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상서정의(6) 목차 메뉴 열기

曰

하사 命汝嗣訓하노니

傳

[傳]冊命之辭라 大君은 成王이라 言憑玉几所道는 稱揚終命이니 所以感動康王이라

命汝繼嗣其道는 言任重하고 因以託戒라

臨君周邦하여

하여

傳

[傳]用是道臨君周國하여 率群臣循大法이라

燮和天下하여 用答揚文武之光訓하라하시니

傳

[傳]言用和道和天下하여 用對揚聖祖文武之大教하라 敍成王意라

〈태사太史가〉 말하기를 “황후皇后(위대한 임금님)께서 옥궤玉几에 기대어 말씀하신 것은 마지막 명命을 발양發揚하사 ‘너에게 명하여 교훈을 계승하게 하노니,

傳

책명冊命의 말이다. ‘대군大君’은 성왕成王이다. 옥궤玉几에 기대어 말씀하신 것은 마지막 명命을 발양發揚하신 것이니, 강왕康王을 감동시키기 위함을 말한 것이다.

“너에게 명하여 그 도道를 계승하게 한다.”라는 것은 책임이 중함을 말하고 따라서 경계의 뜻을 부여한 것이다.

주周나라에 임금으로 임하여 〈신하들을〉 거느리고 큰 법을 따라

傳

이 도道를 써서 주周나라에 임금으로 임하여 신하들을 거느리고 큰 법을 따르라는 것이다.

천하를 섭화燮和하여 문왕文王과 무왕武王의 빛나는 교훈을 받들어 널리 드날리도록 하라.’고 하셨다.”라고 하니,

傳

화합하는 도道를 써서 천하를 화합하여 성조聖祖인 문왕文王과 무왕武王의 큰 교훈을 받들어 널리 드날리도록 하라고 말한 것이다. 곧 성왕成王의 뜻을 서술한 것이다.

역주: 역주1 皇后憑玉几道揚末命 : 蔡傳은 ‘几’에 句를 끊어서 “大君인 成王이 힘을 다해 병든 몸을 부축하여 친히 玉几에 기대어 임종의 명을 말씀해 발양하사[大君成王力疾親憑玉几道揚臨終之命]”라고 풀이하였다.; 역주2 率循大卞 : 古本에는 ‘帥修大辨’으로 되어 있다. 蔡傳은 “大卞(큰 법)을 따라서[率循大卞]”라고 풀이하였다.

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尙書正義(6)