全≫ 〈檀弓上〉陳澔注에 “자공은 의심하는 듯이 하면 돌아오는 것이 더디니 차라리 속히 돌아가 우제의 예를 행하는 것이 낫다고 생각한 것이다. 이는 예의 常道만 알고, 情의 지극함을 살피지 못한 것이다.[子貢以爲如疑則反遲不若速反而行虞祭之禮是知其禮之常而不察其情之至矣]”라고 하였다.; 역주4 虞祭 : 장례를 치른 뒤 죽은 이의 혼백을 평안하게 하기 위하여 지내는 제사로, 장례를 치른 날 지내는 初虞, 초우제 이후 柔日에 지내는 再虞, 재우제 이후 剛日에 지내는 三虞를 모두 통틀어 이르는 말이다.; 역주5 [曰] : 저본에는 없으나 ≪禮記≫ 〈檀弓上〉과 四庫全書本에 의거하여 ‘曰’을 보충하여 번역하였다.

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孔子家語(2)