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공자가어(2) 목차 메뉴 열기

公儀仲子가 嫡子死에 而立其弟어늘 檀弓問子服伯子曰何居오 我未之前聞也로이다

子服伯子曰仲子亦猶行古人之道로이다 昔者에 文王은 捨伯邑考注+伯邑考는 文王之長子也라 言文王亦立子而不立孫也라하고 而立武王하며 微子는 捨其孫腯하고 立其弟衍하니이다

子遊以

諸孔子한대 子曰否라 周制立孫하니라

가 자신의 嫡子가 죽자 〈嫡孫을 세우지 않고〉 그 아우를 喪主로 세웠는데,

이

에게 물었다. “어째서입니까? 제가 전에 듣지 못했던 禮입니다.”

그러자 자복백자가 대답하였다. “공의중자 또한 古人의 道를 행한 듯합니다. 옛날

文王은 〈長子인〉伯邑考를 놔두고 注+伯邑考는 文王의 長子이다. 문왕 또한 아들을 세웠고 손자를 세우지는 않았다는 말이다. 武王을 세웠고,

微子는 그의 손자인 腯(돈)을 놔두고 그 아우 衍을 세웠습니다.”

자유가 공자에게 이에 대해 묻자 공자가 대답하였다. “아니다. 周나라 제도는 嫡孫을 세운다.”

역주: 역주1 44-2 : 이 부분은 四部叢刊本을 저본으로 하였다.; 역주2 公儀仲子 : 魯나라 사람으로, 公儀는 氏이고 仲子는 字이며, 魯나라와 같은 姬姓이다.; 역주3 檀弓 : 魯나라 사람으로, 예에 밝았기 때문에 ≪禮記≫에 〈檀弓〉으로 편명을 붙였다.; 역주4 子服伯子 : 子服景伯으로, 魯나라 大夫仲孫蔑의 玄孫이다.; 역주5 文王은……세웠고 : 文王이 武王을 後嗣로 세운 일에 대해 ≪禮記集說大全≫ 〈檀弓上〉陳澔의 注에는 “先儒가 權道이거나 殷나라 제도를 따른 것이라고 하는데 모두 알 수 없다. 그렇지 않다면 太王이 〈三男인〉季歷에게 왕위를 물려준 것처럼 나이에 상관없이 덕이 있는 사람을 후계자로 세우는 뜻인 듯하다.[先儒以爲權或亦以爲遵殷制皆未可知否則以德不以長亦如太王傳位季歷之意歟]”라고 하였다.; 역주6 (聞)[問] : 저본에는 ‘聞’으로 되어 있으나, ≪禮記≫ 〈檀弓上〉과 四庫全書本에 의거하여 ‘問’으로 바로잡았다.

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孔子家語(2)