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백 년 사이에 나란히 일어나 자웅雌雄을 다투니 산하山河 역시 단절되어 풍속風俗이 통하지 않았다. 속어俗語에 “맑은 바람이 일어남에 뭇 음기陰氣가 잠잠해지고 해와 달이 나옴에 횃불이 꺼진다.”고 하였으니 그러므로 진인眞人이 일어나면 천하天下가 대동大同하게 된다. 십국十國의 세가世家를 짓는다.

01. 양행밀楊行密의 세가世家

양행밀楊行密의 시말始末을 그림을 그린 것처럼 입전立傳하였으니 ≪사기史記≫, ≪한서漢書≫보다 못하지 않다.

양행밀楊行密은 자字가 화원化源이니 여주廬州 합비合肥 사람이다. 사람됨이 장대長大하고 힘이 있어 한 손으로 100근斤을 들어 올릴 수 있었다.

당唐 건부乾符 연간年間에 강회江淮에서 도적떼가 일어났을 때 양행밀이 도적으로 간주되어 붙잡혔는데 자사刺史 정계鄭棨가 그의 용모를 남다르게 여겨 포승捕繩을 풀고 놓아 주었다.

뒤에 모병募兵에 응하여 주병州兵이 되어 삭방朔方을 수비하다가 대장隊長으로 승진하였는데 복무 기간이 차서 변방에서 돌아오자 군리軍吏가 그를 미워하여 다시 변방으로 나가 수비하게 하였다.

양행밀이 출발하려 할 때 군리의 집을 지나니 군리가 겉으로 덕담을 해주면서 양행밀에게 원하는 것이 무엇인지 묻자 양행밀이 발끈하며 말하기를 “오직 그대의 머리가 없어지는 것일 뿐이다.”라고 하고 곧장 그의 머리를 베고 머리를 가지고 나와 인하여 기병起兵하여 난을 일으키고 스스로 팔영도지병마사八營都知兵馬使라고 호칭하니, 자사刺史 낭유복郞幼復이 성을 버리고 떠났다. 양행밀이 마침내 여주廬州를 점거하였다.

중화中和 3년(883)에 당唐나라가 곧바로 양행밀楊行密을 여주자사廬州刺史에 임명하였다. 회남절도사淮南節度使 고병高駢이 필사탁畢師鐸에게 공격을 받으니 고병이 표주表奏하여 양행밀을 행군사마行軍司馬로 삼았다.

양행밀이 수천 명의 병력을 거느리고 가서 천장天長에 이르렀다. 그런데 필사탁이 이미 고병을 잡아 가두고 선주宣州의 진언秦彦을 불러 양주揚州로 들어갔다.

양행밀이 들어가지 못하고 촉강蜀岡에 주둔하였다. 필사탁이 수만 명의 병력을 거느리고 나가 양행밀을 치니 양행밀이 거짓으로 패한 체하며 군영軍營을 버리고 달아났다.

필사탁의 군대가 굶주려 있던 터라 승세勝勢를 타고 앞다퉈 군영으로 들어가 군수 물자를 차지하니 양행밀이 군대를 돌려 필사탁을 쳤다. 필사탁이 크게 패하여 단기單騎로 달아나 성에 들어가서 마침내 고병을 죽였다.

양행밀이 고병이 죽었다는 소식을 듣고 병사들에게 상복喪服을 입히고 성을 향해 사흘 동안 곡하고 그 서문西門을 공격하니 진언과 필사탁이 동당東塘으로 달아났다. 양행밀이 드디어 양주揚州에 들어갔다.

이때에 양주楊州 성중城中에 창고가 텅 비어 굶주린 백성들이 서로 죽여 잡아먹는 터라 부부와 부자 간이 서로 잡아끌어 도살장에 가서 팔아버리면 도살하는 자가 양이나 돼지 다루듯이 살을 발랐다.

양행밀楊行密이 양주를 지키지 못해 달아나려고 하였는데 채주蔡州의 진종권秦宗權이 그 아우 진종형秦宗衡을 보내 회남淮南 땅을 약탈하였다. 진언秦彦과 필사탁畢師鐸이 동당東塘에서 돌아와서 진종형과 연합하니 양행밀이 성문을 닫고 감히 나오지 못하였다.

이윽고 진종형이 편장偏將 손유孫儒에게 살해당하고 손유가 고우高郵를 공격하여 깨뜨리자 양행밀楊行密이 더욱 두려워하였는데,

그 문객門客 원습袁襲이 말하기를 “우리가 새로 모은 무리를 가지고 빈 성을 지키고 있는데 장수들은 대부분 고병高駢이 옛날 거느리던 자들이니 후한 은혜와 평소의 신뢰가 있어 힘으로 누르고 마음으로 굴복시킬 수 있는 자들이 아닙니다. 지금 손유의 군대가 바야흐로 강성하여 공격하기만 하면 반드시 승리하니 이는 장수들이 두 마음을 품고서 양쪽의 강약强弱에 따라 향배向背를 정하려는 때입니다. 해릉진수사海陵鎭守使 고패高霸는 고병의 옛 장수이니 반드시 우리를 위해 싸우지 않을 것입니다.”라고 하였다.

양행밀이 이에 군령軍令을 내려 고패를 부르니 고패가 휘하 군대를 거느리고 광릉廣陵으로 들어왔다.

양행밀이 고패에게 천장天長을 지키게 하려고 하자 원습이 말하기를 “우리가 고패를 의심하여 불렀으니 다시 그를 쓸 수 있겠습니까. 게다가 우리가 손유를 이길 수 있으면 고패를 쓸 곳이 없을 것이고 불행히 이기지 못한다면 천장天長이 어찌 우리 소유가 되겠습니까. 그를 죽여서 그의 군대를 합치는 것만 못합니다.”라고 하니 양행밀이 군사들을 호궤犒饋하는 틈을 이용하여 고패를 사로잡아 멸족滅族시키고 그의 수천 명의 병력을 차지했다.

얼마 뒤에 손유가 진언과 필사탁을 죽이고 그들의 군대를 합쳐 양행밀을 공격하자 양행밀이 해릉海陵으로 달아나려고 하였는데, 원습이 말하기를 “해릉은 지키기 어렵거니와 여주廬州는 우리가 예전에 관할하던 곳이니 성은 튼튼하고 창고는 충실充實하여 뒷일을 도모할 만합니다.”라고 하니 양행밀이 이에 여주로 달아났다.

오래 지나 양행밀이 갈 곳을 알지 못하여 원습에게 묻기를 “내가 무장을 가볍게 하고 밤낮으로 행군하여 서쪽으로 홍주洪州를 점령하려고 하는데 괜찮겠는가?”라고 하니

원습이 말하기를 “종전鍾傳이 지금 막 강서江西를 차지하였으니 그 형세가 아직 도모할 수 없습니다. 하지만 진언이 광릉에 들어갔을 때 지주자사池州刺史 조굉趙鍠을 불러 선주宣州를 맡겼는데 지금 진언마저 죽어 조굉이 의지할 곳을 잃어버렸으니 선주를 지키는 것은 그의 본뜻이 아닙니다. 게다가 그 사람됨이 공의 적수가 못되니 이곳(선주)은 점령할 만합니다.”라고 하였다.

양행밀이 이에 군대를 이끌고 조굉을 공격하여 갈산曷山에서 전투하여 크게 패배시키고 진군하여 선주를 포위하니 조굉이 성을 버리고 달아나기에 추격하여 그를 죽였다. 양행밀이 마침내 선주로 들어갔다.

용기龍紀 원년元年(889)에 당唐나라가 양행밀楊行密을 선주관찰사宣州觀察使에 임명하였다. 양행밀이 전군田頵, 안인의安仁義, 이신복李神福 등을 보내 절서浙西를 공격하여 소주蘇州, 상주常州, 윤주潤州를 점령하고 대순大順 2년(891)에 저주滁州, 화주和州를 점령하고 경복景福 원년元年(892)에 초주楚州를 점령하였다.

손유孫儒가 양행밀을 쫓아내고 광릉廣陵에 들어갔는데 오래 지나자 그 역시 광릉을 지킬 수가 없었다. 이에 그 성을 불지르고 늙고 병든 백성들을 죽여 군대에게 먹이고 그 군대를 몰아 강을 건너 오십만 명이라 불리는 군대로 양행밀을 공격하였다.

전군, 유위劉威 등의 장수들이 교전할 때마다 패하여 양행밀이 동관銅官으로 달아나려고 하자 그 문객門客 대우규戴友規가 말하기를 “손유가 올 때 사기士氣가 충천衝天하고 병졸兵卒이 많으니 그 예봉은 당해낼 수는 없으나 꺾을 수는 있으며, 그 무리는 대적할 수는 없으나 오래 끌면서 지치게 할 수는 있습니다. 만약 그를 피하여 달아나면 바로 그에게 사로잡히게 될 것입니다.”라고 하고, 유위 역시 말하기를 “성을 등지고 영책營柵을 견고하게 하면 싸우지 않고도 그를 지치게 할 수 있습니다.”라고 하니 양행밀이 옳다고 여겼다.

오래 뒤에 손유의 군대가 굶주린 데다 역병까지 창궐하니 양행밀楊行密이 군대를 모두 내보내 치자 손유가 패하여 사로잡혔다. 죽게 되었을 때 고개를 들어 유위를 바라보며 말하기를 “듣자 하니 공公이 이 계책을 내어 나를 패배시켰다고 하니 만약 나에게 공과 같은 장수가 있었다면 패배당했겠는가.”라고 하였다.

양행밀이 손유의 남은 군대 수천 명을 거두어 조의皂衣로 갑옷을 입히고는 흑운도黑雲都라고 부르면서 항상 친군親軍으로 삼았다.

이해에 다시 양주揚州에 들어가니 당唐나라가 양행밀楊行密을 회남절도사淮南節度使에 임명하였다.

건녕乾寧 2년(895)에 검교태부檢校太傅 동중서문하평장사同中書門下平章事를 더하였다. 양행밀이 전군田頵에게 선주宣州를 지키게 하고 안인의安仁義에게 윤주潤州를 지키게 하였다. 승주자사昇州刺史 풍홍탁馮弘鐸이 와서 귀부歸附하니 전군 등을 나누어 보내 공략攻掠하여 회수淮水의 남쪽과 장강長江의 동쪽에 있는 각 주州들을 모두 함락하였고 진군하여 소주蘇州를 공격하여 그 자사刺史 성급成及을 사로잡았다.

건녕 4년(897)에 연주兗州의 주근朱瑾이 양행밀에게 망명하였다. 처음에 주근이 양梁나라에 공격을 받아 진晉나라에 구원병을 요청하니 진나라가 이승사李承嗣를 보내 강용强勇한 기병騎兵 수천 명을 거느리고 주근을 도왔는데 주근이 패배하자 인하여 둘이 함께 양행밀에게 망명하였다.

양행밀의 병졸들은 모두 강회江淮 사람으로, 회淮 사람들은 유약柔弱하였는데 주근의 강용强勇한 기병을 얻고 나서 군대가 더욱 기세를 떨쳤다.

이해에 양梁 태조太祖가 갈종주葛從周, 방사고龐師古를 보내 수주壽州에서 양행밀을 공격하니 양행밀이 양梁나라 군대를 청구淸口에서 쳐서 패배시키고 방사고를 죽였다. 갈종주가 군대를 거두어 달아나자 추격하여 비하渒河에 이르러 다시 크게 패배시켰다.

건녕 5년(898)에 전유錢鏐가 소주蘇州를 공격하여 백방호白方湖에서 주본周本과 전투하였는데 주본이 패배하여 소주가 다시 월越나라에 들어갔다.

천복天復 원년元年(901)에 이신복李神福을 보내 월越나라를 공격하여 임안臨安에서 전투하여 크게 패배시키고 그 장수 고전무顧全武를 사로잡아 돌아왔다.

천복 2년(902)에 풍홍탁馮弘鐸이 반란하여 선주宣州를 습격하여 갈산曷山에서 전군과 전투하였는데 풍홍탁이 패배하고서 장차 바다로 들어가려고 하였다.

양행밀이 직접 동당東塘에 이르러 그를 부르면서 사람을 보내 풍홍탁에게 이르기를 “승패勝敗는 용병用兵할 때 늘상 있는 일이니 한 번 전투에 패배했다고 어찌 이리 심하게 자포자기하고 해도海島로 내려간단 말인가. 나의 관부官府가 비록 작으나 그래도 족히 그대를 포용할 수 있다.”라고 하니 풍홍탁이 감격하여 흐느꼈다.

양행밀이 기병 10명을 거느리고 달려가 그 군대에 들어가 풍홍탁을 데리고 돌아와 절도부사節度副使로 삼고 풍홍탁을 대신하여 이신복을 승주자사昇州刺史로 삼았다.

이해에 당唐 소종昭宗이 기주岐州에 있으면서 강회선유사江淮宣諭使 이엄李儼을 보내 양행밀楊行密을 동면제도행영도통東面諸道行營都統 검교태사檢校太師 중서령中書令에 임명하고 오왕吳王에 봉하였다.

천복天復 3년(903)에 이신복李神福을 악악초토사鄂岳招討使로 삼아 두홍杜洪을 공격하자 형남荊南의 성예成汭가 두홍을 구원하였는데 이신복이 군산君山에서 그를 패배시켰다. 양梁나라 군대가 청주靑州를 공격하자 왕사범王師範이 와서 구원병을 청하니 왕무장王茂章을 보내 그를 구원하여 양나라 군대를 크게 패배시키고 주우녕朱友寧을 죽였다.

주우녕은 양梁 태조太祖의 아들이기에 태조가 크게 노하여 직접 군사를 거느리고 왕무장을 치니 군사가 20만 명이라고 불릴 정도였으나 다시 왕무장에게 패배하였다.

전군田頵이 배반하여 승주昇州를 습격하여 이신복의 처자식을 붙잡아 선주宣州로 돌아갔다. 양행밀이 이신복을 불러 전군을 토벌하게 하자 전군이 휘하 장수 왕단王壇을 보내 맞서게 하고 또 이신복에게 서신을 보내 처자식을 볼모로 하여 투항하라고 회유하였다.

이신복이 말하기를 “내가 일개 군졸로 오왕吳王을 따라 기병起兵하여 지금 대장大將이 되었으니 어찌 차마 은덕을 저버리고 처자를 돌아보겠느냐.”라고 하고 그 자리에서 사자使者를 베어 단호히 거절하니 군사들이 이 일을 듣고 모두 감동하여 분발하였다.

행군하여 길양기吉陽磯에 이르렀을 때 전군이 이신복의 아들 이승정李承鼎을 잡고서 투항하라고 회유하니 이신복이 좌우左右의 부하들을 질타하여 아들을 쏘게 하고 마침내 왕단의 군대를 길양吉陽에서 패배시켰다. 양행밀이 따로 대몽臺濛을 보내 전군을 치니 전군이 패배하여 죽었다.

당초에 전군田頵 및 안인의安仁義, 주연수朱延壽 등이 모두 양행밀楊行密을 따라 미천한 신분에서 발신發身하였다. 강회江淮가 막 평정됨에 미쳐 점차 편안히 쉬며 생활하려고 생각하였으나 세 사람이 모두 사나워 제압하기가 어렵기에 그들을 몹시 제거하고 싶었는데 아직 손을 쓸 기회가 없었다.

천복天復 2년(902)에 전유錢鏐가 휘하 장수 허재사許再思 등이 반란을 일으켜 그를 포위하니 허재사가 전군을 불러 항주杭州에서 전류를 공격하여 곧 승리할 즈음에 양행밀이 전류의 뇌물을 받고 전군에게 군대를 해산하라고 명하니 전군이 이 일을 유감으로 여겼다.

전군이 일찍이 광릉廣陵에서 일을 도모할 때 양행밀의 장수들이 전군에게 와서 뇌물을 달라는 경우가 많았고 옥리獄吏 역시 요구하는 것이 있었는데 전군이 노하여 말하기를 “옥리가 나를 하옥下獄하려고 하는가?”라고 하고 돌아가 마침내 모반謀反하였다.

안인의安仁義가 이 소식을 듣고 역시 모반하여 동당東塘을 불지르고 상주常州를 습격하였다. 상주자사常州刺史 이우李遇가 전투하러 나갔다가 안인의를 바라보고 그를 몹시 꾸짖으니 안인의가 군대를 멈추고 말하기를 “이우가 감히 나를 이렇게까지 모욕하니 그가 반드시 복병伏兵을 두었을 것이다.”라고 하고 이어 군대를 이끌고 퇴각退却하자 복병이 과연 출동出動해서 추격하여 협강夾岡에 이르렀다.

안인의가 깃발을 꽂고 갑옷을 벗고서 밥을 먹고 있었는데 이우李遇의 군대가 감히 추격하지 못하니 안인의가 다시 윤주潤州에 들어갔다. 양행밀楊行密이 왕무장王茂章, 이덕성李德誠, 미지성米志誠 등을 보내 안인의를 포위하였다.

오吳나라 군중軍中에서는 다들 주근朱瑾은 창을 잘 쓰고 미지성은 활을 잘 쏜다고 추켜세워 모두 제일이라 하였다. 그런데 안인의는 늘 활쏘기를 자부自負하여 말하기를 “미지성의 활 열 개가 주근의 창 하나를 당해내지 못하고 주근의 창 열 개가 나의 활 하나를 당해내지 못한다.”라고 하였다.

그리고 왕무장 등과 싸울 때마다 반드시 화살을 명중命中시킨 뒤에야 출병出兵하니 이 때문에 오吳나라 군대가 안인의를 두려워하여 감히 가까이 가지 못하였다.

양행밀 역시 그를 회유하여 투항시키려 하였는데 안인의가 머뭇거리며 결정하지 못하자 왕무장이 그 해이해진 틈을 타서 땅굴을 파고 들어가 안인의를 잡아 광릉廣陵에서 참수하였다.

주연수朱延壽는 양행밀楊行密의 부인 주씨朱氏의 아우였다. 전군田頵 및 안인의安仁義가 배반하려 할 때 양행밀이 주연수를 의심하여 이에 거짓으로 눈병을 가장하여 매번 주연수의 사자使者를 접견할 때마다 반드시 보는 물체를 혼동하는 것처럼 연기하였다.

일찍이 걸을 적에 일부러 기둥에 부딪혀 넘어지니 주부인朱夫人이 그를 부축하였는데 한참 있다가 비로소 정신을 차렸다. 양행밀이 흐느끼면서 말하기를 “내가 공업功業을 이루고 나서 이 눈을 잃어버렸으니 이는 하늘이 나를 버린 것이다. 내 아들들이 모두 정사政事를 맡기에는 부족하니 주연수에게 맡길 수 있다면 나는 여한이 없을 것이다.”라고 하였다.

주부인이 기뻐하면서 급히 주연수를 불렀는데, 주연수가 이르자 양행밀이 그를 침문寢門에서 맞이하여 찔러 죽이고 주부인을 내보내 다른 데로 시집보냈다.

천우天祐 2년(905)에 유존劉存을 보내 악주鄂州를 공격하여 그 성을 불지르니 성중城中의 병사들이 포위를 뚫고 나왔다. 장수들이 급히 그들을 치자고 청하자 유존이 말하기를 “그들을 쳤다가 다시 성에 들어가게 되면 성이 더욱 견고해질 것이니 그들이 떠나게 놔두면 성을 점령할 수 있다.”라고 하였다.

이 날에 성을 격파하고 두홍杜洪을 붙잡아 광릉廣陵에서 참수하였다. 9월에 양梁나라 군대가 양주襄州를 격파하니 조광응趙匡凝이 양행밀楊行密에게 망명하였다. 11월에 양행밀이 졸하니 향년 54세였다. 시호는 무충武忠이다.

아들 양악楊渥이 즉위하였다. 양부楊溥가 황제를 참칭僭稱하고서 양행밀을 태조무황제太祖武皇帝로 추존追尊하고 능묘陵墓를 흥릉興陵이라고 하였다.

오호라! 도적盜賊도 도道가 있다고 하니 참으로 그러하다. 양행밀楊行密에 대한 글에서 양행밀의 사람됨을 칭상稱賞하되 관후寬厚하고 인자仁慈하며 고아高雅하고 성실誠實하여 병사들의 마음을 잘 얻었다고 하였다.

휘하의 장수 채주蔡儔가 여주廬州에서 반란했을 때 양행밀 집안의 분묘墳墓를 죄다 허물었다. 채주가 패배하자 장수들이 모두 그 집안의 분묘를 허물어 보복하자고 청하였는데, 양행밀이 탄식하기를 “채주가 이런 식으로 악행惡行을 저질렀다고 내가 어찌 다시 이런 악행을 하겠는가.”라고 하였다.

일찍이 종자從者 장홍張洪에게 검을 등에 지고 시위侍衛하게 한 적이 있었는데 장홍이 검을 뽑아 양행밀을 쳤으나 적중하지 못했다. 장홍이 죽임을 당한 뒤에 다시 장홍과 친하였던 진소陳紹를 등용하여 검을 등에 지고 시위하게 하면서도 의심하지 않았다.

또 일찍이 휘하의 장수 유신劉信을 꾸짖었는데 유신이 분개하여 손유孫儒에게 달아나니 양행밀이 좌우左右의 부하들에게 그를 추격하지 말라고 당부하기를 “유신이 어찌 나를 저버릴 자이겠는가. 그가 취하여 간 것이니 술이 깨면 꼭 다시 올 것이다.”라고 하였는데 이튿날 과연 그가 돌아왔다.

양행밀이 도적에서 발신發身하여 그 부하들이 모두 용맹勇猛하고 강포强暴하였으나 기꺼이 그의 수하가 되어 쓰인 것은 이러한 이유 때문이었다. 그래서 2대에 걸쳐 네 임금이 거의 50년을 누렸는데 양악楊渥 이후로는 정권政權이 서온徐溫에게 있었다.

이때에 천하가 크게 혼란하여 중국中國에 재앙이 내려 찬탈하고 시해하는 일이 계속되었는데 서씨徐氏 부자父子가 보잘것없는 속임수와 무력武力으로 세 임금 곁을 배회하면서도 감히 경솔히 찬탈하지 못한 것은 어째서인가? 어쩌면 양행밀이 끼친 은위恩威가 또한 백성들에게 남아 있어서였을 것이다.

역주: 역주1 黥髡(경곤)盜販 : 黥은 이마에 黑色으로 刺字하는 墨刑이고 髡은 毛髮을 자르는 형벌로 重罪를 지은 犯人을 가리키고, 盜販은 국가에서 禁止하거나 專賣하는 상품을 불법적으로 파는 사람을 가리킨다.; 역주2 蜀險而富漢險而貧 : 蜀은 前蜀과 後蜀으로, 각각 王建과 孟知祥이 다스린 나라이고 漢은 劉旻이 세운 北漢으로, ≪新五代史≫에는 〈東漢世家〉라는 제목으로 수록되어 있다.; 역주3 十國世家 : ≪新五代史≫ 卷61에서 卷70까지 〈吳世家〉, 〈南唐世家〉, 〈前蜀世家〉, 〈後蜀世家〉, 〈南漢世家〉, 〈楚世家〉, 〈吳越世家〉, 〈閩世家〉, 〈南平世家〉, 〈東漢世家〉라는 제목으로 수록되어 있다. 참고로 卷71에는 〈十國世家年譜〉가 수록되어 있다.; 역주4 楊行密 : 楊行密(852~905)은 廬州合肥 사람으로, 본명은 行愍이다. 양행밀의 事跡은 ≪舊五代史≫ 卷134 〈僭僞列傳第1〉과 ≪新五代史≫ 卷61 〈吳世家第1〉에 실려 있다. ≪구오대사≫와 ≪신오대사≫는 모두 司馬遷이 ≪史記≫를 통해 창시한 紀傳體를 본받았지만 자세히 들여다보면 체제가 서로 다른 것을 알 수 있다.
먼저 ≪구오대사≫는 後梁, 後唐, 後晉, 後漢, 後周五代의 각 왕조별로 本紀와 列傳을 한 묶음으로 구성하였는데 구체적으로 설명하면, 왕조의 世系를 서술한 ‘本紀’를 앞에 두고 后妃를 입전한 ‘后妃列傳’, 宗室을 입전한 ‘宗室列傳’, 해당 왕조를 섬긴 신하들을 입전한 ‘列傳’의 순으로 왕조별로 묶어 구성하였다. 한편 後周 이후부터는 ‘世襲列傳’과 ‘僭僞列傳’을 따로 두어 唐나라에서 독립하여 五代의 각 왕조에 복속하지 않은 정치 집단들을 모아 구성하였다. 특히 두 列傳 가운데 十國으로 불린 나라들은 모두 ‘僭僞列傳’에 소속시켰는바, 淮南 지방을 차지한 양행밀이 바로 이 ‘僭僞列傳’의 서두를 장식하고 있다.
이에 반해 ≪신오대사≫에서는 本紀, 家人傳, 列傳을 각 왕조보다 상위의 범주로 놓고 五代 각 왕조를 한데 묶어 서술한 점이 다르다. 좀더 자세히 설명하면, 우선 五代의 本紀를 한데 묶어 일단 본기를 마무리하고, 바로 뒤에 각 왕조의 황후와 외척을 입전한 家人傳도 한데 묶어 구성한 뒤 일반 列傳의 형식으로 梁臣傳, 唐臣傳, 晉臣傳, 漢臣傳, 周臣傳을 둔 것이다. 이어지는 부분에서는 왕조에 상관없이 인물의 행적에 대한 褒貶의 뜻을 내포한 列傳을 구성하였는데 이 부분이 五代를 바라보는 구양수의 史觀이 집중적으로 드러나는 부분이다. 구체적으로 들면 〈死節傳〉, 〈死事傳〉, 〈一行傳〉, 〈唐六臣傳〉, 〈義兒傳〉, 〈伶官傳〉, 〈宦者傳〉, 〈雜傳〉이다. 이렇게 本紀와 列傳을 구성한 뒤, 구양수는 ≪구오대사≫에서 〈僭僞列傳〉에 묶여 있는 十國을 世家로 묶어 서술하고 ≪구오대사≫처럼 양행밀을 서두에 배치하고 〈吳世家〉라고 하였는 바, 이는 사마천의 ≪사기≫에 보다 더 가까운 구성이라고 할 수 있겠다.
본 세가는 茅坤의 비평처럼 양행밀이 淮南 지방을 차지해 가는 一進一退의 攻防戰을 핍진하게 묘사하여 글을 읽으면 그의 인생 歷程이 마치 눈으로 보는 듯하다. 양행밀은 미천한 출신이었는데 힘이 세고 걸음이 빨라 刺史의 눈에 들어 군인으로 복무하게 되었다. 그러던 중 불만을 품고 起兵하여 廬州를 점거하고서 刺史가 된 것이 인생의 전환점이었다. 이후 淮南節度使高駢의 行軍司馬가 되어 畢師鐸과 秦彦을 쳐서 揚州를 접수하였다. 하지만 이내 필사탁과 진언을 죽인 孫儒에게 몰려 宣州로 물러나 휘하의 田頵, 安仁義, 李神福 등과 주변 지역을 장악해 가다가 마침내 다시 손유를 쳐서 죽이고 그 군대를 거두어 세력을 키웠다. 이후 後梁, 吳越의 침입을 물리쳐 국세를 과시하고 吳王에 봉해졌다. 한편 내부적으로는 휘하의 전군, 안인의가 차례로 반란을 일으키자 제거하였고 처남 朱延壽도 모략을 써서 제거하였다.
이처럼 양행밀은 회남 지방에 할거하면서 內憂와 外患에 잘 대처하고 백성들을 휴식하게 하여 吳나라의 기반을 닦았다. 하지만 吳나라는 2代부터 정권이 매우 불안정하여 처음에 맏아들 楊渥(886~908)이 자리를 이었다가 張顥에게 시해되었고 그의 부하 徐溫이 장호를 죽이고 양악의 아우 楊渭를 세운 뒤 국정을 장악하였다. 이후 양위의 아우 楊溥에게 한 차례 정권이 더 이어졌다가 서온의 養子徐知誥(李昪)에게 찬탈 당하여 4代 47년 동안 이어진 吳나라가 망하고 南唐이 세워졌다. 구양수는 史評을 통해 徐氏父子가 楊氏 정권을 바로 무너뜨리지 못한 이유를 양행밀이 將卒들을 어루만질 줄 아는 능력과 백성들에게 끼친 은택 때문이라고 보았는데, 나라를 다스리는 그의 재능이 비범하였음을 드러낸 것으로 보인다.
한편 ≪구오대사≫에 양행밀에 대한 史評이 실려 있는데 참고로 들면 다음과 같다.
“史臣은 말한다. ‘옛날에 唐 왕조가 무너지며 각 지방이 할거하자 양행밀이 뛰어난 재능과 민첩한 행동으로 앞장서고 李昪이 전전긍긍하는 마음으로 뒤를 이어 僞國으로 僞國을 교체한 것이 60년을 훌쩍 넘었다. 그런데 後周가 정벌하는 군대를 일으킴에 이르러 황제가 회유하는 덕을 표방하자 마침내 산 넘고 강 건너 入貢하여 正朔을 받들어 來朝하였다. 이렇게 보면 험하다는 長江이 또 어찌 족히 믿을 만하겠는가!’[史臣曰昔唐祚橫流異方割據行密以高材捷足啓之于前李昪以履霜堅冰得之于後以僞易僞逾六十年洎有周興薄伐之師皇上示懷柔之德而乃走梯航而入貢奉正朔以來庭如是則長江之險又何足以恃哉]”; 역주5 肥 : ≪新五代史≫에는 ‘淝’자로 되어 있다.; 역주6 唐乾符中 : 乾符는 唐나라 僖宗의 첫 번째 연호(874~879)이다.; 역주7 鄭棨 : ≪卄二史考異≫ 卷66에 “‘棨’는 ‘綮’가 되어야 한다.[棨當作綮]”로 되어 있다.; 역주8 中和 : 唐僖宗의 세 번째 연호(881~884)이다.; 역주9 高駢 : 821~887. 唐나라 幽州 사람으로 字는 千里이다. 先祖는 山東의 名門인 渤海高氏로 대대로 禁軍將領을 지냈다. 黃巢가 난을 일으켰을 때 唐僖宗이 그를 諸道行營兵馬都統에 임명하였는데 大將張璘이 패하자 성을 지키며 싸우지 않아 황소에게 兩都를 빼앗기게 된 책임으로 揚州刺史로 좌천되었다. 이후 術士呂用之, 張守一 등에게 현혹되어 가혹한 정치를 하다가 결국 部將畢師鐸에게 살해되었다. ≪新唐書≫ 〈叛臣列傳〉에 立傳되어 있다.; 역주10 天長 : 南京에서 가까운 安徽省의 屬縣으로, 742년에 唐玄宗이 자신의 생일을 기념하여 특별히 설치한 현이다.; 역주11 蜀岡 : 揚州城의 서북쪽에 있는 산으로, 長江을 사이에 두고 金陵(南京)과 마주보고 있다. 산 정상에 蜀井이 있는데 전하는 말로는 地脈이 蜀 땅까지 이어진다고 한다. 서쪽으로 廬州, 滁州와 맞닿아 있는데 북쪽에서 군대가 揚州를 南侵하려면 이 산을 따라 남쪽으로 내려와 높은 곳에 보루를 쌓고 대치하게 된다.; 역주12 東塘 : 揚州城 동쪽에 있는 지명으로, 高駢이 黃巢를 공격할 때 이곳에 주둔한다고 거짓으로 떠벌렸던 곳이다.; 역주13 高郵 : 江蘇省에 속한 縣으로, 秦나라 때 高郵亭을 두었던 데서 유래하였다. 前漢 때 처음 설치하였을 때 廣陵國에 속하였다가 後漢 때에는 廣陵郡에 속하였다. 이후 三國時代에 폐하였다가 西晉太康元年(280)에 다시 설치하였다.; 역주14 人 : 사고전서본에는 ‘將’으로 되어 있다.; 역주15 海陵 : 江蘇省泰州의 治所가 있는 곳으로 西漢 때 설치하였는데 後漢 때 廣陵郡에 속하였다. 唐高祖武德 3년(620)에 吳陵縣으로 改名하였다가 7년(624)에 海陵縣으로 복원하고 揚州에 소속시켰다.; 역주16 廣陵 : 江蘇省揚州 서북쪽 蜀岡 기슭에 있는 지명이다.; 역주17 鍾傳新得江西 : ≪五代史記纂誤續補≫ 卷6에 “살펴보건대, 〈梁本紀〉에는 楊行密이 宣州로 달아난 일은 龍紀元年(889)에 있었고, ≪新唐書≫ 〈本紀〉와 ≪資治通鑑≫에는 鍾傳이 洪州를 함락한 일은 中和 2년(882)에 있었고, 양행밀이 宣州를 함락한 것은 龍紀元年에 있었다. 서로 이미 8년이나 간격이 있으니 어찌 ‘지금 막 차지하였다’고 할 수 있겠는가. 여기서는 또 宣州에 쳐들어간 일을 龍紀元年 전에 서술하였으니, 잘못된 것이다. 薛居正의 ≪舊五代史≫ 〈僭僞楊行密傳〉에는 宣州를 점거한 일이 大順元年(890)에 있었다고 서술하였으니 더욱 잘못되었다.[按梁本紀行密走宣州在龍紀元年新唐書本紀通鑑傳陷洪州在中和二年行密陷宣州在龍紀元年相去已八年安得曰新得此又敍入宣州在龍紀元年前誤矣薛史僭僞楊行密傳敍據宣州在大順元年尤誤]”라고 하였다.; 역주18 曷山 : 褐山으로 지금의 安徽省蕪湖 북쪽 臨江의 四褐山이다.; 역주19 龍紀 : 唐昭宗의 두 번째 연호(889)이다.; 역주20 二年取滁(저)和州 : ≪五代史記纂誤補≫ 卷4에 “삼가 살펴보건대, 歸𡺭이 말하기를, ‘앞에 龍紀元年이 있으니 이곳은 龍紀 2년이 되어야 한다. 그렇지만 龍紀에는 2년이 없으니 ≪唐書≫ 〈昭宗紀〉 및 〈楊行密傳〉에 의거하면 이곳은 의당 大順 2년이 되어야 하는데 ｢大順｣ 2자가 빠진 것이다.’ 하였다.[謹案歸氏𡺭曰上有龍紀元年此當爲其二年然龍紀無二年據唐書昭宗紀及楊行密傳此當是大順二年而脫大順二字]”라고 하였고, ≪五代史記纂誤續補≫ 卷6에 “살펴보건대, 龍紀는 1년으로 끝나고 이듬해 正月에 大順으로 改元하니 龍紀 연호가 어떻게 2년이 있을 수 있겠는가. ≪新唐書≫ 〈本紀〉와 〈列傳〉, ≪資治通鑑≫, ≪九國志≫ 〈田頵傳〉에는 모두 大順 2년에 실려 있다. 이는 필시 刪節할 때 어쩌다 大順 연호를 빠뜨린 것이다. 앞에 蘇州, 常州, 潤州를 점령한 것은 바로 大順元年의 일이다.[按龍紀盡一年明年正月改元大順是龍紀安得有二年新唐書紀傳通鑑九國志田頵傳皆在大順二年此必節刪時偶漏大順年號上取蘇常潤州正大順元年事也]”라고 하였다.; 역주21 乾寧 : 894~898. 唐昭宗의 다섯 번째 연호이다.; 역주22 淸口 : 泗口, 淮泗口, 淸河口라고도 하는데 옛 泗水가 淮水로 들어가는 입구로, 泗水를 淸水라고 하는 데서 비롯한 지명이다. 泗水는 中原으로 물자를 옮기는 水運에 있어 주요한 길로 淸口는 南北交通의 목구멍에 자리하고 있기에 歷代로 전투가 많이 벌어졌던 전략상의 요충지이기도 하다.; 역주23 錢鏐(류) : 852~932. 字는 具美, 小字는 婆留로, 杭州臨安 사람이다. 五代十國時期吳越國을 세운 사람이다. 錢鏐는 唐末에 董昌을 따라 鄕里에서 반란군을 막은 이후 여러 차례 승진하여 鎭海軍節度使가 되었다. 뒤에 董昌이 唐나라를 배반하여 稱帝하자 詔命을 받들어 董昌을 토벌하고 鎭東軍節度使를 더하였다. 그는 杭州를 비롯한 兩浙 13州를 점거하여 唐, 後梁, 後唐으로부터 越王, 吳王, 吳越王, 吳越國王에 봉해졌다.; 역주24 天復 : 901~903. 唐昭宗의 일곱 번째 연호이다.; 역주25 臨安 : 西晉 때 臨水縣을 改名한 곳으로 吳興郡에 속하였는데 臨安山에서 縣名을 취한 것이다. 隋나라 때 없앴다가 唐나라 때 다시 縣을 설치하면서 杭州에 소속시켰다. 後梁開平 2년(908)에 吳越國에서 安國縣으로 개명하였다.; 역주26 友寧梁太祖子也 : ≪五代史記纂誤補≫ 卷4에 “삼가 살펴보건대, 友寧은 梁太祖 형의 아들이다. ≪五代史纂誤≫에 이에 대한 설명이 〈王景仁傳〉 부분에 있다.[謹案友寧梁祖兄子纂誤有說在王景仁傳]”라고 하였다.; 역주27 吉陽磯 : 安徽省東至縣 서북쪽, 長江의 동쪽 연안에 있는 吉陽縣에 있다. 吉陽은 吉水의 북쪽에 있어 붙여진 이름으로, 三國시대 吳나라에서 廬陵郡에 속한 廬陵縣을 분리하여 길양현을 설치하였다가 隋나라 때는 廬陵縣에 합쳐졌다. 唐나라 때는 安州에 속하였다. 근처에 吉陽山이 있다.; 역주28 天復二年錢鏐爲其將許再思等叛而圍之 : ≪卄二史考異≫ 卷66에 “上文에서 이미 天復 2년, 3년의 일을 서술하였는데 여기서 田頵이 誅罰된 일로 인하여 전군이 배반하게 된 단서를 뒤미쳐 서술한 것이다. 그래서 다시 천복 2년을 거론한 것인데 또한 史家가 回避하는 데서 잘못되는 병통이다.[上文已敍天復二年三年事此因田頵之誅追述頵釁(흔)端故再擧天復二年亦史家失於回避之病也]”라고 하였다.; 역주29 夾岡 : 江蘇省丹陽縣 북쪽의 長江 연안에 있다. 지세가 높고 아래로 運河를 굽어보는 형세로 인해 그곳의 운하를 夾岡河라고 부른다.; 역주30 植幟解甲 : 사고전서본에는 ‘解甲植幟’로 되어 있다.; 역주31 天祐 : 唐昭宗의 마지막 연호(904~907)로, 天祐元年 8月에 哀帝가 즉위하면서 계속 사용하다가 天祐 4년 3월에 後梁太祖朱溫에게 禪位하면서 당나라가 멸망하였다. 하지만 前蜀의 王建, 南漢의 劉隱, 南吳의 楊行密과 楊隆演, 後晉의 李克用, 岐州의 李茂貞, 吳越의 錢鏐 등 割據政權들은 이 연호를 계속 사용하였는데 후진은 莊宗李存勖이 同光(923~925)으로 開元할 때까지 가장 오래 사용하였다.; 역주32 武忠 : 사고전서본에는 ‘忠武’로 되어 있다.; 역주33 嗚呼……信哉 : ≪五代史記注≫ 卷61下에 “≪獨醒雜志≫(曾敏行撰)에 ‘江南에서는 密(꿀)을 蜂糖이라고 부르니 楊行密의 이름을 피한 것이다. 양행밀이 在位할 때 능히 恩信으로 사람들을 결속시켜서 그가 죽던 날에 나라 사람들이 모두 그를 위해 눈물을 흘렸다. 내가 사는 고장에 南華라는 절이 있어 楊氏와 李氏 두 사람이 발급한 납세증명서를 보관하고 있는데 지금까지도 탈이 없이 전해져 온다. 내가 양행밀이 재위할 때 징수한 産錢을 살펴보니 이씨 때와 비교하여 몇 배나 가벼웠다. 그래서 노인들이 전하는 말에, ｢李煜이 재위할 때에 방종하고 사치함이 한도가 없었다. 그래서 이 정도까지 세금을 올렸다.｣라고 하였다. 歐陽脩가 양행밀이 도적질하면서도 道가 있다고 이른 말이 어찌 그가 寬厚하게 백성들을 아껴서가 아니겠는가!’ 하였다.[獨醒雜志江南呼密爲蜂糖蓋避楊行密名也行密在時能以恩信結入身死之日國人皆爲之流涕予里中有僧寺曰南華藏楊李二人稅帖今尙無恙予觀行密時所徵産錢較之李氏輕數倍故老相傳云煜在位時縱侈無度故增賦至是歐陽謂行密爲盜亦有道豈非以其寬厚愛人乎]”라고 하였다.; 역주34 故二世四主垂五十年 : ≪新五代史≫ 卷61의 徐無黨의 註釋에 “≪吳錄≫, ≪運歷圖≫, ≪九國志≫에 근거해보면 모두 ‘楊行密이 唐나라 景福元年(892)에 재차 揚州에 들어간 때부터 後晉天福 2년(937)에 李昪에게 簒奪당할 때까지 실로 46년이다.’라고 하였는데, ≪舊唐書≫, ≪舊五代史≫ 두 책 모두 ‘大順 2년(891)에 揚州에 들어간 때부터 찬탈당할 때까지 47년이다.’라고 하였다. ≪오록≫은 徐鉉 등이 편찬한 것이고 ≪운력도≫는 龔穎이 편찬한 것으로 두 사람은 모두 江南의 옛 신하니 기록한 것이 의당 사실에 맞을 것이다. 그리고 唐나라 말엽의 혼란한 세상에서 中朝의 문헌들이 잘못된 부분이 많다. 그래서 지금 서현과 공영이 기록한 것으로 定說을 삼는다.[據吳錄運歷圖九國志皆云行密以唐景福元年再入揚州至晉天福二年爲李昪(변)所簒實四十六年而舊唐書舊五代史皆云大順二年入揚州至被簒四十七年吳錄徐鉉等撰運歷圖龔(공)穎撰二人皆江南故臣所記宜得實而唐末喪亂中朝文字多差失故今以鉉穎所記爲定]”라고 하였다.

당송팔대가문초 구양수(6) 책은 2022.01.20에 최종 수정되었습니다.

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