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역주
기타

〈

山居

秋暝〉

王維

空山新雨後

天氣晩來秋

明月松間照

淸泉石上流

竹喧

歸浣女

蓮動下漁舟

隨意春芳歇

王孫自可留

[集評]○ 中二聯不宜純乎寫景

如明月松間照淸泉石上流竹喧歸浣女蓮動下漁舟景象雖工詎爲模楷

至宋陸放翁八句皆寫景矣 - 淸沈德潛, 《說詩晬語》卷上

○ 王摩詰明月松間照淸泉石上流魏文帝俯視淸水波仰看明月光俱自然妙境 - 淸宋征璧, 《抱眞堂詩話》

○ 盛唐不巧大歷以後力量不及前人欲避陳濁麻木之病漸入于巧

……如右丞之明月松間照淸泉石上流極是天眞大雅後人學之則爲小兒語也 - 淸吳喬, 《圍爐詩話》卷3

○ 山居秋暝空山新雨後天氣晩來秋起法高潔帶得通篇俱好 - 淸張謙宜, 《繭齋詩談》

〈산속의 가을밤〉

왕유

빈 산에 막 비 내린 뒤

날씨는 가을날 저녁 무렵에

밝은 달은 소나무 사이로 비추고

맑은 샘은 바위 위로 흐른다

대숲이 떠들썩하니 빨래하고 돌아가는 아낙들

연잎이 흔들리니 내려가는 고깃배

어느덧 봄꽃은 시들었지만

왕손은 절로 머물 만하구나

[集評]○ 가운데 두 연이 순전히 寫景만 하는 것은 마땅하지 않다.

‘明月松間照淸泉石上流竹喧歸浣女蓮動下漁舟’는 경치가 비록 공교롭다 하더라도 어찌 모범으로 삼을 수 있겠는가.

송의 陸放翁(陆游)에 이르러서는 여덟 구가 모두 寫景이다.

○ 王摩詰(王維)의 “밝은 달은 소나무 사이로 비추고, 맑은 샘은 바위 위로 흐른다.[明月松間照淸泉石上流]”와 魏文帝의 “맑은 물결 굽어보고, 밝은 달빛 우러러본다.[俯視淸水波仰看明月光]”는 모두 자연의 妙한 경지이다.

○ 성당시는 기교를 부리지 않았는데, 大曆年間 이후에 역량이 전대 시인들에 미치지 못하여 둔탁하고 무딘 병폐를 피하려다 점점 기교에 빠져 들어갔다.

……右丞(왕유)의 ‘明月松間照淸泉石上流’는 天眞과 大雅의 극치이지만, 후인들이 이를 배우면 어린아이의 말이 되고 만다.

○ 〈山居秋暝〉의 ‘空山新雨後天氣晩來秋’는 시작이 高潔하여 이어진 시 전체가 모두 좋다.

역주: 역주1 山居 : 산속에 사는 것으로, 여기서는 작자가 은거한 輞川의 별장을 말한다.; 역주2 竹喧 : 대나무 숲 사이에서 떠들썩한 소리가 나는 것이다.; 역주3 隨意春芳歇王孫自可留 : ‘隨意’는 〈계절이 바뀌어〉 ‘어느덧’, ‘어느새’라는 의미이다. ‘王孫’의 원뜻은 귀족의 자제이지만, 여기서는 남자의 美稱으로 쓰여 왕유 자신을 뜻한다. 이 두 구절은 아름다운 봄경치가 사라지더라도 가을 풍경 역시 아름다워 王孫公子가 돌아가지 않고 산속에 머문다는 의미인데, 《楚辭》〈招隱士〉의 “왕손이여 돌아오라. 산속에서 오래 머물 수 없음이여.[王孫兮歸來山中兮不可以久留]”라는 구절을 역으로 인용한 것이다.

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당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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