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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

2-1-14 君子之道也는 貧則見廉하며 富則見義하며

注

畢云字當爲羛라 說文에 云墨翟書義從弗이라하니 則漢時本如此하다 今書義字는 皆俗改也라하다

王引之云弗은 於聲義에 均有未協이니 弗當作 묵자간고1_신출자_14

하니

은 古文我字니 與弗相似라 故로 譌作弗耳라

周晉姜鼎銘에 我字作 묵자간고1_신출자_14

하니 是其明證이라

之從

聲이 與義之從我聲으로 一也라

說文에 我字下重文未載하고 古文에 作 묵자간고1_신출자_14

하다 故로 於此亦不知爲 묵자간고1_신출자_14

字之譌하니 蓋鍾鼎古篆을 漢人亦不能遍識也라

군자의 道는 가난할 때는 그의 청렴함을 보고 부유할 때는 그의 의로움을 보며,

注

畢沅:‘義’자는 마땅히 ‘羛’가 되어야 한다. ≪說文解字≫에 “墨翟의 글에서 ‘義’자는 ‘弗’을 부수로 한다.”라 하였으니, 漢나라 때의 판본도 이와 같았던 것이다. 지금 ≪墨子≫의 ‘義’자는 모두 세상 사람들이 고친 것이다.

王引之:‘弗’은 소리나 뜻에서 모두 어울리지 않는다. ‘弗’자는 마땅히 ‘ 묵자간고1_신출자_14

’로 써야 한다. ‘ 묵자간고1_신출자_14

’자는 古文에서 ‘我’자이니, ‘弗’자와 서로 비슷하기 때문에 ‘弗’로 잘못 쓴 것일 뿐이다.

周나라 ≪晉姜鼎銘≫에 ‘我’자가 ‘ 묵자간고1_신출자_14

’자로 되어 있으니, 이것이 그 명백한 증거이다. ‘ 묵자간고1_신출자_15

’자가 ‘

’ 聲韻을 따르는 것이 ‘義’자가 ‘我’ 聲韻을 따르는 것과 같다.

≪說文解字≫에 ‘我’ 아래에 重文(異體字)은 싣지 않았고, 古文에는 ‘ 묵자간고1_신출자_14

’로 되어 있다. 그러므로 여기에서도 ‘ 묵자간고1_신출자_14

’자의 誤記임을 알지 못한 것이다. 아마도 鍾鼎의 古篆을 漢나라 사람조차도 다 알지는 못한 듯하다.

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墨子閒詁(1)