당송팔대가문초 한유(3) 목차
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02.
多跌宕이라
孔子之後三十八世에 有孫曰戣(규)요 字君嚴하니 事唐爲尙書左丞하니라
年七十三에 三上書去官하니 天子以爲禮部尙書하야 하니라
吏部侍郞韓愈常賢其能하야 謂曰 公尙壯하고 上三留어시늘 奚去之果오
愈又曰 古之老於鄕者는 將自佚이요 非自苦라 閭井田宅具在하고
親戚之不仕與倦而歸者가 하야 可杖屨來往也어니와 今異於是하니 公誰與居리오
且公雖貴나 而無하니 何恃而歸오 曰 吾負二宜去니 尙奚顧子言가
愈面歎曰 公於是乎賢遠於人이라 明日奏疏曰 臣與孔戣同在南省하야 數與相見한대
如戣輩在朝不過三數人이니 陛下不宜苟順其求하고 不留自助也니이다 不報하다
明年長慶四年正月己未에 公年七十四로 告薨於家하니 贈兵部尙書하다
公始以進士佐하야 官至殿中侍御史하니라 元和元年에 以大理正徵하야 累遷江州刺史諫議大夫한대
事有害於正者면 無所不言하니라 加皇太子侍讀이라가 改給事中하니라
十二年에 自國子祭酒拜御史大夫嶺南節度等使하니라 하니라 境內諸州負錢至二百萬을 悉放不收하니라
之商有死于吾地者면 官藏其貨하고 滿三月無妻子之請者면 盡沒有之러니
公曰 海道以年計往復하니 何月之拘리오 苟有騐者어든 悉推與之하고 無算遠近하라
厚守宰俸而嚴其法하니라 嶺南하야 其荒阻處父子相縛爲奴러니 公一禁之하니라
容桂二管이 利其虜掠하야 請合兵討之하야 冀一有功하야 有所指取하니라
公屢言 遠人急之면 則惜性命相屯聚爲寇나 緩之則自相怨恨而散하며 此禽獸耳라 但可自計利害니 不足與論是非라호되
天子入先言하사 遂斂兵江西岳鄂湖南嶺南하야 會容桂之吏以討之하다
被霧露毒하야 相枕籍死하고 百無一還이라 하니라
桂將裴行立과 容將楊旻이 皆無功하야 數月自死하니 嶺南囂然하니라
祠部歲下廣州祭南海廟러니 廟入海口일새 爲州者皆憚之하야 不自奉事하고
十五年에 遷尙書吏部侍郞하니라 公之北歸에 不載南物하고 奴婢之籍에 不增一人하니라
長慶元年에 改右散騎常侍라가 二年而爲書左丞하니라
曾祖諱務本이니 滄州東光令이요 祖諱如珪니 海州司戶參軍이요 贈尙書工部郞中하니라
皇考諱岑父니 祕書省著作佐郞이요 贈尙書左僕射하니라 公夫人京兆韋氏니 父种은 大理評事라
有四子하니 長曰溫質이니 四門博士요 遵孺遵憲溫裕는 皆明經이라 女子長嫁中書舍人平陽路隋하고 其季者幼라
公之昆弟五人이니 載戡戢戵라 公於次爲第二라 公之薨에 戢自湖南入爲少府監하니라
其年八月甲申에 戢與公子葬公于河南河陰廣武原先公僕射墓之左하니라 銘曰
孔世卅八에
吾見其孫이라
白而長身하고
寡笑與言이라
其尙類也아
莫與之倫이라
德則多有하니
請考于文하라
吾見其孫이라
白而長身하고
寡笑與言이라
其尙類也아
莫與之倫이라
德則多有하니
請考于文하라
02. 尙書左丞 孔公 의 墓誌銘
호방한 말이 많다.
나이 73세 때에 세 차례 上疏 하고서 官職 에서 물러나니, 천자께서 孔公 을 禮部尙書 에 제수하여 종신토록 祿俸 을 하사하게 하시고 감히 政務 로써 번거롭게 하지 않으셨다.
공이 말하였다. “내 감히 要君 하겠는가? 내 나이가 致仕 의 나이에 이르렀으니 이것이 떠나야 마땅한 첫 번째 이유이고, 내 左丞 이 되어 郞官 을 승진시키거나 퇴출시키지 못하고 오직 재상이 하는 대로 따르기만 하였으니, 이것이 떠나야 마땅한 두 번째 이유이다.”
내가 또 말하였다. “옛날에 고향으로 돌아가서 老年 을 보내려 한 분들은 스스로 安樂 하기 위함이었고 스스로 고생하기 위함이 아니었습니다. 〈옛날에 고향으로 돌아가 노년을 보내려 한 분들은〉 마을과 우물, 토지와 주택이 모두 그대로 있고,
게다가[且 ] 公 은 비록 존귀하시지만 남겨놓은 재산이 없으니 무엇을 믿고 돌아가려 하십니까?” 공이 말하였다. “나는 마땅히 떠나가야 할 두 가지 이유를 믿고서[負 ] 떠나는 것이니, 도리어 어찌 그대의 말을 顧慮 하겠는가?”
내가 공을 面對 해 탄식하며 말하였다. “公 은 이렇기 때문에 남보다 크게 훌륭한 것입니다.” 나는 이튿날 疏 를 올려 아뢰었다. “臣 은 孔戣 와 함께 南省 (尙書省 )에 있으면서 자주 서로 만나보았는데,
공규는 사람됨이 지키는 節操 가 淸苦 하고 論議 가 公平正直 하였습니다. 그 나이 이제 막 70이 되었으나 觔力 과 耳目 이 아직 노쇠하지 않았으며, 國事 에 대한 근심으로 家事 를 잊어 마음씀이 두루 미쳐 일에 빈틈이 없습니다.
조정에 공규 같은 사람이 서넛에 지나지 않으니, 폐하께서는 그의 요구를 구차히(조금) 따라주고, 자기(황상)를 돕도록 만류하지 않아서는 안 됩니다.” 그러나 황상께서는 윤허하지 않으셨다.
이듬해 長慶 4년(824) 1월 己未日 에 公 이 74세의 나이로 本家 에서 薨逝 하였다고 고하니, 조정에서 公 을 兵部尙書 에 追贈 하였다.
〈종전에는〉 외국선박[蕃舶 ]이 와서 부두에 정박하면 碇泊稅 가 있고, 처음 도착했을 때에 貨物 을 檢閱 하는 관원들을 접대하는 연회를 열고, 노복에게까지 良質 의 犀角 ‧珍珠 를 뇌물로 주었는데, 公 은 〈이런 폐습을〉 모두 없앴다.
바다를 건너온 商人 이 우리 지역에서 죽으면 官府 에서 그 貨物 을 보관하고서 석 달이 다 되도록 妻子 가 와서 그 화물의 반환을 요청하지 않으면 모두 몰수해 〈公家 의〉 소유로 삼았는데,
산골짜기에 거주하는 黃家賊 들은 대대로 모여 살면서 스스로 豪族 으로 행세하여, 관리가 저희들을 대우하는 것이 厚 한지 薄 한지, 느슨한지 급박한지를 보아 배반하기도 하고 순종하기도 하였다.
이때를 당하여 天子 께서 무력으로 淮西 ‧河南 ‧河北 을 討平 하시니, 用事者 들은 黃家賊 을 격파하는 것이 회서‧하남‧하북을 토평하는 것과 같다 하여, 천자의 마음에 영합해 黃家賊 토평을 부추겼다.
천자께서는 먼저 올린 〈用事者 들의〉 말을 받아들여, 마침내 江西 ‧岳鄂 ‧湖南 ‧嶺南 의 군대를 徵集 [斂 ]하여 容州 와 桂州 의 관리들과 회합해 黃家賊 을 토벌하게 하였다.
그러나 高溫多濕 한 풍토병으로 인해 죽은 병사들의 시체가 어지럽게 널렸고, 살아서 돌아온 자는 백에 하나도 없었다. 安南 에서는 〈楊淸 이〉 이 기회를 이용해 安南都護 李象古 를 살해하였다.
항상 병을 핑계로 從事 (幕僚 )에게 명하여 代行 하게 하였으나, 오직 公 만은 해마다 항상 직접 가서 봉행하니, 관리들이 돌에 詩 를 새겨 공의 덕행을 찬미하였다.
아들 넷을 두었는데, 맏아들은 이름이 孔溫質 이니 四門博士 로 있고, 孔遵孺 ‧孔遵憲 ‧孔溫裕 는 모두 明經試 에 참여하였다. 큰딸은 中書舍人 平陽 路隋 에게 출가하였고 작은 딸은 아직 어리다.
그해 8월 甲申日 에 孔戢 이 公 의 아들들과 함께 公 을 河南府 河陰縣 廣武原 에 있는 先公 僕射府君 의 무덤 왼쪽에 장사 지냈다. 銘 은 다음과 같다.
내 그분을 만나보았네
얼굴은 희고 키는 크며
말과 웃음이 적었네
거의 공자와 닮았는가
누구도 비교할 수 없네
덕행이 많으시니
- 역주
- 역주1 尙書左丞孔公墓誌銘 : 이 墓誌銘은 長慶 4년(824)에 지은 것이다. 孔公은 孔戣(753~825)이다. 韓愈가 袁州刺史로 있을 때에 지은 〈南海神廟碑〉(본서 권11)에 공규의 善政이 기록되어 있으니, 참고할 만하다.
- 역주2 (誌)[語] : 저본에는 ‘誌’로 되어 있으나, 사고전서본 ≪唐宋八大家文鈔≫에 의거하여 ‘語’로 바로잡았다.
- 역주3 祿之終身 而不敢煩以政 : 종신토록 祿俸은 주되, 감히 職務를 맡겨 귀찮게 하지 않는다는 말이다.
- 역주4 要君 : 要挾과 같은 말로 상대의 약점을 협박해 자기의 요구를 만족하게 이룸이다.
- 역주5 吾年至 : 내 나이가 致仕할 나이인 70에 이르렀다는 말이다.
- 역주6 進退郞官 唯相之爲 : 左丞은 諸司를 관할하고 省內(禁中)를 糾正하며 吏部‧戶部‧禮部 등의 12司를 관리하고, 右丞은 兵部‧刑部‧工部 등의 12司를 관리하니, 관리들을 감찰하여 승진시키기도 하고 퇴출시키기도 해야 하는데, 孔公은 左丞으로 있으면서 전혀 구실을 하지 못하고 오직 재상이 하는 대로 따랐다는 말이다.
- 역주7 不在東阡 在北陌 : 阡과 陌은 田地 사이의 農路를 이르는데, 여기서는 마을의 뜻으로 전용한 듯하다.
- 역주8 留資 : 남겨둔 財産을 이른다.
- 역주9 淸苦 : 가난하지만 操守가 高潔함이다.
- 역주10 年纔七十 : 纔는 ‘이제 막’을 뜻하는 말이니, 곧 나이가 이제 막 70세가 되었다는 말이다.
- 역주11 三府 : 中書省‧門下省‧尙書省을 가리킨다.
- 역주12 阿縱 : 비호하여 放任함이다.
- 역주13 權知 : 權은 잠시이고, 知는 맡음이니, 곧 잠시 관직을 代理함이다. 唐나라 이래로 잠시 관직을 대리하는 것을 ‘權’이라 하였다.
- 역주14 海蟲 : 蝦(왕새우)이다. 程敏政(明)의 ≪明文衡≫에 다음과 같은 말이 보인다. “그대는 海蟲(새우)에 水母(해파리)가 있다는 말을 듣지 못하였는가? 水母는 눈이 없어서 蝦(새우)에 의지해 다니고, 새우 또한 水母에 의지해 먹는다.[君不聞海蟲有水母乎 水母無目 資蝦以行 蝦亦資水母食]”
- 역주15 遞夫積功 : 遞夫는 遞人과 같은 말로 驛站의 役卒을 이르고, 積功은 功役(勞役)에 동원된 驛卒들을 계속 덧붙여 합산하여 累計한 것이니, 곧 물자 운반에 勞役한 역졸들을 계산한다는 말이다.
- 역주16 外按小兒 : 外按은 겨울마다 매와 사냥개를 데리고 近畿로 나가 狩獵을 익히는 일이고, 小兒는 役을 제공하는 자이니, 곧 몰이꾼 따위이다. 朱熹의 ≪原本韓集考異≫에 “≪唐會要≫에 살펴보건대 매년 겨울에 매와 사냥개를 데리고 근기로 나가 수렵을 익히니, 이를 ‘外按’이라 한다. 〈宣徽院 供奉官을 外按使로 삼아〉 무리 수백을 거느리고 가게 하였는데 使者가 恩寵을 믿고 멋대로 행동하니, 郡邑의 수령들은 소요를 일으킬 것을 두려워하여 모두 후하게 예로 맞이해 犒饋하고, 백성들은 모두 寇盜처럼 두려워하였다. 元和 9년(814)에 裵寰이 下邽令이 되었는데, 그는 사자가 백성을 침범하고 소란을 피우는 것을 미워하여, 법에 규정된 대로만 供饋하였다. 사자가 돌아가서 거짓말을 만들어 배환을 참소하니, 皇上이 크게 노하여 배환을 不敬罪로 처벌[論]하려 하였다. 宰相 武元衡과 中丞 裵度가 간절히 구원하니, 이에 석방하였다.[按唐會要 每歲冬以鷹犬出近畿習狩 謂之外按 使領徒數百 恃恩恣橫 郡邑懼擾 皆厚禮迎犒 百姓畏之如寇盜 元和九年 裵寰爲下邽令 疾其擾人 但據文供饋 使者歸 乃譖寰有慢言 上大怒 將以不敬論 宰相武元衡 中丞裵度懇救甚切 乃釋之]”는 기록이 보이는데, 이것이 바로 이 일이다.
- 역주17 上疏理之 : 上疏해 申理함이다. 申理는 다른 사람을 위해 사실을 말하여 억울함을 풀어줌이다.
- 역주18 約以取足 : 祿俸을 생활하기에 충분할 만큼만 취하겠다고 약속한 것이다.
- 역주19 蕃舶 : 外國에서 온 商船을 이른다.
- 역주20 始至有閱貨之燕 : 외국 商船이 도착하면 맨 처음에 貨物을 檢閱하는 관원을 초청해 접대하는 연회를 베푼다.
- 역주21 磊落 : 선명하다, 밝다, 환하다의 뜻이 있기 때문에 ‘良質’로 번역하였다.
- 역주22 絶海 : 바다를 건너옴이다.
- 역주23 以口爲貨 : 사람을 財貨로 여겨 사고 팔았다는 뜻이다.
- 역주24 有隨公吏得無名兒……公召殺之 : 姜宸英의 ≪湛園札記≫에 “살펴보건대 이름 없는 아이는 이른바 ‘아비와 자식이 서로 포박해 노예로 팔아넘긴 자’라는 것이다. 그러므로 감히 관가에 고하지 않고 사사로이 기른 것이다. 〈孔公이 이를 모두 금지하였는데 공을 수행하는 관리가 이름 없는 아이를〉 사사로이 길러서 노예로 삼았으니, 이 때문에 이름 없는 아이를 기른 관리를 죽인 것은 지나친 처사가 아니다.[按無名兒 卽所謂相縛爲奴者 故不敢言於官而私蓄之 以其蓄取爲奴 故殺之非過]”라고 하였다.
- 역주25 山谷諸黃……或叛或從 : 貞元 10년(794)에 黃洞의 수령 黃少卿이 邕管 등 州를 공격하니, 經略使 孫公器가 嶺南의 군대를 징발하여 끝까지 토벌하기를 청하였다. 德宗은 허락하지 않고 中人을 파견해 招諭하였으나 따르지 않았다. 이때부터 배반과 복종이 일정치 않았다.(≪新唐書≫ 〈南蠻傳〉, 본서 권1의 〈黃家賊事宜狀〉 참조)
- 역주26 用事者以破諸黃爲類 : 用事者는 일을 주관하는 사람을 이르는데, 여기서는 兵權을 가진 各鎭의 節度使를 이른 듯하다.
- 역주27 向意助之 : 向意는 임금의 뜻에 영합함이고, 助之는 黃賊을 토벌하도록 부추김이다.(≪唐宋八大家文鈔 校注集評≫)
- 역주28 安南乘勢殺都護李象古 : 南方의 酋豪 楊淸이 安南都護 李象古를 殺害한 일을 이른다. 安南은 唐나라 때 여섯 都護府 중의 하나로 관할 지역이 越南과 廣西의 欽州地區, 廣東의 雷州半島까지였다.
- 역주29 祠部歲下廣州祭南海廟……官吏刻石爲詩美之 : 본서 권11의 〈南海神廟碑〉에 자세히 보인다.
- 역주30 (州)[尙] : 저본에는 ‘州’로 되어 있으나, ≪韓文考異≫에 의거하여 ‘尙’으로 바로잡았다.
- 당송팔대가문초 한유(3) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.
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