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6-3-9 目不能徧視하며 手不能徧操하며 口不能徧味하고 冬則凍冰하며 夏則飾饐하니라

注

畢云飾은 若覆食之

冪

이 是也라 饐는 說文에 云飯傷濕也라하다

洪云案飾饐는 與凍冰으로 對文이니 皆言其食味之壞라 飾饐는 當作餲饐라

爾雅釋器에 食饐謂之餲라한대 郭璞의 注에 飯穢臭라하고 論語鄕黨에 食饐而餲라한대

孔注

에 饐餲는 臭味變也라하다 飾은 本作飭하니 餲飭은 字形相近이라하다 兪說同이라

張文虎

云覆食之冪은 義不當爲飾이라 飾饐는 群書治要에 引作餕饐니 是也라

玉藻에 日中而餕이라한대 注에 云餕은 食朝之餘也라하고 論語

鄭注

에 云食餘曰餕이라하니 餕饐者는 謂食餘而致壞也라하다

案洪說이 近是라 飾은 治要에 作餕하니 則疑酸之借字라 荀子正名篇에 云香臭芬鬱腥臊

洒

酸奇臭는 以鼻異라한대

楊注에 云酸은 暑浥之酸氣也라하니 於此義에 亦得通이라 張望文生訓은 不足據라하다

눈으로 다 보지도 못하며 손으로 다 잡지도 못하며 입으로 다 맛보지도 못하고, 〈음식이〉 겨울에는 얼며 여름에는 쉰다.

注

畢沅:飾은 음식을 덮는 보 같은 것이 이것이다. 饐는 ≪說文解字≫에 “밥이 濕氣로 인해 쉬는 것이다.”라 하였다.

洪頤煊:살펴보건대 ‘飾饐’는 ‘凍冰’과 對句이니, 모두 음식 맛이 상한 것을 말한다. ‘飾饐’는 마땅히 ‘餲饐’가 되어야 한다.

≪爾雅≫ 〈釋器〉에 “食饐謂之餲(밥이 쉬는 것을 ‘餲’라고 한다.)”라 하였는데, 郭璞의 注에 “밥이 상하여 냄새가 나는 것이다.”라 하였고, ≪論語≫ 〈鄕黨〉에 “食饐而餲(밥이 쉬어 맛이 변하다.)”라 하였는데,

孔安國의 注에 “‘饐餲’는 냄새와 맛이 변한 것이다.”라 하였다. ‘飾’은 본래 ‘飭’으로도 쓰니, ‘餲’와 ‘飭’은 字形이 서로 비슷하다. 兪樾의 설명도 〈洪頤煊과〉 같다.

張文虎:‘음식을 덮는 보’는 字義가 ‘飾’의 뜻풀이가 될 수 없다. ‘飾饐’는 ≪群書治要≫에 이 대목을 인용하면서 ‘餕饐’로 썼으니, 옳다.

≪禮記≫ 〈玉藻〉에 “日中而餕(한낮에는 대궁을 먹는다.)”이라 하였는데, 〈이에 대한 鄭玄의〉注에 “餕食朝之餘也(‘餕’은 아침밥의 대궁이다.)”라 하였고, ≪論語≫ 鄭玄의 注에 “食餘曰餕(먹고 남긴 것을 ‘餕’이라 한다.)”이라 하였으니, ‘餕饐’는 먹고 남긴 것이 상했다는 말이다.

案:洪頤煊의 說이 옳은 듯하다. ‘飾’은 ≪群書治要≫에 ‘餕’으로 되어 있으니, 아마도 ‘酸’의 假借字인 듯하다. ≪荀子≫ 〈正名〉에 “향내[香臭], 썩은내(芬鬱), 비린내[腥臊], 쉰내[洒酸], 야릇한 냄새[奇臭]들은 코로 냄새를 맡아 구별한다.”라 하였는데,

楊倞의 注에 “‘酸’은 덥고 습한 날의 酸氣이다.”라 하였으니, 이 편 이 글자(餕)의 뜻과 통한다. 장문호가 글자만 보고 뜻을 풀이한 것은 근거로 삼기에는 부족하다.

역주: 역주1 冪 : 畢本에는 ‘冪’이 ‘幕’으로 되어 있다.; 역주2 孔注 : ≪論語注疏≫ 何晏의 注에 인용된 孔安國(B.C.156~B.C.74)의 말이다. 孔安國은 字는 子國으로 孔子의 10世孫이다. 申公에게 ≪詩經≫을, 伏生에게 ≪尙書≫를 배웠다. 漢武帝 때 孔府舊宅의 벽에서 나온 古文 경전들에 대해 傳을 지었다. 저서에 ≪古文尙書≫, ≪古文孝經傳≫, ≪論語訓解≫가 있다.; 역주3 張文虎 : 1808~1885. 淸나라 江蘇南匯 사람으로, 字는 孟彪, 號는 嘯山, 自號는 天目山樵이다. 惠棟과 江聲과 錢大昕을 배웠다. 저서에 ≪古今樂律考≫, ≪史記集解索隱正義箚記≫ 등이 있다.; 역주4 鄭注 : ≪經典釋文≫에 인용된 鄭玄의 注를 말한다.; 역주5 洒 : 底本旁注에 “‘洒’는 원본에 ‘酒’로 잘못되어 있으나, ≪荀子≫ 〈正名〉에 의거하여 고쳤다. 살펴보건대 ‘洒’는 응당 ‘漏’가 되어야 하니(≪荀子≫ 楊倞의 注에 보인다.), ‘馬羶氣(말 누린내)’를 뜻한다. 또 살펴보건대 아래의 ‘酸’자는 王念孫이 ‘마땅히 庮의 誤字이니, 牛羶氣(소 누린내)이다.’라고 하였으니(王先謙의 ≪荀子集解≫에 보인다.) 孫詒讓이 인용한 楊倞의 注와는 說이 다르다.”라 하였다.

묵자간고(1) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.

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