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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

5-2-15 諸侯之客과 四隣之使는 雍食而不盛하며

注

畢云雍食은 疑一饔字라 說文에 云饔은 孰食也라하다

王云雍食은 當爲雍飱이라 周官外饔에 凡賓客之飱饔

之事라한대

鄭注에 曰飱은 客始至之禮요 饔은 旣將幣之禮라하니 飱饔은 卽饔飱也라 饔雍은 古字通이라하다

案王說이 是也라 糴匡篇에 云年儉에 賓祭以

하며 年饑에 則勤而不賓하며 大荒에 賓旅設位有賜라하니 與此略同하다

제후들의 賓客과 사방 이웃 나라의 사신은 음식만을 대접하고 盛饌을 베풀어주지 않으며,

注

畢沅:雍食은 아마도 ‘饔’ 한 글자인 듯하다. ≪說文解字≫에 “‘饔’은 익힌 음식이다.”라 하였다.

王念孫:‘雍食’은 마땅히 ‘雍飱’이 되어야 한다. ≪周禮≫ 〈外饔〉에 “凡賓客之飱饔饗食之事(무릇 빈객에 대한 飱饔과 饗食의 일)”라 하였는데,

鄭玄의 注에 “‘飱’은 客이 처음 도착했을 때에 〈음식을 대접하는〉禮이고, ‘饔’은 이미 幣帛을 바친 뒤에 〈음식을 대접하는〉禮이다.”라 하였으니, ‘飱饔’이 곧 ‘饔飱’이다. ‘饔’과 ‘雍’은 옛날에는 글자를 통용하였다.

案:王念孫의 說이 옳다. ≪逸周書≫ 〈糴匡〉에 “年儉에는 賓祭를 中盛으로써 하며, 年饑에는 삼가서 賓禮를 하지 않으며, 大荒에는 賓旅에게 자리를 베풀고 下賜만 있다.”라 하였으니, 이와 대략 같다.

역주: 역주1 饗食(사) : 외국 사신에게 饗應을 베푸는 饗禮와 食禮의 병칭이다.; 역주2 中盛 : ‘盛’은 古代에 祭祀를 올릴 때, 容器에 穀物을 담은 것을 말한다. 보통 六穀으로 黍, 稷, 稻, 粱, 麥, 瓜를 쓴다. ‘中盛’은 이 중 稻와 粱을 쓰지 않는다. ≪逸周書≫ 〈糴匡〉에 “年儉穀不足賓祭以中盛(흉년에는 곡식이 부족하여 賓祭에 中盛으로써 한다.)”이라고 하였다.

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