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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

11-3-1 天下之百姓이 皆上同於天子而不上同於天이면

注

子는 舊本에 作一이라

蘇云一은 當作子라

兪云而字는 乃夫字之誤니 夫字는 篆書에 作 묵자간고1_신출자_5

이니 與而相似라 故로 誤하다

一夫不上同於天은 謂有一夫不與天同也라 尙同下篇에 使天下之民을 若使一夫라한대

以一夫對天下之民言이 與此一律하니 可證이라하다

戴云依中篇의 夫旣

同乎天子云云하여 當如蘇說이라하다

案蘇戴校가 是也라 今據正이라

天下의 백성이 모두 天子에게는 上同하면서도 하늘에는 上同하지 않는다면,

注

〈‘天子’의〉 ‘子’는 舊本에 ‘一’로 되어 있다.

蘇時學:‘一’은 마땅히 ‘子’가 되어야 한다.

兪樾:‘而’자는 바로 ‘夫’의 誤字이다. ‘夫’자는 篆書로 ‘ 묵자간고1_신출자_5

’라 쓰는데, ‘而’와 字形이 비슷하기 때문에 잘못된 것이다.

‘一夫不上同於天’은 ‘한 사람이라도 天에 上同하지 않는 자가 있다면’이라는 말이다. ≪墨子≫ 〈尙同下〉에 “使天下之民若使一夫(천하의 백성 부리기를 一夫를 부리듯 한다.)”라 하였는데,

‘一夫’를 천하의 백성에 짝하여 말한 것이 이 대목과 똑같으니, 증거가 될 만하다.

戴望:≪墨子≫ 〈尙同中〉(12-6-1)에서 “夫旣尙同乎天子”라고 한 대목에 의거하여 마땅히 蘇時學의 說과 같이 보아야 한다.

案:蘇時學과 戴望의 校勘이 옳다. 이제 그 說에 의거하여 바로잡는다.

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墨子閒詁(1)