당송팔대가문초 한유(3) 목차
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04.
詞嚴義正하니 看之便足動鬼神이라
維年月日에 潮州刺史韓愈는 使軍事衙推秦濟하야 以羊一猪一로 投惡溪之潭水하야 以與鱷魚食하고 而告之曰
及後王德薄하야 不能遠有하고 則江漢之間도 尙皆棄之하야 以與蠻夷楚越이온
鱷魚其不可與刺史雜處此土也니라 刺史受天子命하야 守此土하고 治此民이어늘
鱷魚有知어든 其聽刺史言하라 潮之州는 大海在其南하야 鯨鵬之大와 蝦蟹之細가 無不容歸하야 以生以食하니
鱷魚朝發而夕至也리라 今與鱷魚約하노니 히 其率醜類南徙于海하야 以避天子之命吏하라
三日不能이면 至五日하고 五日不能이면 至七日하라 七日不能이면 是終不肯徙也니 是不有刺史하여 聽從其言也라
不然이면 則是鱷魚하야 刺史雖有言이나 不聞不知也라
夫天子之命吏하야 不聽其言하야 不徙以避之와 與冥頑不靈而爲民物害者는 皆可殺이니
刺史則選材技吏民하야 操強弓毒矢하야 以與鱷魚하야 必盡殺乃止리니 其無悔어다
04. 鱷魚 를 제사 지내는 글
아무 해 아무 달 아무 날에 潮州刺史 韓愈 는 軍事衙推 秦濟 를 보내어 양 한 마리와 돼지 한 마리를 惡溪 의 깊은 물에 던져 鱷魚 의 먹이로 주고서 악어에게 다음과 같이 警告 하게 하였다.
옛날에 先王 께서 천하를 소유하셨을 때엔 山澤 에 불을 놓아 초목을 태우고, 노끈을 엮어 그물로 잡고 칼날로 찔러 죽여 인민을 해치는 毒蟲 ‧毒蛇 ‧惡物 을 제거해 四海 밖으로 몰아냈더니,
후대의 王 에 이르러서는 德 이 적어 먼 지방까지 소유하지 못하고 長江 과 漢水 유역도 오히려 모두 버려 蠻 ‧夷 와 楚 ‧越 에게 주었는데,
하물며 京師 에서 萬里 나 떨어진 嶺海 사이에 있는 潮州 임에랴. 鱷魚 가 이곳에 숨어 있으면서 繁殖 하는 것은 본래 당연한 바이다.
지금 唐 나라의 皇位 를 이으신 天子 께서는 神聖 하고 慈武 하시어 四海 의 밖과 六合 의 안을 모두 어루만져 소유하셨는데,
하물며 〈潮州 는〉 夏禹 의 발길이 닿았던 揚州 에서 가까운 곳으로 刺史 와 縣令 이 다스리는 곳이고, 貢賦 를 내어 天地 ‧宗廟 ‧百神 의 제사를 이바지하는 땅임에랴.
그러니 너희 鱷魚 는 刺史 와 함께 이 지방에 섞여 살아서는 안 된다. 刺史 는 천자의 명을 받고 와서 이 지방을 지키고 이곳 백성을 다스린다.
그런데 너희 악어들은 불거진 눈을 뜨고서 시내의 깊은 물속에 편안히 있지 않고, 이 지역을 점거하여 백성들이 기르는 곰‧돼지‧사슴‧노루를 잡아먹어 몸을 살찌우고 그 새끼들을 번식시키면서 刺史 에게 亢拒 하여 우열을 겨루니,
더구나 천자의 명을 받들고 와서 관리가 되었으니, 진실로 형편상 너희 악어들과 시비를 따지지 않을 수 없다.
너희 鱷魚 에게 지각이 있다면 刺史 의 말을 들으라. 潮州 는 큰 바다가 남쪽에 있어서, 고래나 大鵬 처럼 큰 것과 새우나 게처럼 작은 것까지 용납되고 돌아가서 바다에서 생활하고 바다에서 먹이를 찾지 않음이 없으니,
너희 악어는 아침에 출발하면 저녁이면 도착할 것이다. 지금 내 너희 악어와 약속하겠다. 사흘 안에 너의 무리를 거느리고 남쪽 바다로 옮겨가서 天子 께서 임명한 관리를 피하라.
사흘 안에 할 수 없으면 닷새까지 옮기고, 닷새 안에 할 수 없으면 이레까지 옮기라. 이레에도 옮기지 않는다면 이는 끝내 옮기지 않으려는 것이니, 이는 刺史 를 무시하여 그 말을 들으려 하지 않는 것이다.
그렇지 않다면 너희 악어가 무지하고 밝지 못하여 刺史 가 아무리 말을 해도 들으려 하지도 않고 알려 하지도 않는 것이다.
천자께서 임명한 관리를 輕視 하여 그 말을 듣지도 않고 옮겨가 피하지도 않는 놈과 愚昧 해 사리에 밝지 못하여 인민과 동물을 해치는 놈은 모두 죽여야 하니,
- 역주
- 역주1 祭鱷魚文 : 元和 14년(819)에 韓愈는 〈論佛骨表〉를 올린 일로 唐 憲宗의 노여움을 사서 潮州刺史로 貶斥되었다. 한유는 부임한 뒤에 백성들에게 疾苦를 물어, 惡溪의 악어가 백성을 위협하고 가축을 잡아먹는 일이 있다는 것을 알고서, 軍事衙推를 시켜 양 한 마리와 돼지 한 마리를 악계의 물에 던져 악어의 먹이로 주고서, 악어에게 제사를 지내 악계를 떠나 南海로 가라고 고한 것이다.
- 역주2 列山澤 : 산과 늪에 불을 놓아 초목을 태움이다. 列은 烈과 같다. ≪孟子≫ 〈滕文公 上〉에 “烈山澤而焚之”란 말이 보인다.
- 역주3 罔繩擉(착)刄 : 노끈으로 그물을 엮어서 잡고 칼날로 찔러 죽이는 것이다.
- 역주4 嶺海 : 嶺南과 南海 일대를 이른다.
- 역주5 涵淹卵育 : 涵淹은 潛伏함이고, 卵育은 繁殖함이다.
- 역주6 今天子嗣唐位 : 唐 憲宗이 皇位를 계승한 것을 이른다.
- 역주7 神聖慈武 : 神聖은 古代에 帝王을 칭송하는 말로 皇帝를 가리킨다. 慈武는 仁慈하고 武勇이 있음이다.
- 역주8 六合 : 천지 사방을 이른다.
- 역주9 禹跡所揜 : 夏禹가 洪水를 다스릴 때에 발길이 닿은 곳을 이른다. 揜은 덮음이니, 발이 땅을 덮는 것으로 곧 발이 땅에 닿는 것을 뜻한다.
- 역주10 揚州之近地 : 揚州는 옛날 9州 중의 揚州이고 唐나라의 揚州가 아니다. ≪書經≫ 〈禹貢〉에 “淮海惟揚州”란 말이 보인다.
- 역주11 鱷魚睅然……以肥其身 : ≪韓文考異≫에 “이제 고찰하건대 이곳에는 아마도 脫字나 誤字가 있는 듯하니, ‘불거진 눈을 껌뻑이며 떠나지 않고 溪潭을 점거해 백성들이 기르는 가축을 잡아먹어……’라고 하는 것이 마땅할 듯하다.[今按此恐有脫誤 疑當云 睅然不去 據溪潭 食民畜云云]”라고 하였다.
- 역주12 種 : 繁殖함이다.
- 역주13 爭爲長雄 : 長雄을 다툰다는 말로 곧 우열을 다툼이다.
- 역주14 下心 : 뜻을 굽혀 남에게 복종함이다.
- 역주15 伈伈睍睍 : 伈伈은 두려워하는 모양이고, 睍睍은 겁이 나 똑바로 쳐다보지 못하는 모양이다.
- 역주16 且 : 況且이다.
- 역주17 辨 : 辨別함이니, 곧 따짐이다.
- 역주18 盡三日 : 3일 이내를 이른다.
- 역주19 冥頑不靈 : 冥頑은 愚昧하고 頑固함이고, 不靈은 밝지 못함이다.
- 역주20 傲 : 輕視함이다.
- 역주21 從事 : 상대함이니, 곧 전쟁을 뜻한다.
- 당송팔대가문초 한유(3) 책은 2020.12.03에 최종 수정되었습니다.
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