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당시삼백수(2) 목차 메뉴 열기

〈寄左省杜拾遺〉

岑參

曉隨

入

暮惹御香歸

白髮悲花落

靑雲羨鳥飛

聖朝無

自覺諫書稀

[集評]○ 五六寓意深微末二句語尤婉至

聖朝旣以爲無闕則諫書不得不稀矣非頌語乃憤語也 - 淸紀昀의 말을 方回, 《瀛奎律髓》卷2에서 인용

○ 能茹咽懷抱于筆墨之外所以爲絶調 - 現代吳汝綸

〈門下省杜拾遺에게 부치다〉

잠삼

나란히 종종걸음 붉은 계단 오르는데

나누어진 관서 자미성으로 경계 지웠네

새벽에는 궁궐의 호위대 따라 들어가고

저물녘에는 대궐의 향에 젖어 돌아오지

백발에 꽃이 떨어짐을 슬퍼하고

청운 속에서 새 날아가는 것이 부럽도다

성스러운 조정엔 잘못하는 일이 없어

諫言하는 글이 적음을 절로 알겠구나

[集評]○ 5‧6구는 寓意가 깊고 미묘하며, 마지막 두 구는 말이 더욱 완곡하고 지극하다.

성인의 조정이라 이미 잘못이 없어서 간언하는 글이 적어질 수밖에 없다고 하였는데, 이는 칭송하는 말이 아니라 분개하여 하는 말이다.

○ 마음속에 품은 생각을 문장 밖에 부드럽게 함축시켰으니, 이 때문에 이 시가 훌륭한 것이다.

역주: 역주1 聯步趨丹陛 : 聯步는 두 사람이 함께 가는 것이다. 趨는 빨리 걷는 것인데, 공경의 뜻을 나타낸다. 丹陛는 계단 윗면을 붉게 칠한 것인데, 곧 궁전의 계단이다. 훗날 천자의 계단을 일컫는 말로 쓰였다. 여기서는 조정을 가리킨다.; 역주2 分曹限紫微 : 分曹는 班을 나누어 일을 다스리는 관서이다. 岑參이 補闕이었는데, 中書省 소속이었고 右署에 거하였다. 杜甫는 拾遺였는데, 門下省 소속이었고 左署에 거하였다. 그러므로 分曹라 한 것이다. 限은 경계이다. 紫微는 꽃 이름인데, 唐나라 중서성에 紫微花를 많이 심었으므로 중서성을 자미성이라고 불렀다. 拾遺‧補闕이란, 황제가 무엇을 빠트리거나 잊었을 때 그것을 보충해준다는 의미에서 붙여진 관직명이다.; 역주3 天仗 : 조정을 호위하는 儀仗이다. 《新唐書》〈儀衛志〉에 “朝會할 때의 호위대가 다섯인데, 모두 칼을 차고 무기를 잡고서 동서의 廊廡 아래에 도열하였다.[朝會之仗有五皆帶刀捉仗列於東西廊下]”고 하였다.; 역주4 闕事 : 過失을 말한다.

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唐詩三百首(2)