동양고전종합DB

상서정의(4) 목차 메뉴 열기

五皇極은

이니

傳

[傳]大中之道는 大立其有中이니 謂行九疇之義라

斂時五福하여 用敷錫厥庶民하면

傳

[傳]斂是五福之道以爲敎하여 用布與衆民하여 使慕之라

惟時厥庶民이 于汝極에 錫汝保極하리니다

傳

[傳]君上有五福之敎하면 衆民於君取中하여 與君以安中之善이니 言從化라

다섯 번째 皇極은 그 有極(大中)을 크게 세우는 것이니,

傳

大中의 道는 그 有中(大中)을 크게 세우는 것이니, 곧 九疇의 뜻을 행함을 이른 것이다.

이 五福을 거두어 모아서 백성들에게 베풀어주면

傳

이 五福의 道를 거두어 교육지침을 만들어서 백성들에게 펴서 주어 백성들로 하여금 사모하게 해야 한다는 것이다.

백성들도 당신의 極에서 취하여 당신에게 極을 잘 安保해줄 것입니다.

傳

임금이 五福의 가르침을 가지고 〈極으로써 백성들을 가르치면〉 백성들이 임금에게서 中을 취하여 임금에게 中을 안보하는 선심을 준다는 것이니, 곧 백성들이 따라서 교화됨을 말한 것이다.

역주: 역주1 皇建其有極 : 蔡傳에는 皇을 君의 뜻으로, 極을 北極의 極으로 보아 “임금이 〈자신의 몸을 가지고〉 지극한 표준을 세우는 것”으로 풀이하였다. 蔡傳은 極에 至極의 뜻과 標準의 이름을 부여한 것이다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

尙書注疏(4)