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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

25-3-5 以爲事乎國家라 此存乎王公大人有喪者하여 曰棺槨必重하며

注

畢云椁은 舊作槨하니 以意改라하다

詒讓案檀弓에 云天子之棺은 四重하고 柏槨以端長六尺이라한대

鄭注에 云諸公은 三重이요 諸侯는 再重이요 大夫는 一重이요 士는 不重이라하다

荀子禮論篇에 云天子는 棺槨十重이요 諸侯는 五重이요 大夫는 三重이요 土는 再重이라한대

楊注에 云禮記云天子之棺四重이라한대 今云十重이라하니

蓋以棺槨與

合爲十重也라 諸侯以下는 與禮記로 多少不同하니 未詳也라

案莊子天下篇에 述喪禮에 作天子棺槨七重이라하며 餘는 與荀子同하다

나랏일을 한다고 해보자. 〈예컨대〉 여기 王公大人 중에 喪을 당한 자가 있어 말하기를 ‘棺과 槨을 반드시 여러 겹으로 하고

注

畢沅:‘椁’은 舊本에 ‘槨’으로 되어 있으니, 임의로 고친다.

詒讓案:≪禮記≫ 〈檀弓〉에 “天子之棺四重柏槨以端長六尺(천자의 관은 네 겹이고, 柏槨(측백나무로 만든 槨)은 측백나무의 머리 부분을 안쪽으로 향하게 하며 그 길이는 6척이다.)”이라 하였는데,

鄭玄의 注에 “諸公三重諸侯再重大夫一重士不重(諸公은 세 겹이요, 諸侯는 두 겹이요, 大夫는 한 겹이요, 士는 겹치지 않는다.)”이라 하였다.

≪荀子≫ 〈禮論〉에 “天子棺槨十重諸侯五重大夫三重土再重(天子는 棺槨이 열 겹이요, 諸侯는 다섯 겹이요, 大夫는 세 겹이요, 土는 두 겹이다.)”이라 하였는데,

楊倞의 注에 “≪禮記≫에 ‘天子之棺四重(天子의 棺은 네 겹이다.)’이라 하였는데, 이제 ‘十重(열 겹)’이라 하였으니,

아마도 棺槨과 抗木을 합하여 열 겹이 되는 듯하다. 諸侯 이하로는 ≪禮記≫의 내용과 多少가 같지 않으니, 잘 모르겠다.”라 하였다.

案:≪莊子≫ 〈天下〉에서 喪禮를 서술한 대목에는 “天子棺槨七重(天子의 棺槨은 일곱 겹이다.)”으로 되어 있으며, 그 외에는 ≪荀子≫와 같다.

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墨子閒詁(2)