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당시삼백수(2) 목차 메뉴 열기

〈

〉

李商隱

殘陽西入

落葉人何在

路幾層

獨敲

磬

閑倚

吾寧愛與憎

[集評]○ 三四格高末句吾字乃君字之訛 - 淸紀昀, 《李義山詩輯評》

○ 結茅西崦在落葉寒雲之外可謂孤絶矣

淸磬深宵老藤方丈靜中是何等境界

而一微文塵中吾猶以愛憎自猶耶 - 淸姚培謙, 《李義山詩集箋注》

〈북청라〉

이상은

남은 해는 서쪽 崦嵫로 들어갈 때

모옥으로 외로운 스님을 방문하네

낙엽은 지고 있는데 사람은 어디에 있는지

가을 구름 길가에 몇 겹이나 쌓였나

스님 홀로 황혼 무렵 鐘磬을 치다가

한가롭게 등나무 지팡이에 몸을 기대네

대천세계는 티끌 속에 있는 법이니

내 어찌 사랑하고 또 미워하겠는가

[集評]○ 3‧4구는 격조가 높다. 마지막 구의 ‘吾’자는 ‘君’자의 잘못이다.

○ 띠풀로 엮은 서쪽 암자, 낙엽과 찬 구름이 있는 바깥은 이른바 외롭게 동떨어져 있는 곳이라 할 수 있다.

맑은 풍경 소리가 깊은 밤에 울리고 지팡이 짚은 방장(고승)이 조용히 서 있는 것은 어떠한 경계인가.

그러나 이 보잘것없는 풍진세상에서 나는 여전히 愛憎 때문에 스스로 흔들리고 있단 말인가.

역주: 역주1 北靑蘿 : 의미가 불분명하다. 시에서는 외로운 스님이 거처하던 곳으로 해석된다.; 역주2 崦 : 해가 저무는 곳이다. 《廣韻》에 “崦은 崦嵫이다. 산 아래에 우천이 있는데 해가 그곳으로 진다.[崦崦嵫山下有虞泉日所入]” 하였다.; 역주3 茅屋訪孤僧 : 茅屋에 살고 있는 외로운 스님을 방문한다는 뜻이다.; 역주4 寒雲 : 가을 구름이다.; 역주5 初夜 : 黃昏 무렵이다.; 역주6 一枝藤 : 여기서는 등나무로 만든 지팡이를 뜻한다.; 역주7 世界微塵裏 : 여기서의 ‘世界’는 三千大天世界(Trisāhasramahāsāhāsro locadhātu)이다. 이는 大千世界가 모두 微塵 속에 있다는 말이다. 《法華經》에 ‘비유하자면 온갖 책, 온 세상의 모든 일이 먼지 속에 있다.[譬如有經卷四書三千大千世界事全在微塵中]’라는 말이 있는데, 여기서 인용한 구절이다.

1 160 북청라 135

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唐詩三百首(2)