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한비자집해(2) 목차 메뉴 열기

20-58 夫緣道理以從事者는 無不能成이요 無不能成者는 大能成天子之勢尊하고 而小易得卿相將軍之賞祿이니라

夫棄道理而妄擧動者는 雖上有天子諸侯之勢尊하고 而下有

之富라도

注

○先愼曰乾道本은 下上에 有天字라 顧廣圻云藏本今本에 無天字라 卜祝은 未詳이라하니라

先愼案天字衍이니 今依顧校刪이라卜祝은 疑爲十倍之譌라

대저 도리에 따라서 일을 하는 자는 이루지 못할 것이 없고, 이루지 못할 것이 없는 자는 크게는 천자의 권세와 존엄을 이룰 수 있으며, 작게는 卿相이나 將軍의 포상과 봉록을 쉽게 얻을 수 있다.

대저 도리를 버리고 제멋대로 행동하는 자는 비록 위로 천자나 제후의 권세와 존엄을 지녔거나 아래로 倚頓, 陶朱公, 卜祝의 부를 가졌더라도

注

○王先愼：乾道本은 ‘下’ 위에 ‘天’자가 있다. 顧廣圻는 “藏本과 今本에 ‘天’자가 없다. ‘卜祝’은 미상이다.”라고 하였다.

내가 생각하건대 ‘天’자는 연문이니, 지금 고광기의 교감에 의거하여 삭제하였다. ‘卜祝’은 아마도 ‘十倍’의 오자인 듯하다.

역주: 역주1 倚頓 : 춘추시대 魯나라 사람으로 원래 가난한 선비였으나, 소금장사로 큰 부자가 되었다고 한다.(≪史記≫ 〈貨殖列傳〉); 역주2 陶朱 : 춘추시대 越나라 대부인 范蠡를 말한다. 越王句踐을 도와 吳나라를 격파하고는 이름을 바꾸고 장사를 하여 巨富가 되었다고 한다. 陶 땅에 살았으므로 자칭 ‘陶朱公’이라고 한 것이다.(≪史記≫ 〈貨殖列傳〉); 역주3 卜祝 : 본래 길흉을 점치고 축복을 기원하는 일에 종사하는 사람이다. 人名이라는 설도 있고, 王先愼은 ‘十倍’의 오자인 것 같다고 하였으나, 여기서는 그러한 일로 富를 이룬 사람을 통칭한 것으로 보는 것이 타당할 듯하다.

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韓非子集解(2)