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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

12-7-9 唯作五殺之刑하여 曰法이라하니라

注

僞孔傳에 云惟爲五虐之刑하여 自謂得法이라하다

畢云孔書에 殺作虐이라하다

孫星衍云虐殺은 義相同이라하다

詒讓案呂刑下文에 云殺戮無辜하니 爰始淫爲刵劓椓黥이라하니 則止四刑이라

書堯典孔疏에 引

에 作臏宮割劓

한대 臏一이요 宮割二요 劓三이요 頭鹿剠四니 亦無五刑이라

以呂刑五刑之辟校之컨대 惟少大辟하니 蓋卽以殺戮晐大辟矣라

오직 五殺의 刑을 만들어 法이라 하였다.’라고 하였다.

注

≪僞古文尙書≫의 僞孔安國傳에 “惟爲五虐之刑自謂得法(다섯 가지의 잔학한 형벌을 만들어놓고 法이라 自謂하였다.)”이라 하였다.

畢沅:≪僞古文尙書≫에는 ‘殺’이 ‘虐’으로 되어 있다.

孫星衍:‘虐’과 ‘殺’은 뜻이 서로 같다.

詒讓案:≪書經≫ 〈呂刑〉 아래 글에 “殺戮無辜爰始淫爲刵劓椓黥(무고한 자들을 살육하니, 이에 비로소 지나치게 형벌을 가하여 귀를 베고 코를 베고 음부를 상하게 하고 얼굴에 글자를 새겨 넣었다.)”이라 하였으니, 네 가지 刑에 그쳤다.

≪書經≫ 〈堯典〉孔穎達의 疏에서 夏侯氏 등의 ≪今文尙書≫를 인용한 곳에는 “臏宮割劓頭鹿剠”으로 되어 있는데, 臏이 一이요, 宮割이 二요, 劓가 三이요, 頭鹿剠이 四이니, 역시 五刑은 없다.

〈呂刑〉의 五刑의 辟을 가지고 비교해보자면 오직 ‘大辟’이 부족하니, 아마도 ‘殺戮’을 ‘大辟’에 해당시킨 듯하다.

역주: 역주1 今文夏侯等書 : 孔安國, 劉歆, 馬融, 鄭玄, 許愼, 韋昭 등은 古文을 다루었고, 伏生과 歐陽高, 夏侯勝, 夏侯建, 司馬遷, 董仲舒 등은 今文을 다루었다.; 역주2 頭鹿剠 : 頭庶黥 혹은 涿鹿黥으로 쓴다. 古代刑罰의 하나이다. 칼로 이마에 글자를 새기고 먹을 채워 넣는 것이다.

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墨子閒詁(1)