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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

25-9-7 滿埳無封하니라

注

畢云古無埳字니 當爲坎이라 北堂書鈔後漢書注太平御覽에 俱引作坎하다

玉篇에 云埳은 苦感切이니 亦與坎同하다 封은 後漢書注에 引作窆하니 封窆은 聲相近이라하다

兪云上에 云旣𣳜이라한대 畢云𣳜當爲犯하니 窆字之假音也라하니 則此不當云無窆矣라

且窆者는 葬下棺也니 葬雖至薄이라도 亦必下棺하니 而云無窆은 理不可通이라

封은 仍當讀如本字니 禮記王制篇에 不封不樹라한대 鄭注에 曰封은 謂聚上爲墳이라하니

無封은 言不爲墳也라 檀弓에 曰古也에 墓而不墳이라하다

구덩이를 〈흙으로〉 채우기만 하고 봉분을 만들지는 않았다.

注

畢沅:옛날에는 ‘埳’자가 없으니, 응당 ‘坎’이 되어야 한다. ≪北堂書鈔≫‧≪後漢書注≫‧≪太平御覽≫에는 모두 이 대목을 인용한 곳에 ‘坎’으로 되어 있다.

≪玉篇≫에 “‘埳’은 ‘苦’과 ‘感’의 반절이다.”라 하였으니, 또한 ‘坎’과 같다. ‘封’은 ≪後漢書注≫에서 이 대목을 인용한 곳에 ‘窆’으로 되어 있으니, ‘封’과 ‘窆’은 소리가 서로 비슷하다.

兪樾:위에서 ‘旣𣳜’이라 하였는데, 畢沅은 “‘𣳜’은 응당 ‘犯’이 되어야 하니, ‘窆’자의 假音字이다.”라 하였으니, 그렇다면 이 대문에서 ‘無窆’이라고 말해서는 안 된다.

게다가 ‘窆’이란 葬禮에서 下棺하는 것이니, 葬禮가 아무리 박하더라도 또한 반드시 下棺을 하니, ‘無窆’이라고 말한다면 文理가 통하지 않는다.

‘封’은 응당 원래 글자대로 읽어야 하니, ≪禮記≫ 〈王制〉에 “不封不樹(봉분을 만들지도 나무를 심지도 않는다.)”라 하였는데, 鄭玄의 注에 “‘封’은 〈흙을〉 모아 올려서 封墳을 만든다는 말이다.”라 하였으니,

그렇다면 ‘無封’은 封墳을 만들지 않는다는 말이다. ≪禮記≫ 〈檀弓〉에 “古也墓而不墳(옛날에는 묻기만 하고 封墳을 만들지 않았다.)”이라 하였다.

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