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상서정의(4) 목차 메뉴 열기

嗚呼라 乃祖成湯이 克齊聖廣淵하시니

傳

[傳]言汝祖成湯이 能齊德聖達廣大深遠하여 澤流後世라

皇天이 眷佑어시늘 誕受厥命하사

傳

[傳]大天眷顧湯하여 佑助之라 大受其命은 謂天命이라

撫民以寬하시며 除其邪虐하시니

傳

[傳]撫民以寬政하고 放桀邪

이

之德이라

功加于時하시며 德垂後裔하시니라

傳

[傳]言湯立功이 加

當時하고 德澤垂及後世라 裔는 末也라

아! 너의 조상 成湯이 능히 齊德(德이 동일함)하고 성스럽고 광대하고 심원하시니,

傳

너희 조상인 成湯이 능히 齊德하고 聖達하고 廣大하고 深遠하여 恩澤을 後世에 전하였다고 말한 것이다.

皇天이 돌보아 도와주시거늘, 크게 황천의 命을 받아

傳

크게 하늘이 成湯을 돌보아 도와준다는 것이다. 크게 그 命을 받았다는 것은 곧 天命을 이른다.

백성들을 광대한 정사로 어루만지며 사악하고 포학한 桀을 제거하시니,

傳

백성들을 관대한 정치로 어루만지고, 桀의 사악하고 포악함을 제거한 것이 湯임금의 德이다.

功이 당시에 가해지고 德이 후손들에게 드리워졌다.

傳

湯임금이 세운 功이 당시에 가해지고, 德澤이 후세에 미쳐갔음을 말한 것이다. ‘裔’는 末의 뜻이다.

역주: 역주1 (淫)[虐] : 저본에는 ‘淫’으로 되어 있으나, “古本과 岳本에는 모두 ‘放桀邪虐湯之德也’로 되어 있고, 宋本에는 ‘也’자가 없다.”라고 한 阮元의 校勘記에 의거하여 ‘虐’으로 바로잡았다.; 역주2 (蕩)[湯] : 저본에는 ‘蕩’으로 되어 있으나, “古本과 岳本에는 모두 ‘放桀邪虐湯之德也’로 되어 있고, 宋本에는 ‘也’자가 없다.”라고 한 阮元의 校勘記에 의거하여 ‘湯’으로 바로잡았다.; 역주3 (流)[於] : 저본에는 ‘流’로 되어 있으나, 汲古閣本‧武英殿本에 의거하여 ‘於’로 바로잡았다.

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尙書注疏(4)