당송팔대가문초 한유(2) 목차
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08.
通篇全擧李愿說話요 自說只數語니 此又別是一格이라 而其造語形容處는 則又鑄六代之長技矣라
太行之陽에 有盤谷하니 盤谷之間엔 泉甘而土肥하야 草木藂茂하고 居民鮮少하니라
或曰 謂其環兩山之間이라 故曰盤이라하고 或曰 是谷也宅幽而勢阻하야 隱者之所이라하니라 友人李愿居之니라
愿之言曰 人之稱大丈夫者를 我知之矣로라 利澤施于人하야 名聲昭于時하며 坐于廟朝엔 進退百官하고 而佐天子出令하나니라
其在外엔 則樹旗旄하고 羅弓矢하며 武夫하고 從者塞途하며 供給之人이 各執其物하야 夾道而疾馳하나니라
喜有賞하고 怒有刑하나니라 滿前하야 道古今而譽盛德이면 入耳而不煩이라
曲眉豐頰이요 淸聲而便體며 秀外而이 飄輕裾하고 翳長袖하며
粉白者가 列屋而閑居하야 妬寵而負恃하고 爭姸而取憐이라 大丈夫之遇知于天子하야 用力於當世者之所爲也라
吾非惡此而逃之라 是有命焉하야 不可幸而致也ㄹ새니라
窮居而閑處하야 升高而望遠하며 坐茂樹以終日하고 濯淸泉以自潔하며
採於山美可茹요 釣於水鮮可食이라 起居無時하고 惟適之安이라
與其有譽於前으론 孰若無毁於其後며 與其有樂於身으론 孰若無憂於其心가
車服不維하고 刀鋸不加하며 理亂不知하고 黜陟不聞은 大丈夫不遇於時者之所爲也니 我則行之노라
處穢汚而不羞하고 觸刑辟而誅戮하야 徼倖於萬一하야 老死而後止者는 其於爲人賢不肖何如也오
昌黎韓愈聞其言而壯之하야 與之酒而爲之歌하노라
盤之阻여
誰爭子所오
窈而深하니
廓其有容이요
繚而曲하니
如往而復이라
誰爭子所오
窈而深하니
廓其有容이요
繚而曲하니
如往而復이라
嗟盤之樂兮여
樂且無殃이로다
虎豹遠跡兮여
蛟龍遁藏하고
鬼神守護兮여
呵禁不祥이라
樂且無殃이로다
虎豹遠跡兮여
蛟龍遁藏하고
鬼神守護兮여
呵禁不祥이라
飮則食兮여
壽而康이로다
無不足兮여
奚所望고
膏吾車兮여
秣吾馬하야
從子于盤兮여
終吾生以徜徉호리라
壽而康이로다
無不足兮여
奚所望고
膏吾車兮여
秣吾馬하야
從子于盤兮여
終吾生以徜徉호리라
08. 盤谷 으로 돌아가는 李愿 을 전송한 序
어떤 이는 “이 골짜기가 두 산이 둘러싸인 사이에 있기 때문에 ‘盤 ’이라 한다.”라고 하고, 어떤 이는 “이 골짜기는 지대가 깊숙하고 형세가 막혀서 隱者 가 머물 만한[盤旋 ] 곳이다. 〈그러므로 盤谷 이라 한다.〉”라고 한다. 나의 벗 李愿 이 이곳에 살고 있다.
“사람들이
그가 外出 할 때에는 깃발을 세우고 활과 화살을 나열하고서, 武士 가 앞서 가며 잡인을 금하고 隨從 하는 자들이 길을 가득 메우며, 〈필요한 물건을〉 供給 하는 사람들이 각각 맡은 器物 을 가지고서 길 양쪽으로 빨리 달린다.
기쁘면 상을 내리고 노하면 형벌을 내린다. 재능이 뛰어난 사람들이 앞에 가득히 모여 古今 을 담론하고 성대한 덕을 기리면 귀에 들어와도 번거롭지 않다.
반달 같은 눈썹에 통통한 볼, 맑은 목소리에 날렵한 몸매, 수려한 외모에 총명한 두뇌를 가진 〈美女 로서〉 가벼운 옷자락 나부끼며 긴소매로 햇볕을 가리고,
흰 분을 얼굴에 바르고 푸른 顔料 로 눈썹 그린 여인들이 〈후원에〉 벌여 있는 방에서 한가로이 지내면서, 다른 여인이 받는 총애를 시샘하고 자기의 미모를 믿고서 아름다움을 다투어 총애를 취하려 한다.
이는 천자에게 알아줌을 받아 당세에 힘을 쓰는大丈夫 가 하는 일이다.
이는 천자에게 알아줌을 받아 당세에 힘을 쓰는
나는 이것이 싫어서 피하는 것이 아니라 이는 命運 이 있는 것이어서 요행으로 얻을 수 있는 것이 아니기 때문이다.
곤궁하게 한가로이 살면서 높은 곳에 올라 멀리를 바라보며, 무성한 나무 밑에 앉아 날을 보내고 맑은 물에 씻어 몸을 깨끗이 하며,
산에서 나물을 뜯으니 맛이 좋아 먹을 만하고, 물에서 고기를 낚으니 신선해 먹을 만하다. 일어나고 앉는 것이 일정한 시간이 없고 오직 편한 대로 할 뿐이다.
벼슬[車服 ]이 얽매지 못하고, 刑具 [刀鋸 ]가 몸에 미치지 않으며, 세상의 治 와 亂 을 알지 못하고, 升進 과 貶黜 을 듣지 못한다. 이는 시대를 만나지 못한 大丈夫 가 하는 바이니, 나는 이것을 행하련다.
더러운 곳에 있으면서도 부끄러워하지 않고 刑法 [刑辟 ]에 걸려 죽을 줄을 〈알면서도〉 만에 하나의 요행을 바라 늙어 죽은 뒤에야 그만두는 자는 그 사람됨의 賢不肖 가 〈곤궁하게 한가로이 사는 자에 비해〉 어떠한가?”
노래는 다음과 같다.
盤曲 안에
그대의 집 있네
반곡의 토지는
곡식 가꿀 만하고
반곡의 샘물은
몸을 씻고 물길 따라 거닐 만하네
그대의 집 있네
반곡의 토지는
곡식 가꿀 만하고
반곡의 샘물은
몸을 씻고 물길 따라 거닐 만하네
반곡의 地勢 막혔으니
누가 그대와 이곳을 다투리
외지고 깊으니
넓어서 그대 용납할 만하고
길 구불구불하니
가는 것이 되돌아오는 것 같네
누가 그대와 이곳을 다투리
외지고 깊으니
넓어서 그대 용납할 만하고
길 구불구불하니
가는 것이 되돌아오는 것 같네
아! 반곡의 즐거움이여!
즐겁고 재앙이 없으리
虎豹 도 멀리 떠나고
蛟龍 도 도망해 숨을 것이며
귀신이 보호하여
불길한 것들 모두 물리치리라
즐겁고 재앙이 없으리
귀신이 보호하여
불길한 것들 모두 물리치리라
마시고 먹어
장수하고 건강하니
부족한 것 없는데
무엇을 바라리
내 수레에 기름 치고
내 말에 꼴 먹이고서
그대 따라 반곡으로 가서
내 생명 다하도록 그곳에서 지내리라
장수하고 건강하니
부족한 것 없는데
무엇을 바라리
내 수레에 기름 치고
내 말에 꼴 먹이고서
그대 따라 반곡으로 가서
내 생명 다하도록 그곳에서 지내리라
- 역주
- 역주1 送李愿歸盤谷序 : 이 序는 한유가 京師에서 選拔을 기다리고 있던 貞元 17년(801)에 지은 것이다. 李愿의 사적은 상고할 수 없다. 盤谷은 지금의 河南省 濟源縣 북쪽에 있다.
- 역주2 盤旋 : 자유로이 생활함이다.
- 역주3 前呵 : 옛날에, 高官의 행차 때에, 武夫가 앞서 가며 고함을 쳐서 잡인의 통행을 금하던 일이다.
- 역주4 才畯 : 재능이 뛰어난 사람이다.
- 역주5 惠中 : 두뇌가 총명함이다.
- 역주6 黛綠 : 부인들이 눈썹을 그리는 물감이다.
- 역주7 伺候 : 권력자의 문하에서 심부름을 하며 한 자리 얻기를 기대함이다.
- 역주8 奔走 : 권력자에게 달려가 迎合함이다.
- 역주9 形勢之途 : 권세의 길이다.
- 역주10 維 : 有이다. 維는 惟와 통하니, 惟에는 有의 訓이 있다.
- 당송팔대가문초 한유(2) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.
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