당송팔대가문초 구양수(4) 목차
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04.
悲咽이라
故湖州長史蘇君이 有賢妻杜氏하니 自君之喪으로 布衣蔬食하고 居數歲에
하야 以著君之大節與其所以屈伸得失하야 以深誚世之君子當爲國家樂育賢材者하고 且悲君之不幸이라
其妻卜以嘉祐元年十月某日로 葬君于義里鄕檀山里石門村하고
又號泣於其父曰 吾夫屈于人間이나 猶可伸于地下라하니 於是에 杜公及君之子泌皆以書來하야 乞銘以葬하니라
君은 諱舜欽이요 字子美라 其上世居蜀이라가 後徙開封하야 爲開封人이라
自君之祖諱易簡으로 以文章有名하야 太宗時에 承旨翰林爲學士하고 參知政事하고 官至禮部侍郞하다 父諱耆는 官至工部郞中直集賢院하다
君少以父廕으로 補太廟齋郞하고 調尉하니 非所好也라
君狀貌奇偉하고 慷慨有大志라 少好古하고 工爲文章하며 所至에 皆有善政이라
官于京師에 位雖卑나 數上疏하야 論朝廷大事할새 敢道人之所難言하니
范文正公薦君이어늘 召試에 得集賢校理러라
自元昊反으로 兵出無功이로되 而天下殆於久安하고 尤困兵事라
天子奮然用三四大臣하야 欲盡革衆弊하야 以紓民이라 於是時에 范文正公與今富丞相이 多所設施하니 而小人不便이로되
顧人主方信用이라 思有以撼動이나 未得其根이러니 以君文正公之所薦而宰相杜公壻也일새 乃以事中君하야
이러라 君名重天下라 所會客皆一時賢俊이러니 悉坐貶逐이라
然後中君者喜曰 吾一擧網盡之矣라하다 其後하니 天下事卒不復施爲라
君携妻子하야 居蘇州하야 買水石하야 作滄浪亭하고 日益讀書하야 大涵肆於六經하고
而時發其憤悶於歌詩하니 至其所激하얀 往往驚絶이러라 又喜行草書하니 皆可愛라 故其雖短章醉墨이라도 落筆에 爭爲人所傳이라
天下之士 聞其名而慕하고 見其所傳而喜하야 往揖其貌而竦聽其論하야 而驚以服하고 久與其居而不能捨以去也러라
居數年에 復得湖州長史하고 慶曆八年十二月某日에 以疾卒于蘇州하니 享年四十有一이라
君先娶鄭氏요 後娶杜氏라 三子는 長曰泌이니 將作監主簿요 次曰液이요 曰激이라
二女는 長適前進士趙紘하고 次尙幼라
初君得罪時에 以奏用錢爲盜로 無敢辯其冤者러니
自君卒後에 天子感悟하야 凡所被逐之臣을 復召用하야 皆顯列于朝로되 而至今無復爲君言者하니 宜其欲求伸於地下也라
宜予述其得罪以死之詳하야 而使後世知其有以也라 旣又長言以爲之辭하야 庶幾幷寫予之所以哀君者하노라
其辭曰 謂爲無力兮인댄 孰擊而去之오 謂爲有力兮인댄 胡不反子之歸오
豈彼能兮此不爲오 善百譽而不進兮여 一毁終世以顚擠하니 荒孰問兮杳難知로다
嗟子之中兮여 有韞而無施로다 文章發耀兮여 星日光輝로다 雖冥冥以掩恨兮나 宜昭昭其永垂리라
04. 湖州長史 蘇君 의 墓誌銘
슬퍼 목이 멘다.
내가 그의 글을 모으고 편집하고 서문을 써서 君 의 大節 과 屈伸得失 한 이유를 드러내어 응당 국가를 위하여 기꺼이 賢材 를 길러야 하는 세상의 군자를 깊이 꾸짖고, 또한 君 의 불행을 슬퍼하였다.
그의 아내가 嘉祐 元年 (1056) 10월 모일로 날짜를 잡아 君 을 潤州 丹徒縣 義里鄕 檀山里 石門村 에 장사 지내고,
또 아버지 앞에서 울며 말하기를 “저의 지아비는 인간 세상에서는 뜻을 펴지 못했지만 그래도 지하에서 뜻을 펼 수 있습니다.”라고 하였다. 이에 杜公 및 君 의 아들 泌 이 모두 편지를 보내와 나에게 銘文 을 얻어 장사 지내고자 하였다.
이윽고 鎖廳試 를 위해 떠나 進士試 에 응시해 급제하여 光祿寺主簿 로 개차되었고 知蒙城縣 이 되었다가
아버지의 상을 당하여 복을 마친 뒤에 知長垣縣 이 되었고 大理評事 로 옮겼으며 京師 에 있는 商店 의 세금을 거두는 곳을 감독하였다.
천자가 분연히 서너 명의 대신을 등용하여 뭇 폐단을 모두 혁파하여 백성들의 고충을 풀어주고자 하였다. 이때에 范文正公 과 현재 富丞相 (富弼 )이 시행한 일이 많았는데, 小人 들은 이를 불편하게 여겼다.
그러나 도리어 人主 가 대신들을 신용하는지라 이들을 흔들고자 생각하였지만 그 근거를 찾지 못하고 있었다. 그런데 君 은 文正公 이 천거한 사람이고, 재상 杜公 의 사위였기 때문에 이에 일로 君 을 中傷 하여,
그런 뒤에 君 을 中傷 한 자가 기뻐하며 말하기를 “내가 일망타진하였다.”라고 하였다. 그 뒤에 서너 명의 대신도 뒤이어 파직되어 떠나니 천하의 일이 끝내 다시 시행되지 못하였다.
때로 울분과 번민을 歌詞 나 詩 로 표현하니, 그 격발하여 지은 시편은 왕왕 매우 뛰어나 사람을 놀라게 하였다. 또 行書 와 草書 를 좋아하였으니 모두 아낄 만하였다. 그러므로 비록 짧은 시편이나 취해서 쓴 글씨라도 君 이 쓴 글씨는 사람들이 다투어 서로 전하였다.
천하의 선비가 君 의 명성을 듣고는 사모하였고 전해지는 작품들을 보고는 좋아하여 찾아가 君 의 풍모에 읍하고, 論議 를 듣고는 놀라 감복하고 오랫동안 함께 머물면서 떠날 줄을 몰랐다.
두 명의 딸은, 장녀는 前 進士 趙紘 에게 시집갔고, 다음은 아직 어리다.
애초에 君 이 죄를 얻었을 때에 進奏院 에서 돈을 사용하였다는 이유로 自盜罪 를 받았기 때문에 감히 君 의 원통함을 변론해주는 이가 없었다.
나는 마땅히 君 이 죄를 얻어 죽은 자세한 정황을 서술하여 후세로 하여금 이유가 있었음을 알게 하겠다. 이미 또 장문으로 辭 를 지어 아울러 내가 君 을 위해 슬퍼하는 마음을 모두 기록할 수 있기를 바란다.
어찌 저것은 능히 하였지만 이것은 하지 못하였는가 善行 이 많아 명성이 있었건만 등용되지 못함이여 한 번 모함으로 종세토록 좌절되고 말았으니 遙遠 하니 누구에게 물을까, 아득하여 알기 어렵네
아 그대의 내면이여 온축한 것 있어도 시행하지 못했구나 문장이 찬란함이여 별과 해와 같이 빛나는구나 비록 저 명명한 저승에서는 한을 품겠지만 의당 밝은 이승에서는 명성이 장구히 전해지리
- 역주
- 역주1 湖州長史蘇君墓誌銘 : 이 글은 嘉祐 元年(1056)에 지은 것이다. 蘇君은 蘇舞欽(1008~1048)이다. 北宋 綿州 鹽泉 사람으로 號는 滄浪翁이다. 仁宗 景祐 원년(1034) 進士에 합격했다. 天聖 중에 학자들이 對偶에 얽매이는 병폐를 보였는데, 홀로 穆修와 함께 古文詩歌를 즐겨 지으면서 당시 호걸들과 많이 교유했다. 慶曆 4년(1044) 范仲淹의 천거로 集賢校理로 있으면서 進奏院을 감독했다. 杜衍과 范仲淹이 新政을 주도하자 자주 모함을 받았는데, 紙錢을 팔아 妓樂을 불러 빈객과 연회를 열다가 제명되었다. 이후 蘇州에 은거하면서 滄浪亭을 짓고 시와 술로 시름을 달랬다. 西昆體의 화려한 문풍에 반대하고 고문운동을 제창했다. 풍격은 호방하고 朴實했다. 나중에 湖州長史로 있다가 죽었다. 저서에 ≪蘇學士集≫이 있고, 梅堯臣과 함께 ‘蘇梅’로 불렸다.
- 역주2 南京 : 송나라 때에는 宋州를 南京으로 삼았는데 후에 승격시켜 應天府로 삼았다. 현재 河南 商丘 남쪽에 있었다.
- 역주3 其父 : 杜氏의 아버지인 太子太傅 杜衍(978~1057)을 가리킨다. 北宋 越州 山陰 사람으로 字는 世昌, 시호는 正獻이다. 進士 甲科를 거쳐 經曆 3년(1043) 吏部侍郞樞密使가 되어 富弼, 范仲淹 등과 함께 폐정을 개혁하였다. 다음 해 同中書門下平章事를 거쳐 太子少傅로 致仕하였다. 祁國公에 봉해졌다. 獄訟 심리를 잘했고, 특히 관리의 부정을 용납하지 않는 청렴한 정치가로 이름이 났다. 詔書를 10여 회나 도로 봉하여 황제 앞에 바친 일로 임금의 과실을 바로잡은 신하의 표본으로 후세에 알려졌다.
- 역주4 予爲集次其文而序之 : 歐陽脩가 皇祐 3년(1052)에 杜衍의 집에서 蘇舜欽의 遺稿를 얻어 문집을 편찬하였다. 본서 권17 〈蘇氏文集序〉 참조.
- 역주5 潤州丹徒縣 : 현재 江蘇 鎭江인데, 송나라 때에는 兩浙西路에 속해 있었다.
- 역주6 滎陽 : 현재 河南에 속한다.
- 역주7 鎖其廳去 : 송나라 제도에 조정에서 선비들에게 應擧를 명하는 것을 鎖廳試라고 한다.
- 역주8 蒙城縣 : 현재 安徽에 속한다.
- 역주9 長垣縣 : 현재 河南에 속한다.
- 역주10 監在京樓店務 : 바로 監當官으로 京師에 있는 商店의 세금을 관장하였다. 務는 세금을 거두는 곳을 말한다.
- 역주11 坐監……除名 : 慶曆 4년(1044)에 御史中丞 王拱辰이, 監進奏院 蘇舜欽이 옛 紙錢을 팔아 빈객에게 연회를 베풀어주었다고 무함하여, 蘇舜欽은 自盜罪로 제명되고 당시 연회에 참석했던 10여 인도 모두 사방으로 쫓겨났는데 이 일을 두고 한 말이다. ≪宋史 권442≫
- 역주12 三四大臣繼罷去 : 杜衍, 范仲淹, 富弼, 韓琦 등이 朋黨의 禍로 인하여 계속해서 파직된 것을 말한다.
- 당송팔대가문초 구양수(4) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.
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