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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

1-4-10 吳起之裂은 其事也일새니라

注

淮南子繆稱訓에 云吳起刻削而車裂이라하고 亦見氾論訓과 及韓詩外傳一과 呂氏春秋執一篇高注라 史記本傳에 不云車裂하니 蓋文不具라

畢云謂事功이라하다

蘇云墨子嘗見楚惠王而吳起之死當悼王二十一年이라 上距惠王之卒已五十一年이니

疑墨子不及見此事니 此蓋門弟子之詞也라하다 汪中說同이라

案魯問篇에 墨子及見田齊大公和어늘 和受命爲諸侯는 當楚悼王十六年이라 距起之死僅五年耳온

況非樂上篇에 說齊康公興樂萬이라하니 康公之薨이 復在起死後二年이라

然則此書雖多後人增益이나 而吳起之死非墨子所不及見은 明矣라 蘇說은 攷之未審이라

吳起가 찢겨 죽임을 당한 것은 그가 일을 잘하였기 때문이다.

注

≪淮南子≫ 〈繆稱訓〉에 “吳起가 너무 刻薄한 나머지 車裂刑에 처해졌다.”라 하였고, 또한 ≪淮南子≫ 〈氾論訓〉과 ≪韓詩外傳≫1과 ≪呂氏春秋≫ 〈執一〉高誘의 注에도 보인다. ≪史記≫ 〈吳起列傳〉에는 ‘車裂’이라는 말이 없는데, 아마도 글을 생략한 듯하다.

畢沅:〈‘事’는〉事功을 말한다.

蘇時學:墨子가 楚惠王을 만난 적이 있고, 吳起가 죽은 것은 楚悼王 21년이다. 위로 惠王이 죽은 때로부터 이미 51년이 지났으니,

아마도 墨子는 이 일을 직접 보지 못했을 것이다. 이는 墨子 제자의 말인 듯하다. 汪中의 설이 蘇時學의 설과 같다.

案:≪墨子≫ 〈魯問〉에 墨子가 田齊의 太公和를 만났는데, 和가 勅命을 받아 제후가 된 것은 초 도왕 16년이니, 吳起가 죽은 때는 그로부터 겨우 5년 후이다.

게다가 ≪墨子≫ 〈非樂上〉에서 “齊康公이 ‘萬’이라는 樂을 흥기시키다.[齊康公興樂萬]”라 하였는데, 강공이 죽은 것은 다시 吳起가 죽고 나서 2년 후이니,

그렇다면 이 책이 비록 후인이 덧붙인 대목이 많지만 吳起의 죽음을 墨子가 직접 보지 못한 것은 아님이 분명하다. 蘇時學의 설은 고증이 자세하지 못하다.

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墨子閒詁(1)