동양고전종합DB

묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

8-6-7 以勞殿賞하고

注

殿은 治要에 作受라

畢云殿은 讀如

이라하다

兪云畢讀은 非也라 論功行賞에 勞者가 當在前한대 安得反云殿乎리오 殿者는 定也라 殿與定은 一聲之轉이라

文選江賦注에 曰澱與淀은 古字通이라하니 殿之與定은 猶澱之與淀也라

詩采菽篇에 殿天下之邦이라하고 毛傳에 曰殿은 鎭也라하니 鎭은 卽有定義라

小爾雅廣言에 殿은 塡也라하니 塡與奠通이라 禮記檀弓篇에 主人旣祖塡池한대

鄭注에 塡池는 當爲奠徹이라하니 是也라 奠은 亦定也라

周官司士職에 曰以久奠食이라하고 此云以勞殿賞이라하니 句法一律이라 殿과 奠은 文異而義同이라하다

노고에 따라 賞을 정하고

注

‘殿’은 ≪群書治要≫에 ‘受’로 되어 있다.

畢沅:‘殿’은 독음이 ‘奔而殿’의 〈‘殿’과〉 같다.

兪樾:畢沅이 말한 독음은 틀렸다. 논공행상할 때에 수고한 자가 앞에 있어야 하는데 어찌 도리어 ‘殿(뒤)’이라 할 수 있는가? ‘殿’은 ‘定(정하다)’의 뜻이다. ‘殿’과 ‘定’은 같은 聲音이라 바뀐 것이다.

≪文選≫ 〈江賦〉注에 “‘澱(전)’과 ‘淀(전)’은 옛날에는 글자를 통용하였다.”라 하니, ‘殿’과 ‘定’의 관계는 ‘澱’과 ‘淀’의 관계와 같은 것이다.

≪詩經≫ 〈采菽〉에 “천하의 나라들을 鎭撫하네.”라 하였고, 毛傳에서 “‘殿’은 ‘鎭(누르다)’의 뜻이다.”라 하였는데, ‘鎭’은 곧 ‘定’의 뜻이 있는 것이다.

≪小爾雅≫ 〈廣言〉에 “‘殿’은 ‘塡(메우다)’의 뜻이다.”라 하였는데, ‘塡’과 ‘奠(제사 지내다)’은 통한다. ≪禮記≫ 〈檀弓〉에 “主人旣祖塡池(主人이 제사를 지내고 나서 奠을 물린다.)”라 하였는데,

鄭玄의 注에 “‘塡池’는 마땅히 ‘奠徹’이라 해야 한다.”라 하였으니, 이것이다. ‘奠’ 또한 ‘定(정하다)’의 뜻이다.

≪周禮≫ 〈司士〉에 “以久奠食(얼마 뒤 봉록을 정한다.)”이라 하고, 여기에서 “以勞殿賞”이라 하였다. 그 句法이 같으니 ‘殿’과 ‘奠’은 글자는 다르지만 의미는 같다.

역주: 역주1 奔而殿 : ≪論語≫ 〈雍也〉에 “孟之反不伐奔而殿(盟之反은 뽐냄이 없다. 패하여 달아날 때에도 군대의 후미를 지켰다.)”이라는 말이 나오는데, ≪論語集解≫에 따르면 이때 殿은 군대의 후미를 가리킨다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

墨子閒詁(1)