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역주
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〈

終南山

〉

王維

太乙

近

天都

連山接海隅

白雲迴望合

靑靄入看無

分野

中峰

變

陰晴衆壑殊

欲投人處宿

隔水問樵夫

[集評]○ 或說維詠終南山詩譏時也

詩曰太一近天都連山接海隅言勢焰盤據朝野也

白雲回望合靑靄入看無言徒有其表也

分野中峰變晴陰衆壑殊言恩澤偏也

欲投人處宿隔水問樵夫畏禍深也 - 宋計有功, 《唐詩紀事》卷16

○ 古今詩話云王右丞終南詩譏刺時宰

其曰大乙近天都連山接海隅言勢位蟠據朝野也

白雲迴望合靑靄入看無言有表無裏也

分野中峰變陰晴衆壑殊言恩澤偏及也

欲投何處宿隔水問樵夫言托足無地也

余謂看唐詩常須作此想方有入處

而山谷又曰喜穿鑿者棄其大旨而于所遇林泉人物以爲皆有所托如世間商度隱語則詩委地矣

山谷此論又不可不知也 - 淸吳喬, 《圍爐詩話》卷3

○ 沈確士曰王維終南山詩太乙近天都連山到海隅白雲迴望合靑靄入看無分野中峰變陰晴衆壑殊欲投人處宿隔水問樵夫

近天都言其高到海隅言其遠分野二句言其大

游將竟日尙無處宿其大何如四十字中無所不包

此種當奉爲式 - 淸蔡鈞, 《詩法指南》卷1

〈종남산〉

왕유

태을산은 天都와 가까운데

연이은 산은 바다 끝에 닿아 있다

흰 구름은 돌아보니 합쳐 있고

푸른 안개는 들어가 보니 없어지네

별들의 구역이 중봉에서 변하고

개이고 흐림이 골짝마다 다르다

사람 사는 곳에 투숙하고저

물 건너 나무꾼에게 물어본다

[集評]○ 혹자가 설명하기를, 왕유가 〈종남산〉 시를 노래한 것은 時事를 비판한 것이라고 하였다.

시에서 ‘太一近天都連山接海隅’라고 한 것은 세력가의 맹위가 朝野를 장악한 것을 말한 것이며,

‘白雲回望合靑靄入看無’는 다만 그 겉모습만 있음을 말한 것이고,

‘分野中峰變晴陰衆壑殊’는 은택이 치우침을 말한 것이며,

‘欲投人處宿隔水問樵夫’는 災禍가 깊어짐을 두려워한 것이다.

○

《古今詩話》

에 이르기를, 왕우승(王維)의 〈종남산〉 시는 당시의 재상을 비판한 것이다.

그 시에 ‘大乙近天都連山接海隅’라고 한 것은 세력과 위세가 朝野를 장악한 것을 말한 것이며,

‘白雲迴望合靑靄入看無’는 겉은 있으나 속이 없음을 말한 것이며,

‘分野中峰變陰晴衆壑殊’는 은택이 치우침을 말한 것이며,

‘欲投何處宿隔水問樵夫’는 발 디딜 땅조차 없음을 말한 것이라고 하였다.

나는 생각하기를, 唐詩를 볼 때에 항상 이런 생각을 입각처로 삼아야 한다고 여겼는데,

산곡(黃庭堅)이 또 말하기를 “천착을 좋아하는 자가 그 大旨을 버리고 만나는 林泉이나 인물들에 대해 모두 의탁하는 것이 있다고 여겨 마치 세간에서 은어를 풀이하듯 한다면 시는 땅바닥에 떨어질 것이다.”라고 하였다.

산곡의 이 논의 또한 알지 않으면 안 된다.

○ 沈確士(沈德潛)가 다음과 같이 말하였다.

“왕유의 〈종남산〉 시 ‘太乙近天都……隔水問樵夫’에 대하여, ‘近天都’는 종남산이 높음을 말한 것이고, ‘到海隅’는 종남산이 멀리까지 뻗쳐 있음을 말한 것이고, ‘分野’의 두 구는 종남산이 큼을 말한 것이다.

유람하다 해가 지도록 잠잘 곳이 없으니, 그 크기가 어떠한지 40字 가운데 포괄되지 않은 것이 없다.

이러한 종류의 시는 마땅히 받들어 법으로 삼아야 한다.”

역주: 역주1 终南山 : ‘太一山’, ‘地肺山’이라고도 칭한다. 오늘날 西安市長安縣 남단 지역으로, 동쪽 藍田山으로부터 서쪽 秦岭山脈의 주봉인 太白山까지 걸쳐 있다. 당나라의 수도인 장안성이 의지하고 있는 산으로, 웅대하고 수려한 산세로 인하여 예로부터 ‘仙都’라 칭해지기도 하였다.; 역주2 太乙 : 太一이라고도 하며, 종남산의 主峰으로 종남산을 태을산이라고도 칭한다. 太乙神 또는 太一神이 거처하는 곳이라 붙여진 이름이다.; 역주3 天都 : 天帝가 거처하는 천상의 궁성을 뜻하는데, 여기서는 황제의 도읍지, 즉 당나라의 수도 장안을 지칭한다. ‘天宮’, 즉 천상의 궁전 또는 하늘로 해석하기도 한다.; 역주4 連山接海隅 : ‘山’이 ‘天’으로, ‘接’이 ‘到’로 되어 있는 본도 있다.; 역주5 分野 : 하늘의 별자리인 28수에 따라 중국의 전역을 분할한 것을 지칭한다.; 역주6 中峰 : 태을봉을 지칭한다.; 역주7 《古今詩話》 : 현재 전하지 않는 시화집으로, 저자와 저작 시기는 확실하지 않다. 《宋史》〈藝文志〉에는 李頎가 편찬한 《古今詩話錄》 70권이 있다는 기록이 있고, 《四庫全書總目提要》에는 宋代阮閲이 찬한 《詩話總龜》가 《古今詩話》를 확장시켜 저술한 것이라고 밝히고 있다. 이외 《苕溪漁隱叢話》, 《竹莊詩話》, 《詩人玉屑》, 《詩林廣記》, 《竹坡詩話》 등의 시화집에 내용이 인용되어 전하고 있다.

1 118 종남산 106

당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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