당송팔대가문초 구양수(4) 목차
메뉴 열기
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(1)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(2)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(3)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(4)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(5)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(6)
- 여닫기 당송팔대가문초 구양수(7)
10.
胡安定生平所著見者는 師道一節이라 故通篇摹寫盡在此라
先生은 爲人師에 言行而身化之하야 使誠明者達하며 昏愚者勵하고 而頑傲者革이라 故其爲法이 嚴而信하고 爲道가 久而遵이라
其在에 弟子去來常數百人이어늘 各以其經轉相傳授하야 其敎學之法이 最備라
行之數年에 東南之士가 莫不以仁義禮樂爲學이러라
慶曆四年에 天子開天章閣하야 與大臣講天下事할새 始慨然詔州縣皆立學이라
於是에 建太學於京師할새 而有司請下湖州하야 取先生之法하야 以爲太學法하니 至今爲著令이라
後十餘年에 先生始來居太學하니 學者自遠而至太學하야 不能容이라 取旁官署하야 以爲學舍러라
禮部貢擧하야 歲所得士에 先生弟子十常居四五라 其高第者는 知名當時하야 或取甲科하야 居顯仕하고
其餘散在四方하야 隨其人賢愚하야 皆循循雅飭하니 其言談擧止에 不問可知爲先生弟子요 其學者相語稱先生에 不問可知爲胡公也러라
先生初以白衣로 하야 拜祕書省校書郞하고 辟丹州軍事推官하고 改密州觀察推官하야
丁父憂去職이라가 服除에 爲保寧軍節度推官하야 遂居湖學이러니
召爲諸王宮敎授에 以疾免하고 已而以太子中舍致仕하야 遷殿中丞於家하다
皇祐中에 驛召하야 至京師議樂하고 復以爲大理評事兼太常寺主簿어늘 又以疾辭러니 歲餘에 爲光祿寺丞 國子監直講이라
迺居太學이라가 遷大理寺丞하야 賜緋衣銀魚러라 嘉祐元年遷太子中允하야 充天章閣侍講하고
仍居太學이라가 已而病不能朝하니 天子數遣使者存問하고 又以太常博士致仕라
東歸之日에 太學之諸生與朝廷賢士大夫가 送之東門하야 執弟子禮하니 路人嗟歎하야 以爲榮이러라
以四年六月六日로 卒于杭州하니 享年六十有七이라 以明年十月五日로 葬于烏程何山之原이라
其世次官邑與其行事는 具誌于幽堂이라
嗚呼라 先生之德은 在乎人하니 不待表而見於後世라
然非此면 無以慰學者之思라 乃揭于其墓之原하노라 六年八月三日에 廬陵歐陽脩述하노라
10. 胡先生 의 墓表
선생은 諱 가 瑗 이고 字 가 翼之 이고 姓 이 胡氏 이다. 先世 는 陵州 사람이었는데 뒤에 泰州 如皐 사람이 되었다.
선생은 사람들의 스승이 되어 언행으로 몸소 교화하여 誠明 한 사람은 통달하게 하였으며 昏愚 한 사람은 면려하게 하였고 頑惡 한 자는 습성을 고치게 하였다. 그러므로 그 법은 엄격하면서 미더웠고, 그 도는 시일이 오래될수록 따르게 되었다.
선생이 이렇게 가르친 지 수년 만에 東南 지방의 선비가 仁義禮樂 을 배우지 않는 이가 없었다.
이에 京師 에 太學 을 세울 적에 有司 가 호주에 내려가 선생이 가르치는 방법을 배워 와서 태학에서 가르치는 법으로 삼기를 청하니, 지금까지도 學規 로 되어 있다.
10여 년 뒤에 선생이 비로소 태학에 와서 있으니 배우는 자들이 먼 지방에서부터 태학에 와서 다 수용할 수가 없었다. 그리하여 태학 옆의 官署 를 學舍 로 삼았다.
그 나머지는 사방으로 흩어져 그 사람의 賢愚 에 따라 모두 법도에 맞게 언행을 典雅 하게 하여 그 사람의 말과 행동거지를 보면 묻지 않아도 선생의 제자임을 알 수 있었고, 배우는 자들이 서로 말하면서 선생을 일컬으면 묻지 않아도 그 선생이 胡公 임을 알 수 있었다.
선생은 애당초 布衣 의 신분으로 천자를 뵙고 음악을 논하여 祕書省校書郞 에 배수되고 丹州軍事推官 에 천거되었고 密州觀察推官 에 改差 되어,
부친상을 당하여 사직했다가 탈상하고서 保寧軍節度推官 이 되어 마침내 호주의 학관에 부임하였다.
이후 선생을 불러서 여러 王宮 의 敎授 로 삼았는데 병으로 免職 하고 얼마 후 太子中舍 로 致仕 하여, 家居 중에 殿中丞 으로 승진하였다.
이에 太學 에 있다가 승진하여 大理寺丞 이 되어 緋衣 와 銀魚 를 하사받았다. 嘉祐 원년(1056)에 승진하여 太子中允 이 되어 天章閣侍講 에 充任 되고
이어서 太學 에 있다가 얼마 뒤 병으로 조회하지 못하니 천자가 자주 사자를 보내 문안하고 다시 太常博士 로 致仕 하였다.
선생이 동쪽으로 돌아가던 날에 태학의 생도들과 조정의 어진 士大夫 들이 東門 에서 전송하면서 제자의 예를 갖추니 길에 있던 사람들이 찬탄하면서 영광스럽게 생각하였다.
선생의 世次 와 官邑 과 行事 는 莆陽 蔡君謨 가 선생의 묘에 지어 넣은 墓誌 에 갖추어져 있다.
오호라! 선생의 덕은 사람들에게 남아 있으니, 墓表 를 기다리지 않고도 후세에 드러날 것이다.
그러나 이 묘표가 아니면 배우는 자들의 사모하는 마음을 위로할 길이 없으므로 이에 묘소가 있는 언덕에 묘표를 게시하노라. 嘉祐 6년(1061) 8월 3일에 廬陵 歐陽脩 는 짓노라.
- 역주
- 역주1 胡先生墓表 : 이 글은 嘉祐 6년(1061)에 지은 것이다. 묘표의 주인공인 胡瑗(993~1059)은 世稱 安定先生으로 불린 당대의 학자로 孫復, 石介와 함께 宋初三先生으로 불렸다.
- 역주2 陵州 : 지금의 四川 仁壽이다.
- 역주3 泰州如皐 : 지금의 江蘇 如皐이다.
- 역주4 景祐明道 : 宋 仁宗의 연호로 景祐는 1034년부터 1038년까지, 明道는 1032년부터 1034년까지 사용되었다.
-
역주5
泰山孫明復石守道 :
孫明復은 孫復(992~1057)이다. 晉州 平陽 사람으로 明復은 그의 자이고 호는 泰山이다. 과거에 낙제한 뒤 泰山에 은퇴하여 ≪春秋≫를 연구하면서 강학에 힘써 泰山先生으로 불렸다. 范中淹과 富弼 등의 천거로 祕書省校書郞에 나가 國子監直講, 邇英閣祗侯說書 등을 역임하였다. 저서에 ≪春秋尊王發微≫, ≪孫明復小集≫ 등이 있다.
石守道는 石介(1005~1045)이다. 兗州 奉符 사람으로 守道는 그의 자이고 또 다른 자는 公操, 호는 徂徠先生이다. 孫復을 사사했다. 南京留守推官, 國子監直講, 太子中允 등을 역임하였다. 저서에 ≪唐鑑≫, ≪徂徠集≫ 등이 있다. 본서 권28 〈徂徠先生墓誌銘〉 참조. - 역주6 湖州之學 : 湖州는 治所가 지금의 浙江 吳興에 있었다. 蔡襄의 ≪忠惠集≫의 〈胡君墓誌銘〉에 따르면 胡瑗은 蘇州와 湖州의 敎授를 역임한 바 있다.
- 역주7 見天子論樂 : ≪宋史≫ 권432 〈胡瑗列傳〉에 따르면, 景祐 초에 雅樂을 개정할 때 范仲淹이 胡瑗을 천거하여 호원이 布衣 신분으로 阮逸과 함께 鐘律을 교정하고 鐘磬을 제작하였다.
- 역주8 莆陽蔡君謨 : 蔡襄이다. 福建 莆陽 사람으로 君謨는 그의 자이고 시호는 忠惠이다. 知諫院, 端明殿學士 등을 역임하였다. 저서에 ≪忠惠集≫이 있다. 본서 권25 〈端明殿學士蔡公墓誌銘〉 참조.
- 당송팔대가문초 구양수(4) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호
TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083
Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.