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상서정의(5) 목차 메뉴 열기

王曰告爾殷多士하노니 今予惟不爾殺하여 予惟時命을 有申하노라

傳

[傳]所以徙汝는 是我不欲殺汝라 故로 惟是敎命申戒之라

今朕이 作大邑于玆洛은 予惟

이며

傳

[傳]今我作此洛邑은 以待四方에 無有遠近하고 無所

라

○賓은 馬云却也라하니라

亦惟爾多士攸服하여 奔走臣我하여 多遜이니라

傳

[傳]非但待四方이라 亦惟汝衆士가 所當服行하여 奔走臣我하여 多爲順事라

王께서 말씀하였다. “너희 殷나라의 많은 士들에게 고하노니, 지금 나는 너희들을 죽이고자 하지 아니하여 내가 이 命을 거듭 경계하노라.

傳

너희들을 이사시킨 까닭은 내가 너희들을 죽이고자 하지 않기 때문에 〈내가〉 이 敎命을 거듭 경계한다는 것이다.

지금 朕이 큰 도읍을 이 洛邑에 만든 이유는 바로 내가 사방에서 온 제후들이 賓禮를 행할 곳이 없고,

傳

지금 내가 이 洛邑을 만든 이유는 四方을 대우함에 있어서 遠近의 거리를 없앰을 고려하고 賓禮를 행할 外朝가 없음을 고려한 것이다.

○‘賓’을 馬融은 “‘却’의 뜻이다.”라고 하였다.

또한 너희 많은 士들이 服行하여 분주하게 우리 〈宗周에〉 신하 노릇을 하며 순종할 일을 많이 할 것을 고려했기 때문이니라.

傳

단지 사방을 대우할 뿐만 아니라, 또한 너희 많은 士들이 마땅히 服行하여 분주하게 우리 周나라에 신하 노릇을 하며 순종할 일을 많이 할 것을 고려했기 때문이란 것이다.

역주: 역주1 四方罔攸賓 : 蘇軾은 “내가 洛邑을 경영한 것은 사방 제후가 이르러서 수용될 바가 없기 때문이다.[我所以營洛者以四方諸侯至而無所容]”로, 林之奇는 “사방 제후가 朝覲과 貢賦를 하면서 賓禮를 행할 바가 없기 때문이다.[葢以四方諸侯朝覲貢賦而無以賓之]”로, 夏僎은 “사방 제후가 王을 賓見할 곳이 없기 때문이다.[以四方諸侯無所賓見于王]”로, 呂祖謙은 “사방 제후가 賓禮할 곳이 없기 때문이다.[蓋爲四方諸侯罔有所賓禮之地]”로, 吳澄은 “사방 제후가 賓貢할 곳이 없기 때문이다.[爲四方諸侯無所賓貢之地]”로 풀이하였다.; 역주2 賓外 : 宋代胡士行의 ≪尙書詳解≫에 “‘賓外’는 일설에 賓禮를 행할 外朝란 것이다.[賓外一云賓禮外朝者]”라고 하였다.

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尙書注疏(5)