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樊遲問於孔子曰鮑牽이 事齊君할새 執政不撓하니 可謂忠矣注+齊慶剋이 通於夫人이어늘 鮑牽知之하여 以告

(匡)[國]

武子한대 武子召慶剋而讓之러라 慶剋告夫人하니 夫人怒하다

(閔子子因需)[國子相靈]

公以會於諸侯하고 高鮑

(去)[處]

守러니 還將及至에 閉門而

(牽)[索]

客한대 夫人訴之曰高鮑將不納君이라한대 遂刖鮑牽之足이라어늘 而君刖之하니 其爲至闇乎잇가

孔子曰古之士者는 國有道則盡忠以輔之하고 國無道則退身以避之니라

今鮑

(疾)[莊]

子食於淫亂之朝하고 不量主之明暗하여 以受大刖하니 是智之不如葵로다 葵猶能衛其足注+葵傾葉隨日轉이라 故曰衛其足也라하니라이니라

41-20

樊遲가 공자에게 물었다. “

鮑牽

이 제나라 임금을 섬길 때에 執政으로서 절개를 굽히지 않았으니 충성스럽다고 할 수 있습니다.注+齊나라 慶剋이

夫人

과 私通하자 鮑牽이 이 사실을 알고서 國武子에게 고하였는데, 國武子가 慶剋을 불러 꾸짖었다. 慶剋이 이를 부인에게 고하자 부인이 노하였다. 國子(국무자)가 齊靈公의 재상이 되어 제후들과 會合하러 나가고 高無咎와 鮑牽은 남아서 나라를 지켰다. 還國하여 都城에 이르려 할 때에 성문을 닫고 旅客을 검색하자, 부인이 讒訴하기를 “高無咎와 鮑牽이 임금을 성안으로 들이지 않으려고 합니다.”라고 하였다. 그러자 드디어 鮑牽의 발꿈치를 베어 버렸다. 그런데 임금이 그에게 刖刑을 내렸으니 그 임금이 지극히 사리에 어두워서 그런 것입니까?”

공자가 대답하였다. “옛날 선비는 나라에 道가 있으면 충성을 다하여 임금을 보좌하였고, 나라에 道가 없으면 물러나 피하였다.

지금 鮑莊子(鮑牽)는 淫亂한 조정에서 녹을 먹고 있으면서 군주가 사리에 밝은지 어두운지를 헤아리지 못하여 刖刑이라는 큰 형벌을 받았다. 이는 그의 지혜가

해바라기

만 못한 것이다. 해바라기는 그래도 자신의 뿌리는 보호할 수 있느니라.”注+해바라기는 잎을 기울여 해를 따라 돌기 때문에 그 뿌리를 보호할 수 있다고 한 것이다.

역주: 역주1 41-20 : 이 부분은 四部叢刊本을 저본으로 하였다.; 역주2 鮑牽 : 제나라의 대부로 鮑叔牙의 증손이다.; 역주3 夫人 : ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용에 의거하였을 때, 여기의 夫人은 聲孟子이다. 聲孟子는 齊靈公의 어머니이다.; 역주4 해바라기 : ‘葵’에 대해 楊伯峻은 “古代에는 葵를 菜蔬로 사용하여, 시들기 전에 그 잎만을 따고 뿌리를 해치지 않아, 다시 연한 잎이 피어나게 하였다.”라고 하여 葵를 해바라기가 아닌 채소의 한 종류로 보아야 본문의 내용과 부합한다고 하였다.(≪春秋左傳注≫ 成公 17년); 역주5 (匡)[國] : 저본에는 ‘匡’으로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용과 四庫全書本, 漢文大系本에 의거하여 ‘國’으로 바로잡았다.; 역주6 (閔子子因需)[國子相靈] : 저본에는 ‘閔子子因需’로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용과 四庫全書本, 漢文大系本에 의거하여 ‘國子相靈’으로 바로잡았다.; 역주7 (去)[處] : 저본에는 ‘去’로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용과 四庫全書本, 漢文大系本에 의거하여 ‘處’로 바로잡았다.; 역주8 (牽)[索] : 저본에는 ‘牽’으로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용과 四庫全書本, 漢文大系本에 의거하여 ‘索’으로 바로잡았다.; 역주9 (疾)[莊] : 저본에는 ‘疾’로 되어 있으나, ≪春秋左氏傳≫ 成公 17년 조의 내용과 四庫全書本, 漢文大系本에 의거하여 ‘莊’으로 바로잡았다.

공자가어(2) 책은 2020.11.30에 최종 수정되었습니다.

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