춘추좌씨전(2) 목차
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춘추좌씨전(1)
- 春秋左氏傳序
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魯桓公
- 公名軌 惠公之子 隱公之弟 弑兄自立 史記亦名允 諡法 辟土服遠曰桓
- 元年, 庚午 B.C. 711
- 二年, 辛未 B.C. 710
- 三年, 壬申 B.C. 709
- 四年, 癸酉 B.C. 708
- 五年, 甲戌 B.C. 707
- 六年, 乙亥 B.C. 706
- 七年, 丙子 B.C. 705
- 八年, 丁丑 B.C. 704
- 九年, 戊寅 B.C. 703
- 十年, 己卯 B.C. 702
- 十一年, 庚辰 B.C. 701
- 十二年, 辛巳 B.C. 700
- 十三年, 壬午 B.C. 699
- 十四年, 癸未 B.C. 698
- 十五年, 甲申 B.C. 697
- 十六年, 乙酉 B.C. 696
- 十七年, 丙戌 B.C. 695
- 十八年, 丁亥 B.C. 694
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魯莊公
- 公名同 桓公之子 母文姜 諡法 勝敵克亂曰莊
- 元年, 戊子 B.C. 693
- 二年, 己丑 B.C. 692
- 三年, 庚寅 B.C. 691
- 四年 辛卯 B.C. 690
- 五年, 壬辰 B.C. 689
- 六年, 癸巳 B.C. 688
- 七年, 甲午 B.C. 687
- 八年, 乙未 B.C. 686
- 九年, 丙申 B.C. 685
- 十年, 丁酉 B.C. 684
- 十一年, 戊戌 B.C. 683
- 十二年, 己亥 B.C. 682
- 十三年, 庚子 B.C. 681
- 十四年, 辛丑 B.C. 680
- 十五年, 壬寅 B.C. 679
- 十六年, 癸卯 B.C. 678
- 十七年, 甲辰 B.C. 677
- 十八年, 乙巳 B.C. 676
- 十九年, 丙午 B.C. 675
- 二十年, 丁未 B.C. 674
- 二十一年, 戊申 B.C. 673
- 二十二年, 己酉 B.C. 672
- 二十三年, 庚戌 B.C. 671
- 二十四年, 辛亥 B.C. 670
- 二十五年, 壬子 B.C. 669
- 二十六年, 癸丑 B.C. 668
- 二十七年, 甲寅 B.C. 667
- 二十八年, 乙卯 B.C. 666
- 二十九年, 丙辰 B.C. 665
- 三十年, 丁巳 B.C. 664
- 三十一年, 戊午 B.C. 663
- 三十二年, 己未 B.C. 662
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- 春秋紀年圖
- 春秋類例
- 春秋國名譜
- 春秋世系圖
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[經]邾人伐我南鄙하다
叔彭生帥師伐邾하다
[經]夏五月乙亥에 齊侯潘卒하다注+七年 盟于扈 乙亥 四月二十九日 書五月 從赴
[經]六月에 公會宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯晉趙盾하야 癸酉에 同盟于新城하다注+新城 宋地 在梁國穀熟縣西
[經]秋七月에 有星孛入于北斗하다注+孛 彗也 旣見而移入北斗 非常所有 故書之
[經]公至自會하다注+無傳
[經]晉人納捷菑于邾나 弗克納하다注+邾有成君 晉趙盾不度於義 而大興諸侯之師 涉邾之竟 見辭而退 雖有服義之善 所興者廣 所害者衆 故貶稱人
[經]九月甲申에 公孫敖卒于齊하다注+旣許復之 故從大夫例書卒
[經]齊公子商人弑其君舍하다注+舍未踰年而稱君者 先君旣葬 舍已卽位 弑君例 在宣四年
[經]宋子哀來奔하다注+大夫奔例書名氏 貴之 故書字
[經]齊人執子叔姬하다注+叔姬 魯女 齊侯舍之母 不稱夫人 自魯錄之 父母辭
傳
[傳]邾文公元妃齊姜은 生定公하고 二妃晉姬는 生捷菑하다
文公卒에 邾人立定公하니 捷菑奔晉하다
傳
[傳]秋七月乙卯夜에 齊商人弑舍하고 而讓元注+元 商人兄 齊惠公也 書九月 從告 七月無乙卯 日誤한대 元曰
爾求之久矣라
我能事爾어니와 爾不可리라
使多蓄憾注+不爲君則恨多이면 將免我乎아
爾爲之하라注+言將復殺我
傳
穆伯生二子於莒하고 而求復이어늘 文伯以爲請하니 襄仲使無朝聽命하다
文伯卒커늘 立惠叔하다注+[附注] 林曰 立難爲後
穆伯請重賂以求復注+[附注] 林曰 穆伯請納重賂于魯 以求復國이어늘
惠叔以爲請한대 許之하다
將來라가 九月에 卒于齊하다
傳
傳
請受而罪之하노이다
주인邾人이 우리나라 남쪽 변방을 토벌하였다.
숙팽생叔彭生이 군대를 거느리고 가서 주邾나라를 토벌하였다.
여름 5월 을해일乙亥日에 제후齊侯반潘이 졸卒하였다.注+문공文公 7년에 호扈에서 동맹同盟하였다. 을해乙亥는 4월 29일인데, ‘5월’이라고 기록한 것은 부고赴告를 따른 것이다.
6월에 공公이 송공宋公‧진후陳侯‧위후衛侯‧정백鄭伯‧허남許男‧조백曹伯‧진晉나라 조돈趙盾과 회합하여 계유일癸酉日에 신성新城에서 결맹結盟하였다.注+신성新城은 송宋나라 땅으로 양梁나라 곡숙현穀熟縣 서쪽에 있다.
7월에 혜성彗星이 북두성北斗星으로 들어갔다.注+패孛는 혜彗이다. 나타난 뒤에 이동하여 북두성北斗星으로 들어간 것이다. 흔히 있는 일이 아니기 때문에 기록한 것이다.
공公이 회합會合에서 돌아왔다.注+전傳이 없다.
진인晉人이 주邾나라 공자公子첩치捷菑를 호송護送해 주邾나라로 들여보내어 즉위卽位시키려 하였으나, 주인邾人의 사절辭絶로 들여보내지 못하였다.注+주邾나라에는 이미 즉위卽位한 임금이 있는데도 진晉나라 조돈趙盾은 의리를 생각하지 않고 제후諸侯의 군대를 대대적으로 일으켜 주邾나라의 국경國境까지 갔다가 주인邾人의 사절辭絶을 받고 물러왔다. 조돈趙盾이 비록 의리에 승복한 훌륭한 점이 있었으나, 광범위廣範圍한 제후諸侯들의 군대를 일으켰고 많은 사람들을 해쳤기 때문에 폄하貶下하여 ‘인人’으로 칭稱한 것이다.
9월 갑신일甲申日에 공손오公孫敖가 제齊나라에서 졸卒하였다.注+이미 귀국歸國을 허락하였기 때문에 대부大夫의 예例에 따라 ‘졸卒’이라고 기록한 것이다.
제齊나라 공자公子상인商人이 그 임금 사舍를 시해弑害하였다.注+제소공齊昭公이 죽은 지 아직 1년이 넘지 않았는데도 사舍를 ‘군君’으로 칭한 것은 선군先君을 장사葬事 지낸 뒤에 사舍가 이미 즉위卽位하였기 때문이다. 시군弑君의 예例는 선공宣公 4년에 보인다.
송宋나라 자애子哀가 노魯나라로 도망해 왔다.注+대부大夫의 출분出奔을 기록함에 명씨名氏를 기록하는 것이 예例인데, 그를 귀중하게 여겼기 때문에 자字를 기록한 것이다.
겨울에 단백單伯이 제齊나라에 갔다.注+단백單伯은 주周나라 경사卿士이다. 노魯나라를 위해 제齊나라에 갔기 때문에 기록한 것이다.
제인齊人이 단백單伯을 잡았다.注+제후諸侯가 왕王의 사자使者를 잡는 의리는 없다. 그러므로 행인行人(使者)의 예例를 따르지 않은 것이다.
제인齊人이 자숙희子叔姬를 잡았다.注+숙희叔姬는 노魯나라의 딸로 제후齊侯사舍의 어머니이다. ‘부인夫人’이라 칭하지 않은 것은 노魯나라에서 기록하였으므로 부모父母의 처지에서 말한 것이다.
傳
14년 봄에 주경왕周頃王이 붕崩하였다.
주공周公열閱과 왕손王孫소蘇가 정권政權을 다투었다.
그러므로 노魯나라에 부고赴告를 보내지 않았다.
傳
그러므로 혜백惠伯이 주邾나라를 토벌한 것이다.
傳
자숙희子叔姬가 제소공齊昭公의 부인夫人이 되어 사舍를 낳았다.
숙희叔姬가 소공昭公의 총애를 받지 못하니 사舍도 권위權威가 없었다.
공자公子상인商人은 자주 국인國人들에게 은혜를 베풀고注+취驟는 삭數(자주)이다. 상인商人은 환공桓公의 아들이다. 많은 인재人才를 모았다.
이 일로 집안 재산財産이 바닥이 나자 공유사公有司에게 대차貸借하여 그 일을 계속하였다.注+집안의 재산이 다 떨어지자, 공公 및 나라의 유사有司와 부자富者에게 대차貸借한 것이다.
여름 5월에 소공昭公이 졸卒하니 사舍가 즉위卽位하였다.
傳
주문공邾文公의 원비元妃제강齊姜은 정공定公을 낳고, 이비二妃진희晉姬는 첩치捷菑를 낳았다.
문공文公이 졸卒하자 주인邾人이 정공定公을 세우니, 첩치捷菑가 진晉나라로 도망갔다.
傳
傳
가을 7월 을묘일乙卯日 밤에 제齊나라 상인商人이 사舍를 시해弑害하고서 임금 자리를 원元에게 사양하자,注+원元은 상인商人의 형兄제혜공齊惠公이다. 경經에 ‘9월’로 기록한 것은 고사告辭를 따른 것이다. 7월에는 을묘乙卯가 없으니 날짜가 잘못 기록된 것이다.원元이 말하였다.
“그대가 임금 되기를 구한 지 오래이다.
나는 그대를 임금으로 섬길 수 있으나, 그대는 나를 섬길 수 없을 것이다.
만약 내가 임금이 되어 그대로 하여금 많은 한恨을 품게 한다면注+임금이 되지 못하면 한이 많을 것이라는 말이다. 장차 나를 살려두겠는가?
그러니 그대가 임금이 되라.” 注+장차 다시 나를 죽일 것이라는 말이다.
傳
혜성彗星이 북두성北斗星으로 들어갔다.
주周나라 내사內史숙복叔服이 말하였다.
“7년 안에 송宋나라‧제齊나라‧진晉나라의 임금이 모두 반란叛亂에 의해 죽을 것이다.”注+이 일이 있은 3년 뒤에 송인宋人이 소공昭公을 시해弑害하고, 5년 뒤에 제인齊人이 의공懿公을 시해하고, 7년 뒤에 진晉나라 조돈趙盾이 영공靈公을 시해하였다. 내사內史숙복叔服이 일의 징조徵兆만을 말하였고 그 점占은 논하지 않았으니, 말학末學인 나로서는 진실로 자세히 말할 수 있는 바가 아니다.고 하였다.
傳
진晉나라 조돈趙盾이 제후諸侯의 군대 8백 승乘을 거느리고서 첩치捷菑를 호송護送해 주邾나라로 들여보내어 임금으로 세우려 하였다.注+8백 승乘은 6만인萬人이니, 힘이 넉넉함을 말한 것이다.
傳
그런데 공자公子섭燮과 자의子儀 두 사람이 반란을 일으켜 영郢에 성을 쌓고서注+[부주]林: 초楚나라의 수도首都영郢에 먼저 성을 쌓은 것이다.자객刺客[賊]을 보내어 자공子孔을 죽이게 하였으나 성공成功[克]하지 못하고 돌아왔다.
그러므로 진秦나라는 투극鬪克을 초楚나라로 돌려보내어 초楚나라에 화평和平을 구하게 하였다.注+[부주]林: 진秦나라가 진晉나라에 패배敗北당하였기 때문에 투극鬪克으로 하여금 초楚나라로 돌아가서 화평和平을 요구하게 한 것이다.
傳
목백穆伯이 거莒나라에서 아들 둘을 낳은 뒤에 노魯나라로 돌아오기를 요구하자 문백文伯이 목백穆伯을 위해 노魯나라 조정에 청원請願하니 양중襄仲이 그가 돌아온 뒤에 조정朝廷에 나와 정사政事에 참여하지 못하게 하라고 하였다.
목백穆伯이 돌아온 뒤에 외출外出하지 않더니注+그를 정사政事에 참여하지 못하게 하고 끝까지 집에서만 생활生活(寢食)하도록 한 것이다. 그러므로 그의 출입出入을 기록하지 않은 것이다. [부주]林: 목백穆伯은 귀국歸國하는 일이 급하여 조정朝廷에 나오지 말라는 양중襄仲의 말을 허락하였기 때문에 돌아온 뒤에 출입出入하지 않고 끝내 집안에서만 생활한 것이다. 2년 뒤에 전재산全財産을 다 가지고 다시 거莒나라로 갔다.
문백文伯이 죽자 혜숙惠叔을 후사後嗣로 세웠다.注+[부주]林: 난難을 후사後嗣로 세운 것이다.
얼마 뒤에 목백穆伯이 노魯나라에 많은 재물財物를 바치고서 귀국歸國을 허락해 달라고 청하였다.注+[부주]林: 목백穆伯이 많은 재물을 노魯나라에 바치고서 귀국歸國하기를 청한 것이다.
혜숙惠叔이 그를 위해 청하니 문공文公이 허락하였다.
돌아오다가 9월에 제齊나라에서 졸卒하였다.
노魯나라에 상喪을 고하고 귀장歸葬하기를 청하니 허락하지 않았다.注+경卿의 예禮로 장사 지내 주기를 청한 것이다.
傳
경經에 “송宋나라 고애高哀가 도망해 왔다.”고 기록하였으니, 이는 그를 존귀尊貴하게 여긴 것이다.注+그가 더러운 임금의 녹祿을 먹지 않고 신속하게 화禍를 피해 온 것을 존귀尊貴하게 여긴 것이다.
傳
제인齊人이 의공懿公을 임금으로 정定하고서 노魯나라에 사신使臣을 보내어 와서 화난禍難을 통고通告하였기 때문에 경經에 ‘9월’로 기록한 것이다.注+제인齊人이 복종하지 않았기 때문에 석 달이 지난 뒤에야 임금으로 정해진 것이다. ‘9월’로 기록하여 경經에 기록된 날과 달이 모두 부고赴告에 따라 기록한 것임을 밝혔다.
제齊나라 공자公子원元은 의공懿公이 임금이 되어 집정執政하는 것에 순종順從하지 않아 끝내 ‘공公’이라고 부르지 않고 ‘부기씨夫己氏(저 사람)’라고 불렀다.注+아무개[某甲]라는 말과 같다.
傳
양중襄仲이 사자使者를 보내어 왕王께 보고報告하고서 왕王의 은총恩寵으로 제齊나라에서 소희昭姬를 데려올 수 있게 해 주기를 청하며注+소희昭姬는 자숙희子叔姬이다 [부주]林: 주왕周王의 은총恩寵을 빌려 제齊나라에 청구請求할 수 있도록 해 주기를 청한 것이다. 말하기를 “그 아들을 죽였으니 그 어미를 어디에 쓰겠습니까?
그러니 노魯나라로 데려다가 죄罪를 다스리려 합니다.”고 하였다.
- 역주
- 역주1 單 : 선
- 역주2 不依行人例 : 諸侯가 諸侯의 大夫를 잡을 경우, 잡힌 대부가 죄가 없으면 ‘行人’으로 기록하여 죄가 없음을 드러낸다. 그러나 王의 使者는 죄의 유무를 不問하고 諸侯가 잡을 수 없다. 그러므로 單伯을 ‘行人’의 例에 의해 기록하지 않았다는 말이다. 〈疏〉
- 역주3 前[則] : 저본에는 ‘前’으로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘則’으로 바로잡았다.
- 역주4 㒃[貸] : 저본에는 ‘㒃’로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘貸’로 바로잡았다.
- 역주5 公有司 : 公室의 財政을 擔當한 官吏이다.
- 역주6 史服但言事徵……固非末學所得詳言 : 세 나라의 임금이 죽을 것이라고만 豫言하였을 뿐, 이 星孛의 災殃이 어째서 세 임금에게 미칠 것인지에 대해서는 설명하지 않았으므로 末學인 나로서는 그 뜻을 推論할 수 없다는 말이다.
- 역주7 貜且 : 확저
- 역주8 復之 : 復은 ‘다시’의 뜻이 아니라 回復의 뜻이다. 宣子가 王과 王孫의 사이를 和解시켜 각각 제자리로 돌아오게 했다는 말이다.
- 역주9 三[二] : 저본에는 ‘三’으로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘二’로 바로잡았다.
- 역주10 〈而〉 : 〈而〉저본에는 ‘而’字가 없으나 《十三經注疏》本에 의거하여 보충하였다.
- 역주11 盡室 : 집안의 재물을 다 싸 가지고 가는 것이다.
- 역주12 請葬 : 楊伯峻의 설에 따라 번역하였다. 楊伯峻의 《春秋左傳注》에 “이것은 魯나라에 歸葬하기를 청한 것이다. 아래 15년 傳에 ‘飾棺하여 堂阜에 갖다 두라.’는 말로 보아 歸葬을 청한 것이고 卿禮를 바란 것이 아님을 알 수 있다.”고 하였다. 歸葬은 他鄕에서 죽은 사람을 故鄕으로 運柩하여 장사 지내는 것이다. 飾棺은 각종 물건으로 棺을 粧飾하는 것이다. 《禮記》 〈喪大記〉에 의하면 諸侯의 棺에는 龍을 그린 포장을 사면에 치고 위에는 도끼 모양을 그린 보를 덮으며 뒤에는 병풍처럼 생긴 振容을 치고 黼翣‧黻翣‧畵翣을 각각 두 개씩 세우고, 大夫의 棺에는 구름을 그린 포장을 사면에 치고 위에는 구름을 그린 보를 덮으며 뒤에는 振容을 치지 않고 黻翣과 畵翣을 각각 두 개씩 세운다.
- 역주13 出而待放……故曰遂 : 待放은 罪를 진 신하가 辭職하고서 放逐의 命이 내리기를 기다리는 것이다. 옛날에 卿大夫가 罪가 있어 나라를 떠날 때에는 國境에서 머물면서 放逐의 命이 내리기를 기다리다가 君命이 내리지 않은 뒤에 他國으로 갔다. 《春秋通訓》 宋나라를 나온 뒤에 갈 곳을 摸索하였기 때문에 ‘遂’라고 한 것이다. 《左氏會箋》
- 역주14 貴之 : 《春秋》에 魯나라로 도망해 온 諸侯의 大夫를 모두 이름을 기록하였으나, 文公 8년에 蕩意諸는 官名을 기록하였고, 이곳에 高哀의 字를 기록하였기 때문에 傳에 모두 ‘貴之’라고 한 것이다. 楊伯峻 《春秋左傳注》
- 역주15 不順懿公之爲政也 : 懿公이 嫡子인 舍를 죽이고 임금의 자리를 빼앗았기 때문에 順從하지 않은 것이다.
- 역주16 曰夫己氏 : 楊伯峻의 注에 “己는 《詩經》 〈王風揚之水篇〉에 ‘彼其之子(저 사람)’의 其와 같다. 鄭玄의 箋에 ‘己는 혹 記로 쓰기도 하고 혹 己로 쓰기도 하는데 讀音이 서로 같다.’고 하였다. 夫己氏는 ‘彼其之子’와 같은 말이고, 《禮記》 〈檀弓上〉에 曾子가 子游를 일러 ‘夫夫(이 사내)’라고 한 것과도 같은 말로 오늘날의 ‘저 사람’이라는 말이다.”고 하였다.
- 역주17 殺其子 : 아들은 商人이 弑害한 舍이다.
- 역주18 又執子叔姬 : 子叔姬가 單伯과 함께 魯나라로 돌아오려 하였기 때문에 齊人이 잡아 가둔 것이다. 朴致遠 《雪溪隨錄》
- 춘추좌씨전(2) 책은 2022.01.20에 최종 수정되었습니다.
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