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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

15-4-6

로 入以見於君하고 出以踐於朝라

注

舊本에 踐下脫於字하니 王據上句補라

畢云淮南子齊俗訓에 云晉文君이 大布之衣요 牂羊之裘요 韋以帶劍하여 威立于海內라하다

王云練帛之冠下에 當有大布之衣且苴之屨八字나 而今本脫之라 上文에 曰晉文公好士之惡衣라하니

此但言冠而不言衣면 則與上文不合이라 入以見於君은 是總承上文而言이요

出以踐於朝는 則專指且苴之屨而言이나 今本에 脫且苴之屨四字니 則踐字義不可通이라

下篇에 曰大布之衣하고 牂羊之裘하고 練帛之冠하고 且苴之屨하여 入見文公하고 出以踐之朝라하니 是其證이라하다

거친 베옷을 입고 허름한 신발을 신고 들어가 임금을 알현하고 나와서 조정에 섰다.

注

舊本에는 ‘踐’ 아래에 ‘於’자가 빠져 있는데, 王念孫이 위 구절에 의거하여 보태 넣었다.

畢沅:≪淮南子≫ 〈齊俗訓〉에 “晉文君大布之衣牂羊之裘韋以帶劍威立于海內(晉文公은 거친 베옷에 암컷 양 갖옷을 걸치고 가죽 끈으로 검을 차고서 천하에 위엄을 세웠다.)”라는 말이 있다.

王念孫:‘練帛之冠’ 아래에 응당 ‘大布之衣且苴之屨’ 8자가 있어야 하는데, 今本에는 빠져 있다. 위 글에서 “晉文公은 士들의 검소한 옷차림을 좋아하였다.[晉文公好士之惡衣]”라 하였는데,

여기에서는 다만 冠만을 언급하고 衣에 대해서는 말하지 않았으니, 그렇다면 위 글과 합치하지 않는다. ‘들어가서 임금을 알현하고[入以見於君]’라는 것은 위 글을 총괄하여 말하는 것이고,

‘나와서 조정에 섰다.[出以踐於朝]’는 것은 오직 ‘허름한 신발[且苴之屨]’만을 가리켜 말하는 것인데, 今本에는 ‘且苴之屨’ 4자가 빠져 있으니, ‘踐’자의 뜻이 통하지 않는다.

≪墨子≫ 〈兼愛下〉에 “大布之衣牂羊之裘練帛之冠且苴之屨入見文公出以踐之朝(거친 베옷을 입고 암컷 양의 갖옷을 걸치며 거친 명주로 지은 관을 쓰고 허름한 신발을 신고 들어가 문공을 알현하고 나와 조정에 섰다.)”라 하였으니, 이것이 그 증거이다.

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墨子閒詁(2)