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검색어 :
신라
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162건
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기사제목 (1)
1
역대군감(1) 歷代君鑑(1)
>
권16 唐나라
>
太宗
>
16-1-31 林邑獻五色鸚鵡하고
新羅
獻美女二人하니
16-1-31 林邑獻五色鸚鵡하고
新羅
獻美女二人하니
원문/대역문 (47)
1
고문진보후집 古文眞寶後集
>
古文眞寶 後集 卷一
>
離騷經
長太息以掩涕兮여 哀民生之多艱이라 余雖好修姱以鞿覊兮여 謇朝誶而夕替라 旣替余以蕙纕兮여 又申之以攬茞라 亦余心之所善兮여 雖九死其猶未悔라 怨靈脩之浩蕩兮여 終
2
고문진보후집 古文眞寶後集
>
古文眞寶 後集 卷一
>
離騷經
長太息以掩涕兮여 哀民生之多艱이라 余雖好修姱以鞿覊兮여 謇朝誶而夕替라 旣替余以蕙纕兮여 又申之以攬茞라 亦余心之所善兮여 雖九死其猶未悔라 怨靈脩之浩蕩兮여 終
3
고문진보후집 古文眞寶後集
>
古文眞寶 後集 卷一
>
離騷經
長太息以掩涕兮여 哀民生之多艱이라 余雖好修姱以鞿覊兮여 謇朝誶而夕替라 旣替余以蕙纕兮여 又申之以攬茞라 亦余心之所善兮여 雖九死其猶未悔라 怨靈脩之浩蕩兮여 終
번역문 (31)
1
격몽요결 擊蒙要訣
>
거가장 제팔
속되었다. 배우자 선택에 있어서
신라
, 고려의 王族은 階級的內婚(Class endogamy)의 형태를 취하여 ‘血族婚, 姻戚婚’ 등이 행하여졌으며, 부여, 고구려에서도 형이 죽으면 아우가 형
2
격몽요결 擊蒙要訣
>
거가장 제팔
莊에서 농경을 담당하였다. 통일
신라
때 “재상의 집에 奴童이 3천이나 되었다.”는 기록은 당시 귀족의 노비 소유 정도를 보여 주는 것이다. 후삼국 이후 豪族은 많은 노비를 소유하고 이
3
격몽요결 擊蒙要訣
>
거가장 제팔
기부터는 매달 주되 前月에 先給‧頒賜(급여의 높임말) 하였다.
신라
에서는 관리에게 祿邑 또는 食邑을 주어 관리의 봉급 또는 賞與金의 구실을 하였으나, 후기에 관료전 제도를 만들어 諸臣에게 지
역주 (27)
1
공자가어(2) 孔子家語(2)
>
아조문묘향사위 我朝文廟享祀位
>
大成至聖文宣王孔子라 兗國復聖公顔子와 沂國述聖公子思와 郕國宗聖公曾子와 鄒國亞聖公孟子配라
655~?
신라
시대의 학자로, 자는 聰智이다. 아버지는 元曉, 어머니는 瑤石公主이다. 경주 설씨의 시조로 알려져 있다. 經史에 박통했으며, 우리말로 九經을 읽고 후생을 가
2
공자가어(2) 孔子家語(2)
>
아조문묘향사위 我朝文廟享祀位
>
大成至聖文宣王孔子라 兗國復聖公顔子와 沂國述聖公子思와 郕國宗聖公曾子와 鄒國亞聖公孟子配라
務郞殿中侍御史內供奉으로 都統巡官에 승차되었다. 당시 지은 〈討黃巢檄文〉을 통해 文名을 날렸다.
신라
에 돌아온 뒤에 憲康王에 의해 侍讀兼翰林學士에 임명되었다. 진성여왕에게 時務策을 올리는 등 정치를 개
3
당송팔대가문초 유종원(1) 唐宋八大家文抄 柳宗元(1)
>
唐大家柳柳州文抄 卷4 書․啓
>
03. 與呂恭書
는 등 선정을 베풀어 당시 지방관의 치적평가에서 으뜸을 차지하였다. 德宗 貞元 16년(800) 6월
新羅
昭聖王이 죽었을 때 위문사절로
신라
를 다녀가기도 하였다.
기타 (56)
1
논어주소(1) 論語注疏(1)
>
解題
지고 가서 강론하였다는 것이다. 이때 王仁이 가지고 간 《논어》는 鄭玄의 注釋本이라는 연구가 있다. 또 《三國史記》에
신라
의 薛聰이 “方言으로 九經을 읽으면서 학생들을 훈도하였다.”라
2
동양고전해제집 東洋古典解題集
>
집부(集部)
>
문선(文選)
반은 급제다.’라는 속담이 유행할 정도였다고 한다. 당나라 때에는 《문선》에 대한 주석서가 나왔다. 우리나라에 수입된 시기는 정확하지 않지만 여러 기록을 통해 그 영향력이 확인된다.
신라
(
新羅
3
동양고전해제집 東洋古典解題集
>
집부(集部)
>
문심조룡(文心雕龍)
로로서 파악하고, 창작과정과 수사법, 비평법을 깊이 연찬하였다.한국에서 《문심조룡》이 주목받은 것은
신라
제49대 헌강왕(憲康王)(재위 875~886) 때이다. 최치원(崔致遠)의 〈성
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