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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

15-6-15 以利冀州之民이라

注

爾雅釋地에 云兩河間曰冀州라하고 說文北部에 云冀는 北方州也라하니 案컨대 古通以中土爲冀州라

桓五年傳에 云鄭은 同姓之國也니 在乎冀州라한대

疏에 云冀州者는 天下之中州니 唐虞夏殷이 皆都焉이라하고

嘗麥篇에 云在大國有殷이 是威厥邑하니 無類於冀州라하고 晏子春秋問上篇에 云桓公이 撫存冀州라하고

淮南子墬形訓에 云正中冀州曰中土라한대 高注에 云冀는 大也니 四州之主라 故曰中土라하고

又覽冥訓注에 云冀는 九州中이니 謂今四海之內라하고

大荒北經郭注에 云冀州는 中土也라하다

冀州의 인민을 이롭게 하였다.

注

≪爾雅≫ 〈釋地〉에 “두 河 사이를 ‘冀州’라 한다.”라 하고, ≪說文解字≫ 〈北部〉에 “‘冀’는 북방의 州이다.”라 하였으니, 생각건대 옛날에는 ‘中土’를 통칭해서 ‘冀州’라 하였다.

≪春秋穀梁傳≫ 桓公 5년 조에 “鄭은 同姓國이니, 冀州에 있다.”라 하였는데, 楊士勛의 疏에 “冀州는 천하의 中州로 唐‧虞‧夏‧殷이 모두 거기에 도읍을 두었다.”라 하였고,

≪逸周書≫ 〈嘗麥〉에 “大國殷이 그 邑에서 위세를 떨치니 冀州에 남은 것이 없었다.”라 하고, ≪晏子春秋≫ 〈問上〉에 “桓公이 冀州를 위무했다.”고 하고,

≪淮南子≫ 〈墬形訓〉에 “한가운데 冀州를 中土라 한다.”고 하였는데 高誘의 注에 “‘冀’는 ‘大’이니, 四州의 主가 되기 때문에 ‘中土’라 한다.”고 하고,

또 ≪淮南子≫ 〈覽冥訓〉의 注에 “冀는 九州의 중심이니, 지금의 四海之內를 일컫는다.”고 하고, ≪山海經≫ 〈大荒北經〉郭璞의 注에 “冀州는 中土이다.”라 하였다.

역주: 역주1 穀梁 : ≪春秋穀梁傳≫이다. ≪春秋≫의 注解書로 ≪春秋左氏傳≫‧≪春秋公羊傳≫과 함께 ‘春秋三傳’이라 칭해진다.; 역주2 楊士勛 : 唐太宗貞觀 시기의 사람으로 孔穎達의 五經正義 편찬에 참여하여 ≪春秋正義≫를 편집하였다. 또한 晉나라 范甯의 ≪春秋穀梁集解≫를 토대로 ≪穀梁疏≫를 편찬하기도 하였다.; 역주3 逸周書 : ≪周書≫ 혹은 ≪周志≫, ≪汲塚周書≫라고도 한다. ≪汲冢周書≫라고 하는 것은 汲冢이란 곳에서 竹簡 형태로 발굴되었기 때문이다. 汲冢에서 발굴된 일체의 문건을 汲冢書라 하는데, 현전하는 ≪逸周書≫는 발굴하고 유전하는 과정에서 많은 부분 유실되었다. 현전하는 ≪逸周書≫는 총 10권이다. 正文 70편으로 구성되어 있는데, 周文王‧周武王‧周公‧成王‧康王‧穆王‧厲王‧景王의 사적이 실려 있다.; 역주4 山海經 : 戰國時代中後期에서 漢代初中期 사이에 楚나라 혹은 巴蜀 땅 사람이 지은 것으로 여겨지는 책으로, 민간 설화에 나오는 妖怪와 怪獸에 대한 설명과 신화를 수록하고 있다. 이 책을 통해 고대의 신화, 지리, 동식물, 광물, 종교, 역사, 의약, 민속 등 여러 방면의 정보를 얻을 수 있다고 평가받는다. 현존하는 것은 18篇이다.

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墨子閒詁(2)