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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

5-2-14 君朝之衣는 不革制하며

注

君朝之衣는 天子는 皮弁服이요 諸侯는 則冠弁服也라 周禮司服에 云

朝則皮弁服이라한대

鄭注에 云視朝는 視內外朝之事라 皮弁之服은 十五升白布衣하며 積素以爲裳이라하고

又凡甸冠弁服이라한대 注에 云冠弁은

이니 其服은 緇布衣하고 亦積素以爲裳하여 諸侯以爲視朝之服이라하니 是也라

周書大匡篇에 云大荒에 祭服은 漱(수)不制라한대 朝服은 輕於祭服하니 不制明矣라

蘇云革은 改也라하다

임금이 조회할 때 입는 옷은 새로 만들지 않으며,

注

임금이 조회할 때 입는 옷은, 天子는 皮弁服이고 諸侯는 冠弁服이다. ≪周禮≫ 〈司服〉에 “眡朝則皮弁服(조회를 볼 때는 皮弁服을 입는다.)”이라 하였는데,

鄭玄의 注에 “視朝는 內朝와 外朝의 일을 보는 것이다. 皮弁服이란 15升인 白布로 衣(윗옷)를 만들며, 흰 명주를 주름잡아 裳(치마)을 만든다.”라 하였으며,

또 “凡甸冠弁服(무릇 甸에서는 冠弁服을 한다.)”이라 하였는데, 鄭玄의 注에 “冠弁은 委貌이니, 그 服은 緇布로 衣(윗옷)를 만들며, 이것 역시 흰 명주를 주름잡아 裳(치마)을 만들어, 諸侯가 조회를 보는 服으로 삼는다.”라 하였으니, 이것이다.

≪逸周書≫ 〈大匡〉에 “大荒에는 祭服은 빨아서 다시 입고 새로 짓지는 않는다.”라 하였는데, 朝服은 祭服보다는 가볍게 여기니, 다시 짓지 않는 것이 분명하다.

蘇時學:‘革’은 고친다는 뜻이다.

역주: 역주1 眡(시) : ‘視’의 古字이다.; 역주2 委貌 : 옛 冠의 명칭이다. ≪周禮≫ 〈司服〉鄭玄의 주에 “‘委’는 ‘安(편안하다)’과 같다. 용모를 편안하게 한다는 말이다.[委猶安也言所以安正容貌]”라 하였다.

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墨子閒詁(1)