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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

1-5-12 逝淺者速竭하며

注

王引之云逝淺二字는 義不相屬이니 逝는 當爲遊라 俗書遊字를 作遊하니 與逝相似而誤라 遊는 卽流字也라

曲禮注에

이라하고 釋文에 遊作遊라하고 云徐는 音流라하다 流淺은 與谿陜對文이라

兪云逝는 當讀爲澨니 古字通也라 詩有杕之杜篇에 噬肯適我라하고 釋文에 曰噬는 韓詩에 作逝라하니

然則逝之通作澨는 猶逝之通作噬也라 成十五年左傳에

라하고 楚辭湘夫人篇에 夕濟兮三澨라한대

杜預王逸注에 竝曰澨는 水涯라하다 澨淺은 與谿陜對文이니 因叚逝爲澨라 其義遂晦라

案王說이 近是라

얕게 흐르는 물은 빨리 말라버리며,

注

王引之:‘逝’와 ‘淺’ 두 글자는 뜻이 서로 이어지지 않으니, ‘逝’는 마땅히 ‘遊’가 되어야 한다. 세상 사람들이 ‘遊’자를 쓸 때 ‘遊’라 쓰니, ‘逝’와 서로 비슷하여 잘못된 것이다. ‘遊’는 곧 ‘流(흐르다)’자이다.

≪禮記≫ 〈曲禮〉의 注에 “士視得旁遊目五步之中(士를 볼 때에는 곁으로 다섯 보의 거리를 두고 보아야 한다.)”이라 하였다. ≪經典釋文≫에 ‘遊’를 ‘遊’라 쓰고 말하기를 “徐鍇는 ‘音이 流(류)이다.’라 하였다.”라 하였다. ‘流淺’은 ‘谿陜’과 對句이다.

兪樾:‘逝’는 마땅히 독음이 ‘澨(서)’가 되어야 하니, 옛날에는 글자를 통용하였다. ≪詩經≫ 〈有杕之杜〉에 “噬肯適我(내게로 와주셨으면)”라 하였고, ≪經典釋文≫에 이르기를 “噬는 ≪韓詩外傳≫에 ‘逝’로 되어 있다.”라 하였으니,

그렇다면 ‘逝’를 ‘澨’와 통용하여 쓰는 것은 ‘逝’를 ‘噬’와 통용하여 쓰는 것과 같다. ≪春秋左氏傳≫ 成公 15년 조에 “則決睢澨”라 하였고, ≪楚辭≫ 〈湘夫人〉에 “夕濟兮三澨(저물녘 삼서를 건너다.)”라 하였는데,

杜預와 王逸의 注에 모두 “‘澨’는 물가이다.”라 하였다. ‘澨淺’은 ‘谿陜’과 對句이니, ‘逝’를 가차하여 ‘澨’라 하였기 때문에 그 뜻이 모호해지고 말았다.

案:王引之의 설이 옳은 듯하다.

역주: 역주1 士視得旁遊目五步之中 : ≪禮記≫ 〈曲禮下〉에 “天子를 볼 때에는 시선이 동구래깃보다 위로 올라가서는 안 되며 띠보다 아래로 내려가서는 안 된다. 國君을 볼 때에는 그 얼굴의 아래에서 동구래깃 위의 사이를 보아야 하고, 大夫를 볼 때에는 그 얼굴을 보고, 士를 볼 때에는 곁으로 5보의 사이를 보아야 한다. 무릇 볼 때는 얼굴보다 위를 보면 오만한 것이며 띠보다 아래를 보면 근심스러운 것이며 흘겨보면 간사한 것이다.[天子視不上於袷不下於帶國君綏視大夫衡視士視五步凡視上於面則敖下於帶則憂傾則姦]”라고 보인다.; 역주2 則決睢澨 : ≪春秋左氏傳≫ 成公 15년 조에 “말을 내달려 그를 뒤쫓으니, 華元이 睢水의 堤防을 터서 길을 막고, 성문을 닫아걸고 성벽 위에 올라가 방비하자, 左師‧두 司寇‧두 宰 등이 마침내 楚나라로 달아났다.[騁而從之則決睢澨閉門登陴矣左師二司寇二宰遂出奔楚]”라고 보인다.

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墨子閒詁(1)