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廟制第三十四注+衛文子問宗廟之制라 故以名篇하니라

衛將軍文子注+名은 彌牟라가 將立三軍之廟於其家注+文子之私家라할새 使子羔訪於孔子注+使子羔問於夫子라한대

子曰公廟設於私家는 非古禮之所及이니 吾弗知注+夫子言公家之廟를 立於私室은 古無是禮하니 吾不知也라로다 子羔曰敢問尊卑立廟之制를 可得而聞乎注+子羔問夫子言尊卑上下立廟之制度를 可得而知乎잇가잇가

孔子曰天下有王이 分地建國하여 設祖宗注+子言有天下者가 分疆土建國家하여 立祖宗廟라이라 是故로 天子는 立七廟注+天子는 立七廟니 太祖有功이면 則坐西向東爲廟라하니 三昭三穆과 與太祖之廟七注+父爲昭요 子爲穆이니 昭廟南向하고 穆廟北向이라 三昭三穆과 幷太祖之廟하여 爲七廟라이니

太祖近廟皆月祭注+太祖及高祖以下親廟는 皆月祭之라하고 遠廟爲祧注+祧는 他彫切이라注+親盡則遷主於別所하니 曰祧廟라하여 享嘗乃止注+四時祭之라요 諸侯는 立五廟하니 二昭二穆과 與太祖之廟而五니 曰祖考廟注+諸侯는 惟五廟하니 名祖考廟라요

大夫는 立三廟하니 一昭一穆과 與太祖之廟而三이니 曰皇考廟注+大夫는 三廟니 曰皇考廟라요 士는 立一廟하니 曰考廟注+士一廟니 名考廟라요

庶人은 無廟하여 四時祭於寢注+庶人不立廟하고 四時祭於正寢이라하니 此自有虞로 以至于周之所하여 不變也注+自虞至周히 四代行之而不更改라라

古者에 祖有功而宗有德하니 謂之祖宗者는 其廟皆不毁也注+凡祖宗之廟는 皆不遷毁라라

제34편 宗廟의 제도注+衛나라 文子가 종묘의 제도를 물었기 때문에 이렇게 편명을 붙인 것이다.
天子부터 士에 이르기까지 사당의 제도와 사당을 毁撤하는 규정에 대해 기술한 편이기에, 편명을 ‘廟制’로 삼았다. 천자는 7廟, 제후는 5廟, 대부는 3廟, 士는 1廟를 세우고 庶人은 廟가 없는데, 이것은 순임금 때부터 周나라 시대까지 줄곧 변함없는 제도이다. 또한 功이 있을 경우에는 廟號에 祖를 붙이고 德이 있을 경우에는 廟號에 宗을 붙이는데, 이 두 경우에는 그 사당을 훼철하지 않았다. 이러한 논리를 바탕으로 공자는 衛文子가 公家의 사당을 私家에 세우는 것에 대해 동의하지 않았다.

34-1

衛나라 장군 文子가注+〈文子의〉 이름은 彌牟이다. 자신의 私家에

三軍

의 사당을 세우려 할 때에注+문자의 私家이다. 子羔를 시켜 공자에게 묻게 하였는데,注+자고를 시켜 부자에게 묻게 한 것이다.

공자가 대답하였다. “公家의 사당을 私家에 세우는 것은 古禮에서 말한 것이 아니니, 나는 모르겠다.”注+부자가 말하기를 “공가의 사당을 私室에 세우는 것은 옛날에 이러한 예가 없었으니, 나는 모르겠다.”라고 한 것이다. 자고가 말하였다. “감히 묻습니다. 尊卑에 따라 사당을 세우는 제도에 대해 들을 수 있겠습니까?”注+자고가 부자에게 묻기를 “존비와 상하에 따라 묘를 세우는 제도를 알 수 있겠습니까?”라고 한 것이다.

공자가 대답하였다. “천하에 왕이 된 자가 땅을 나누고 나라를 세운 다음 祖宗의 廟를 설치한다.注+공자가 대답하기를 “천하를 소유한 자가 疆土를 나누고 국가를 세운 다음 조종의 묘를 세운다.”라고 한 것이다. 이 때문에 천자는 7廟를 세우니,注+천자는 7묘를 세우니, 태조가 공이 있으면 서쪽에 위치하여 동쪽을 향하도록 묘를 세우는 것이다. 3昭와 3穆에 太祖의 묘를 합하여 7묘이다.注+아버지가 昭가 되고 자식이 穆이 되니 昭廟는 남쪽을 향하고 穆廟는 북쪽을 향한다. 3소 3목과 태조의 묘까지 합하여 7묘이다.

태조와 고조 이하의 近親 묘는 모두 달마다 제사를 지내고,注+태조와 고조 이하의 近親廟는 모두 달마다 제사를 지내는 것이다. 고조 이상의 遠親 묘는注+頭註:祧(祧廟)는 他와 彫의 반절이다. 祧廟(조묘)를 세워注+친함이 다하면 다른 곳에 신주를 옮기는데 祧廟라고 한다.

享嘗

에만 제사를 지낸다.注+四時에 제사를 지내는 것이다. 제후는 5묘를 세우니, 2소와 2목에 태조의 묘를 합하여 5묘인데 祖考廟라고 한다.注+제후는 5묘를 세우니 祖考廟라고 한다.

대부는 3묘를 세우니, 1소와 1목에 태조의 묘를 합하여 3묘인데 皇考廟라고 한다.注+대부는 3묘를 세우니 皇考廟라고 한다. 士는 1묘를 세우니 考廟라고 한다.注+사는 1묘를 세우니 考廟라고 한다.

庶人은 사당이 없고 四時에 正寢에서 제사를 지낸다.注+서인은 사당을 세우지 못하고 四時에 正寢에서 제사를 지내는 것이다. 이것은 有虞氏 때부터 周代에 이르기까지 변하지 않았다.注+유우씨로부터 주대까지 네 왕조가 이렇게 행하고 변경하지 않은 것이다.

옛날에 功이 있으면 廟號에 祖를 붙이고 德이 있으면 묘호에 宗을 붙였으니, 조와 종을 붙인 임금의 경우에는 그 묘를 훼철하지 않았다.”注+조와 종의 사당은 모두 옮기거나 훼철하지 않는다.

역주: 역주1 34-1 : 저본의 표제에 “자고가 종묘의 제도를 묻다.[子羔問廟制]”라고 되어 있다.; 역주2 三軍 : 제후의 나라로써 大國을 말한다. 주나라 제도에, 제후의 나라로써 대국에는 三軍을 두는데, 中軍이 가장 높고, 上軍이 그 다음이고, 下軍이 그 다음이라고 한다. 一軍은 12,500명이니, 三軍이면 37,500명이다.; 역주3 享嘗 : 四時를 말한다. 享은 봄 제사이고, 嘗은 가을 제사인데, 사시의 대표적인 두 제사를 들어 말한 것이다.

공자가어(2) 책은 2020.11.30에 최종 수정되었습니다.

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孔子家語(2)

공자가어(2)