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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

10-5-5 德行之厚가 若禹湯文武라도 不加得也요 王公大人의 骨肉之親이면 躄瘖聾

이요 暴爲桀紂라도 不加失也라

注

說文止部에 云𣦢은 人不能行也라하고 呂氏春秋盡數篇高注에 云躄은 不能行也라하니 躄은 卽𣦢之或體라

躄瘖聾은 皆癈疾이니 不宜與暴竝擧라 且荀子非相篇에 稱桀紂長巨姣美하니 則必無此諸疾이라

疑聾下脫一字하고 下暴爲桀紂自爲句라 爲는 又如之誤니 二字艸書相近이라

躄瘖聾은 言其有惡疾하고 暴如桀紂는 言其有惡行也라 又案聾下에 或脫瞽字라 耕柱篇에 亦云聾瞽라

덕행의 두터움이 禹‧湯‧文‧武와 같더라도 〈부귀를〉 더 얻을 수 없을 것이고, 〈반면에〉王公大人의 피붙이 친척이라면 그가 앉은뱅이, 벙어리, 귀머거리, 장님이고 포악하기가 桀‧紂와 같더라도 〈부귀를〉 더 잃지는 않을 것이다.

注

≪說文解字≫ 〈止部〉에 “‘𣦢’은 사람이 걷지 못하는 것이다.”라 하고, ≪呂氏春秋≫ 〈盡數〉高誘의 注에 “‘躄’은 걷지 못하는 것이다.”라 하니, ‘躄’은 곧 ‘𣦢’의 이체자이다.

‘躄‧瘖‧聾’은 모두 癈疾이니 포악함과 함께 거론하는 것은 마땅하지 않다. 게다가 ≪荀子≫ 〈非相〉에서는 桀과 紂를 키 크고 잘생겼다고 묘사하였으니 반드시 이런 질환이 없었을 것이다.

아마도 ‘聾’자 아래에 한 자가 빠졌을 것이고 아래의 ‘暴爲桀紂’가 따로 句가 될 것이다. ‘爲’는 또한 ‘如’의 誤字이니, 두 글자는 草書가 서로 비슷하다.

‘躄‧瘖‧聾’은 그 惡疾이 있음을 말하는 것이고, ‘暴如桀紂’는 그 惡行이 있음을 말하는 것이다. 또 생각건대 ‘聾’ 아래에는 혹 ‘瞽’자가 빠졌을 것이니, ≪墨子≫ 〈耕柱〉에도 ‘聾瞽’라 하였다.

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墨子閒詁(1)