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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

8-6-9 有能則擧之하고 無能則下之하여 擧公義하고 辟私怨하니

注

辟은 治要亦作避라

畢云辟은 讀如辟擧之辟이라하다

兪云畢說은 非也라 豈有私怨者를 不問其賢否而概辟擧之乎리오

小爾雅廣言에 辟은 除也라하니 辟私怨은 謂惟公義是擧요 而私怨은 在所不問이라 故로 除去之也라

又禮記郊特牲篇에 有由辟焉이라한대 鄭注에 曰辟는 讀爲弭라하니 此辟字는

이라하다

유능하면 등용하고 무능하면 직급을 낮추었고 공명하고 정의로운 사람을 등용하고 사사로운 원한을 가진 사람을 배제하니,

注

‘辟’은 ≪群書治要≫에는 ‘避’로 되어 있다.

畢沅:‘辟’은 독음이 ‘辟擧(천거하다)’의 ‘辟(벽)’과 같다.

兪樾:畢沅의 설은 틀렸다. 어찌 사사로운 원한을 가지고 있는 자를 그 어짊 여부를 가리지 않고 일률적으로 천거하겠는가?

≪小爾雅≫ 〈廣言〉에 “‘辟’은 ‘除(배제하다)’의 뜻이다.”라고 하였으니, ‘辟私怨’은 오직 공명하고 정의로운 사람을 등용하고 사사로운 원한을 가진 자는 천거할 대상이 아니기 때문에 배제한다는 것이다.

또한 ≪禮記≫ 〈郊特牲〉에 “有由辟焉(〈재앙을 그치게 하는〉由辟이라는 제사가 있다.)”이라는 말이 있는데, 鄭玄의 주에 “‘辟’의 독음은 ‘弭(미)’이다.”라 하였으니, 이 ‘辟’자는 혹 鄭玄의 독음을 따라도 뜻이 통한다.

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墨子閒詁(1)