동양고전종합DB

小學集註

소학집주

출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

URL 오류신고
소학집주 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
91. 明道先生曰
道之不明 異端 害之也
昔之害 近而易知러니 今之害 深而難辨이로다
昔之惑人也 乘其迷暗이러니 今之入人也 因其高明이로다 《二程全書》〈明道行狀〉
道者 聖人之道也 異端 非聖人之道而別爲一端이니 如楊墨老佛 是也
葉氏曰
昔之害 謂楊墨이요 今之害 謂佛氏
淺近이라 故迷暗者爲所惑이요 深微 故高明者反陷其中이니라
自謂之窮神知化호되 而不足以開物成務하며 言爲無不周徧호되 實則外於倫理하며 窮深極微호되 而不可以入堯舜之道 天下之學 非淺陋固滯 則必入於此니라
陳氏曰
言爲 夏氏以爲所言所爲也
佛氏自謂通神明之德하고 知變化之道하니 語大이댄 包法界 語小인댄 入微塵이라하고 或陳說道德하며 指陳心性하니 皆朱子所謂彌近理而大亂眞者也
開物 謂人所未知者 開發之 成務 謂人之欲爲者 成全之 如三皇五帝造書契敎稼穡制衣裳宮室之類是也
倫理 謂父子君臣夫婦長幼朋友之倫이니 有親義別序信之理也
堯舜之道 卽倫理也
淺陋固滯 如刑名術數之說 記誦詞章之習 皆是
道不明이라 天下之學 不入於淺陋固滯 必入於佛氏之空寂이니라
自道之不明也 邪誕妖妄之說 競起하여 塗生民之耳目하며 溺天下於汚濁하니 雖高才明智라도 膠於見聞하여 醉生夢死하여 不自覺也니라
楊墨老佛 皆邪誕妖妄之說也
猶塞也 猶陷也 猶泥也
悟也
言其迷溺之深 如醉如夢하여 自生至死而不悟也
是皆正路之蓁蕪 聖門之蔽塞이라
闢之而後에야 可以入道니라
吳氏曰
正路 喩聖道
草盛貌 荒也 開也
言學者欲由聖道 入聖門인댄 必先除其蓁蕪하고 開其蔽塞이면 則大道廓如而人可得而行也
廣敬身이라

소학집주 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2018 By 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.