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당시삼백수(2) 목차 메뉴 열기

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〈喜見

外弟

又言別〉

李益

十年離亂後

長大一相逢

問姓驚初見

稱名憶舊容

別來

滄海事

語罷暮天鐘

明日

巴陵道

秋山又幾重

[集評]○ 杜少陵贈衛八處士一篇久別倏逢曲盡人情想而味之宛然在目下

此則

馬上相逢久人中欲認難

問姓驚初見稱名憶舊容

乍見翻疑夢相悲各問年

無愧前作

若戴叔倫之

歲月不可問山川何處來

靑出於藍者也 - 宋陳世崇, 《隨隱漫錄》卷1

○ 馬上相逢久人中欲認難問姓驚初見稱名憶舊容乍見翻疑夢相悲各問年皆唐人會故人之詩也

久別倐逢之意宛然在目

想而味之情融神會殆如直述

前輩謂唐人行旅聚散之作最能感動人意信非虛語

戴叔倫亦有歲月不可問山川何處來意稍露而氣益暢無愧于前也 - 宋范晞文, 《對床夜語》卷5

○ 盛唐人工於綴景惟杜子美長於言情

人情向外見物易而自見難也

司空曙乍見翻疑夢相悲各問年李益問姓驚初見稱名識舊容撫衷述愫罄快極矣

因之思三百篇情緒如絲繹之不盡漢人曽道隻語不得 - 明陸時雍, 《古詩鏡》〈詩鏡總論〉

○ 三四驚異絶倒 - 明陸時雍, 《古詩鏡》〈唐詩鏡〉卷34

○ 司空曙乍見翻疑夢相悲各問年戴叔倫

一年將盡夜萬里未歸人

一則久別乍逢一則客中改歲之絶唱也

李益問姓驚初見稱名憶舊容絶類司空崔塗

亂山殘雪夜孤獨異鄕人

絶類戴作皆可亞之 - 明胡震亨, 《唐音癸籤》卷11

〈외사촌 동생을 반갑게 보고 다시 이별을 고하다〉

이익

십 년간 전란으로 떠돈 뒤

장성하여 한 번 만나보니

처음 볼 때 성을 묻고 놀랐는데

이름을 말하니 옛 얼굴이 떠오른다

이별 이후 상전벽해와 같은 지난 일

이야기가 끝날 즈음 저녁 종이 울린다

내일이면 巴陵으로 길을 떠난다 하니

가을 산은 또 몇 겹이나 막혀 있을까

[集評]○杜少陵(杜甫)의 〈贈衛八處士〉 한 편은 오랫동안 헤어져 있다 갑자기 만났을 때의 인정을 곡진하게 표현한 작품인데, 상상하며 음미하면 완연히 눈앞에 펼쳐지는 듯하다.

이와 같은 것으로 ‘말을 탄 채 만나는 시간이 길어짐은, 인간으로 참기 어려운 일이라.[馬上相逢久人中欲認難]’, ‘처음 볼 때 성을 묻고 놀랐는데, 이름을 말하니 옛 얼굴이 떠오른다.[問姓驚初見稱名憶舊容]’, ‘갑자기 만나보니 오히려 꿈인 듯, 서로 슬퍼하며 각자 나이를 물었지.[乍見翻疑夢相悲各問年]’ 등의 구절은 前人(杜甫)의 작품에 부끄럽지 않다.

예컨대 戴叔倫의 ‘지난 세월을 묻지 못하고, 어느 산 어느 강에서 왔는가를 묻는다.[歲月不可問山川何處來]’는 구는 前人을 능가한다.

○ ‘馬上相逢久人中欲認難’, ‘問姓驚初見稱名憶舊容’, ‘乍見翻疑夢相悲各問年’ 등의 구절은 모두 당나라 사람들이 옛 친구를 만났을 때 지은 시이다.

오랫동안 헤어져 있다 갑자기 만난 정황이 완연히 눈앞에 보이는 듯하다.

상상하며 음미하면 마음이 통하고 생각이 하나가 되는 듯하니 마치 마음을 그대로 쓴 듯하다.

앞사람들이 말하기를 “당나라 사람들이 여정 중에 만나고 헤어지며 쓴 작품이 가장 사람을 감동시킨다.”고 하였는데, 진실로 허언이 아니다.

대숙륜 역시 ‘歲月不可問山川何處來’라고 하였는데 작자의 의도가 조금 드러나 있지만 기세가 더욱 통창하여 앞의 시들에 부끄럽지 않다.

○ 성당시대 사람은 경치를 엮는 데 공교로웠는데, 오직 杜子美(杜甫)만이 정을 말하는데 뛰어났다.

인정이란 밖으로 드러날 때, 경물로 나타내기는 쉬우나 그것 자체를 드러내기는 어렵다.

司空曙의 ‘乍見翻疑夢相悲各問年’과 李益의 ‘問姓驚初見稱名識舊容’은 마음속의 진심을 서술하여 남김 없이 표현함이 극치에 이르렀다.

이를 통해 《詩經》을 생각하면 정서가 실과 같아 풀어내도 끊임이 없으니, 漢나라 사람들은 일찍이 한마디도 이런 말을 한 것이 없다.

○ 제3‧4구는 경이로워 쓰러질 지경이다.

○ 司空曙는 “갑자기 만나보니 오히려 꿈인 듯, 서로 슬퍼하며 각자 나이를 물었지.[乍見翻疑夢相悲各問年]”라고 하였고, 戴叔倫은 “일 년이 다해가는 밤에, 만리타향에서 귀향하지 못한 사람이 되어 있다.[一年將盡夜萬里未歸人]”라고 하였는데, 하나는 오랫동안 헤어졌다 잠깐 만났음을 말하고, 다른 하나는 타향에서 해가 바뀜을 말한 절창이다.

이익의 “처음 볼 때 성을 묻고 놀랐는데, 이름을 말하니 옛 얼굴이 떠오른다.[問姓驚初見稱名憶舊容]”는 사공서의 작품과 매우 흡사하고, 崔塗의 “험난한 산 잔설이 덮여 있는 밤, 나 홀로 타향사람이다.[亂山殘雪夜孤獨異鄕人]”는 대숙륜의 작품과 매우 흡사하여 모두 버금갈 만한 작품이다.

역주: 역주1 外弟 : 외사촌 또는 이종사촌 동생으로, 表弟라고도 칭한다.; 역주2 李益 : 749~829. 字는 君虞이고 陝西姑臧(지금의 甘肅省武威) 사람이다. 大曆 4년(769)에 진사가 되어 부침을 겪은 뒤 憲宗代에 太子賓客, 集賢殿學士 등을 거쳐 禮部尙書로 致仕하였다. ‘大曆十才子’의 한 사람으로, 邊塞詩로 유명하다. 《李益集》 2卷 등의 시집이 전한다.; 역주3 滄海事 : ‘桑田碧海’라고도 일컫는 ‘滄海桑田’을 줄여 말한 것으로, 세상이 크게 변한 것을 뜻한다.; 역주4 巴陵道 : 파릉으로 가는 길을 지칭한다. 파릉은 지금의 湖南省岳陽縣 지역이다. 현의 서남쪽에 파릉산이 있고 洞庭湖가 가까이 있다. 《元和郡縣圖志》卷27에 “옛날에 羿가 巴蛇를 동정호에서 죽였는데, 그 뼈가 陵과 같아 ‘巴陵’이라 하였다.[昔羿屠巴蛇於洞庭其骨若陵故曰巴陵]”고 하였다. ‘파사’는 중국의 신화와 전설에 나오는 큰 뱀으로, 《山海經》〈海內南經〉에 “파사가 코끼리를 먹으면, 3년이 지나서 그 뼈를 내놓는다.[巴蛇食象三歲而出其骨]”라고 하였다.; 역주5 馬上相逢久人中欲認難 : 당나라 郞士元의 〈長安逢故人〉의 제3‧4구이다.; 역주6 乍見翻疑夢相悲各問年 : 司空曙의 〈雲陽館與韓紳宿別〉의 제3‧4구이다.; 역주7 歲月不可問山川何處來 : 戴叔倫의 〈盧新吳航忽遠至留宿弊居〉의 제3‧4구이다.; 역주8 一年將盡夜萬里未歸人 : 戴叔倫의 〈除夜宿石頭驛〉 중 3‧4구이다.; 역주9 亂山殘雪夜孤獨異鄕人 : 崔塗의 〈除夜有感〉 중 3‧4구이다.

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당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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