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曾子曰可得聞乎注+參言不勞不費를 可得聞耶아잇가 孔子曰注+夫子言이라 昔者에 帝舜注+古之虞舜이라左禹而右皐陶注+伯禹居左하고 皐陶居右라라 不下席而天下治注+不用下位로되 天下自治라하니

夫如此어니 何上之勞乎注+如此어니 何在上之勞哉아리오 政之不中은 君之患也注+政敎不得其中은 乃君之病이라요 令之不行은 臣之罪也注+號令不行은 人臣之過라라

若乃十一而稅注+古者稅法은 君取其一하고 民得其九라와 用民之力이 歲不過三日注+君敷役於民이 一歲不過三日이라과 入山澤以其時而無征注+斧斤以時入山林하되

不收民之稅라과

關譏市廛하고 皆不收賦注+關外但譏異服異言及市廛하고 皆不收其賦稅라는 此則生財之路而明王節之注+此乃國家生財之道라 明王與節約之라니 何財之費乎注+何至費用其財리오아

曾子가 물었다. “자세한 내용을 들을 수 있겠습니까?”注+증삼이 말하기를 “수고롭지 않고 낭비하지 않는 것에 대해 들을 수 있겠습니까?”라고 한 것이다. 공자가 대답하였다.注+부자가 말한 것이다. “옛날 舜임금이注+옛날 虞舜이다. 왼쪽에는 禹를 두고 오른쪽에는 皐陶를 두었기 때문에注+伯禹가 왼쪽에 있고 皐陶가 오른쪽에 있는 것이다. 자리에서 내려오지 않고도 천하가 다스려졌다.注+자리에서 내려오지 않고도 천하가 저절로 다스려진 것이다.

이러한데 어찌 윗사람이 수고롭겠는가.注+이와 같은데 어찌 윗사람이 수고로운 일이 있겠느냐고 한 것이다. 政敎가 올바르게 시행되지 않는 것은 임금의 근심이고,注+政敎가 올바르게 시행되지 않는 것은 바로 임금의 걱정거리인 것이다. 명령이 행해지지 않는 것은 신하의 죄이다.注+號令이 행해지지 않는 것은 신하의 잘못인 것이다.

예컨대

10분의 1의 세금을 거두며,

注+옛날 세금을 거두는 법은 임금은 10에 1을 취하고 백성은 10에 9를 가져간 것이다.

백성의 힘을 쓰는 것이 1년에 3일을 넘지 않으며,

注+임금이 백성에게 役을 부리는 것이 1년에 3일을 넘지 않은 것이다.

산과 못에 제때에 들어가게 하되

세금을 거두지 않으며,注+도끼와 자귀를 가지고 제때에 산림에 들어가게 하되 다시 백성에게 세금을 거두지는 않은 것이다.

關門에서는 市廛(시전)을 譏察만 하고 모두 세금을 거두지 않는 것

으로 말하자면注+관문 밖에서는 다른 복장을 한 사람, 다른 언어를 쓰는 사람과 市廛을 기찰만 하고 모두 세금을 거두지 않은 것이다. 이는 재물을 불리는 방도인지라 명왕이 절약하였으니注+이것이 바로 국가가 재물을 늘리는 방도이기 때문에 명왕이 백성과 함께 절약한 것이다. 어찌 재물이 낭비되겠는가.”注+어찌 그 재물을 낭비하여 쓰는 데 이르겠느냐고 한 것이다.

역주: 역주1 3-3 : 저본의 표제에 “왼쪽에는 禹를, 오른쪽에는 皐陶를 두었다.[左禹右皐]”라고 되어 있다.; 역주2 10분의……거두며 : ≪孟子≫ 〈滕文公上〉에 “夏后氏는 50묘에 貢法을 썼고, 殷나라 사람은 70묘에 助法을 썼고, 周나라 사람은 100묘에 徹法을 썼으니, 그 실제는 모두 10분의 1이다.[夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹其實皆什一也]”라고 하였다.; 역주3 백성의……않으며 : ≪禮記≫ 〈王制〉에 “백성의 힘을 쓰는 것이 1년에 3일을 넘지 말아야 한다.[用民之力歲不過三日]”라고 하였다.; 역주4 산과……하되 : ≪孟子≫ 〈梁惠王上〉에 “농사철을 놓치지 않게 하면 곡식을 이루 다 먹을 수 없고, 촘촘한 그물을 웅덩이와 연못에 넣지 않으면 고기와 자라를 이루 다 먹을 수 없으며, 도끼와 자귀를 제때에 산림에 들어가게 하면 재목을 이루 다 쓸 수 없을 것입니다.[不違農時穀不可勝食也數罟不入洿池魚鼈不可勝食也斧斤以時入山林材木不可勝用也]”라고 하였다.; 역주5 關門에서는……것 : 원문의 ‘關譏市廛’은 주석에서는 ‘관문에서 시전을 기찰하다.’라고 하였으나, ≪孟子≫에는 ‘관문에서는 기찰하고 시장에서는 자릿세만 거둔다.’라고 하여, ‘廛’을 자릿세의 개념으로 보았다. 참고로 ≪孟子≫ 〈公孫丑上〉에 실린 기록은 다음과 같다. “시장에는 자릿세만 받고 세금을 거두지 않으며, 법대로 처리하기만 하고 자릿세도 받지 않으면 천하의 장사꾼들이 모두 기뻐하여 그 시장에 물건을 보관하기를 원할 것이다. 關門에는 譏察하기만 하고 세금을 거두지 않으면 천하의 나그네들이 모두 기뻐하여 그 길로 나가기를 원할 것이다.[市廛而不征法而不廛則天下之商皆悅而願藏於其市矣關譏而不征則天下之旅皆悅而願出於其路矣]”라고 하였다.; 역주6 更 : 慶長本에는 ‘吏’로 되어 있다.

공자가어(1) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.

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