당송팔대가문초 구양수(4) 목차
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07.
情詞嗚咽이라
時에 予與君謨로 皆爲館閣校勘하야 居京師러니 君山數往來其兄家라 見其以縣事決於其府라
府尹素剛하야 好以嚴憚下吏어늘 君山年少位卑하되 能不懾屈而得盡其事之詳하니
吳公獨喜以君山爲能이라 予始知君山敏於爲吏而未知其他也러라
에 君謨南歸하야 拜其親하고 夏에 京師大疫할새 君山以疾卒于縣하다 其妻程氏요 一男二女皆幼라
縣之人哀其貧하야 以錢二百爲其賻한대 程氏泣曰 吾家素以廉爲吏하니 不可以此汚吾夫라하고 拒而不受하니
於是에 又知君山能以惠愛其縣人而以廉化其妻妾也라
君山間嘗語予曰 天子以策天下士어늘 而學者以記問應對爲事하니 非古取士之意也라 吾獨不然이라하야 乃晝夜自苦爲學이러니
及其亡也하야 君謨發其遺藁하야 得十數萬言하니 皆當世之務라 其後踰年에 天子與大臣講天下利害하야 爲條目하니
其所改更을 於君山之藁에 十得其五六이라 於是에 又知君山果天下之奇才也라
皆曰 海有風波하니 豈知其不水死乎아 且雖果爲仇所殺이라도 若屍不得이면 則於法不可理라하되
君山獨曰 媼色有寃하니 吾不可不爲理라하야 乃陰察仇家하야 得其迹하고 與媼約曰 吾與汝로 宿海上하야 期十日不得屍면 則爲媼受捕賊之責이라하다
凡宿七日에 海水潮라 二屍浮而至어늘 驗之하니 皆殺也라 乃捕仇家伏法하다
民有夫婦偕出而盜殺其守舍子者라
君山亟召里民하야 畢會에 環坐而熟視之라가 指一人曰 此殺人者也라하니 訊之에 果伏이라
衆莫知其以何術得也러라 長谿人至今喜道君山事多如此하고 曰前史所載能吏號如神明이 不過此也라하다
自天子與大臣이 條天下事而屢下擧吏之法으로 尤欲官無小大히 必得其材라 方求天下能吏어늘 而君山死矣니 此可爲痛惜者也라
君山은 諱高이니 享年二十有八에 以某年某月某日卒하다
今年君謨又歸迎其親하야 自太康으로 取其柩以歸하야 將以某年某月某日로 葬於某所라
且謂予曰 吾兄弟始去其親而來京師하야 欲以仕宦爲親榮이러니
今幸還家로되 吾弟獨以柩歸하니 甚矣라 老者之愛其子也여 何以塞吾親之悲오 子能爲我銘君山乎아
乃爲之銘曰 嗚呼라 吾聞仁義之行于天下也에 可使父不哭子하며 老不哭幼라
嗟夫라 君山不得其壽라 父母七十에 扶行送柩로다 오
子墓予銘하니 其傳不朽라 庶幾以此로 慰其父母라
07. 蔡君山 의 墓誌銘
나의 벗 蔡君謨 (蔡襄 )의 아우는 君山 이니 開封府 太康主簿 로 있었다.
당시에 나는 君謨 와 함께 모두 館閣校勘 이 되어 京師 에 거주하고 있었는데, 君山 이 자주 형의 집을 오가곤 하였으므로 縣 의 일을 開封府 에서 결정한 것을 보여주었다.
이듬해에 君謨 가 남쪽으로 돌아가 覲親 하고 그해 여름에 京師 에 큰 역병이 발생하였을 때에 君山 이 병으로 縣 에서 卒 하였다. 君山 의 아내는 程氏 이고 한 명의 아들과 두 딸은 모두 어렸다.
여기에서 또 君山 이 縣 의 사람을 은혜로 사랑하였고 청렴함으로 妻妾 을 감화시켰음을 알았다.
제도를 수정한 부분은 君山 의 遺藁 에서 열 개 중 대여섯 개를 얻었다. 이에 또 君山 이 과연 천하의 奇才 임을 알았다.
모두 말하기를 “바다에는 바람과 파도가 있으니, 어찌 물에 빠져 죽지 않았다는 것을 알겠는가. 또한 과연 원수에게 살해됐다 하더라도 시신을 찾지 못한다면 법으로 다스릴 수 없다.”라고 하였다.
7일을 유숙하였을 때에 밀물이 들자 두 시신이 떠올라 해변에 이르거늘 살펴보니 모두 살해된 것이었다. 이에 원수의 집안 사람을 체포하여 법에 따라 처결하였다.
백성 중에 夫婦 가 함께 외출하였을 때에 집을 지키던 아들을 도적이 살해하는 사건이 발생하였다.
주민들은 어떤 방법으로 범인을 찾아냈는지 알 수 없었다. 長谿 의 사람들이 지금까지 즐겨 君山 의 일을 말하는 것이 대부분 이와 같은데, “神明 하다고 칭송되는 이전 史書 에 수록된 能吏 들도 이분보다 낫지 않다.”라고 말을 한다.
금년에 君謨 가 또 돌아와 親迎 하고는 太康 에서 君山 의 관을 가지고 돌아와 某年 某月 某日 某所 에 장사 지내려 하였다.
또 나에게 말하기를 “우리 형제가 처음 어버이 곁을 떠나 京師 에 와서 벼슬에 올라 어버이를 영광스럽게 해드리려고 하였는데,
지금 다행히 집으로 돌아왔건만 아우는 홀로 관에 실려 돌아왔으니 심합니다. 늙은 부모가 자식을 사랑함이여, 무엇으로 어버이의 슬픔을 메울 수 있겠습니까? 그대가 나를 위해 君山 의 銘文 을 지어주겠습니까?”라고 하였다.
이에 명을 다음과 같이 짓는다. 아, 내 들으니 仁義 가 천하에 행해짐에 아버지로 하여금 아들을 곡하게 해서는 안 되고 노인으로 하여금 어린 사람을 곡하게 해서는 안 된다
안타깝다, 君山 이여, 壽 를 누리지 못하였구나 부모 70세에 지팡이를 짚고 아들의 관을 보내는구나 韓退之 가 말하기를 죽어서도 〈不朽 하니〉 누가 요절했다 하리오
그대의 묘에 내가 銘文 을 지으니 오랫동안 전해지리라 이 銘文 을 가지고 부모를 위로할 수 있기를 바란다
- 역주
- 역주1 蔡君山墓誌銘 : 이 글은 저작년도가 확실하지 않다. 蔡君山은 蔡高(1014~1041)이다.
- 역주2 蔡君謨 : 蔡襄(1012~1067)이다. 宋나라 興化軍 仙遊 사람으로 字는 君謨, 諡號는 忠惠이다. 開封知府, 翰林學士, 三司使, 杭州知州 등을 역임하였다. 문학적 재능도 뛰어났고, 서예에도 능해 蘇軾, 黃庭堅, 米芾과 함께 송나라의 4대가로 꼽혔다. 저서에 ≪蔡忠惠公集≫ 등이 있다. 본서 권25 〈端明殿學士蔡公墓誌銘〉 참조.
- 역주3 太康 : 현재 河南 太康이다.
- 역주4 吳遵路 : 宋 仁宗 때 사람으로 자는 安道이다. 벼슬은 常州知州, 淮南轉運副使, 龍圖閣直學士 등을 지냈다. ≪宋史 권426 循史列傳 吳遵路≫
- 역주5 明年 : 慶曆 元年(1041)을 가리킨다.
- 역주6 千 : 貨幣의 단위이다.
- 역주7 六科 : 宋나라 때에 科擧로 선비를 선발하던 여섯 가지 과목을 말하는데, 賢良方正能直言極諫, 博達墳典明於敎化, 才識兼茂明於體用, 詳明政理可使從政, 識洞韜略運籌決勝, 軍謀宏遠材任邊寄의 여섯 가지 과목이었다.
- 역주8 長谿縣 : 福建路 福州에 속해 있었는데, 현재는 福建 霞浦이다.
- 역주9 (一)[二] : 저본에는 ‘一’로 되어 있으나, ≪文忠集≫ 권28 〈蔡君山墓誌銘〉에 의거하여 ‘二’로 바로잡았다.
- 역주10 退之有言 死孰謂夭 : 韓愈의 〈李元賓墓銘〉에서 “살아서 선하지 못했다면 누가 장수했다 하리오. 죽어서도 不朽하니 누가 요절했다 하리오.[生而不淑 孰謂其壽 死而不朽 孰謂之夭]”라고 하였다.
- 당송팔대가문초 구양수(4) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.
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