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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

15-6-26 則吾今行兼矣라 昔者武王將事泰山隧에

注

廣雅釋詁에 云將은 行也라하고 周禮小宗伯에 云將事于

이라하다

畢云隧는 或爲隊라 穆天子傳에 云鈃山之隊라하고 玉篇에 云隊는 以醉切하니 掘地通路也라 或作𨽡라하다

案컨대 隊隧字는 皆說文𨽵字之省이라하다

云玩其文義컨대 乃是武王旣定天下後에 望祀山川이어나 或初巡守岱宗禱神之辭요 非伐紂時事也라하다

나는 이제 〈그가 행한〉 ‘아우름’을 행할 것이다. 옛날 武王이 泰山의 隧道에 가서 제사를 지낼 때

注

≪廣雅≫ 〈釋詁〉에 “‘將’은 ‘行’이다.”라 하였고, ≪周禮≫ 〈小宗伯〉에 “將事于四望(〈有司가〉四望에 祭를 지내러 간다.)”이라고 하였다.

畢沅:‘隧’는 혹 ‘隊’로 쓰인다. ≪穆天子傳≫에 ‘鈃山之隊’라 하였고, ≪玉篇≫에 “‘隊’는 ‘以’와 ‘醉’의 反切로, 땅을 파서 길을 통하게 하는 것이니, 혹 ‘𨽡로 쓰기도 한다.”라 하였다.

생각하건대 ‘隊’와 ‘隧’자는 모두 ≪說文解字≫의 ‘𨽵’자의 省文이다.

閻若璩:그 文義를 음미해보면 이것은 武王이 이미 천하를 평정한 뒤에 山川에 望祀를 지내거나 처음으로 岱宗(泰山)을 巡狩하면서 기도하는 글이지 紂를 정벌할 때의 일이 아니다.

역주: 역주1 四望 : 五嶽‧四鎭‧四瀆 등 山川에 지내는 제사를 말한다. 천자가 五嶽‧四鎭‧四瀆에 일일이 가서 제사하지 못하고, 멀리서 바라보면서 제사한다고 하여 望이라는 말을 썼다.; 역주2 閻若璩 : 1636~1704. 字는 百詩이고, 號는 潛丘이며, 淸初經學家이다. ≪尙書古文疏證≫, ≪四書釋地≫, ≪潛邱札記≫, ≪困學記聞注≫, ≪孟子生逐年月考≫, ≪眷西堂集≫ 등의 저술이 있다. 특히 ≪尙書古文疏證≫ 8권은 ≪古文尙書≫가 東晉梅賾의 위작임을 밝힌 책으로, 후대 학자들의 높은 평가를 받았다.

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墨子閒詁(2)